简介：

简介：13世纪时,蒙古军队以强悍的战斗力,纵横整个欧亚大陆,鲜有敌手。这种彪悍的战斗力,并非只是单方面的突出,而是蒙古军队在多方面都占有优势。从单兵作战能力,到武器、后勤等方面,都没有明显的短板。

简介：已故島田正郎先生开创的北亚法制史研究领域中,蒙古法制史研究是目前在欧美、日本、蒙古国、中国境内的内蒙古等各地最为活跃的领域.关于其研究动态,本稿将蒙古法制史研究的主要成果分为通论性研究、蒙古帝国时期、北元时期、清代蒙古、1911年以后的蒙古等共五章进行介绍和评述.作为“通论性研究”,俄国学者梁赞诺夫斯基先生率先对蒙古法制史进行通论性的研究,做出了巨大贡献.但因其未能解读以当地民族语言书写的法制史料,故其研究的价值有限.另外,岛田先生广泛并深入地搜集汉文法制史料,尤其在探明清朝统治时期的蒙古例的全貌方面功劳卓著.然而,由于未能参考满蒙文史料和西文研究成果,终与欧美研究失之交臂,故其名声未能远播.关于“蒙古帝国时期”的法制史,最近的研究焦点是：成吉思汗制定的法典《大札撒》是否作为成文法真正存在.在“北元时期”的法制史方面,多数研究者皆以文献学的角度对蒙文法典进行研究,而只有《喀尔喀济鲁姆》得到法制史角度的研究.此外,在“清代蒙古”的法制史方面,日本学者、内外蒙古的蒙古人,以及欧美等国学者在继承俄国人开创的研究基础上,对蒙古例法典及审判制度等做了广泛研究,呈现出日新月异的态势.关于“1911年以后的蒙古”法制史的研究虽已开始,且以内外蒙古学者为中心,但尚未呈活跃之势.今后,对各个时期的法制史,除文献学研究外,更需要富有法学特点的研究成果.

简介：蒙汉各族各阶层人民踊跃参加抗日斗争,有力地打击了日本侵略者,粉碎了敌人的进攻计划,保卫了陕甘宁边区的北大门.抗战促进了民族统一战线的建立,增强了蒙汉民族团结.中国共产党的民族政策和民族统一战线政策在抗战中得以实施,为后来解决民族问题,建立内蒙古自治区和统一的人民共和国奠定了基础.

简介：外蒙古自古以来就是中国的领土,1911年中国发生辛亥革命,沙俄乘机制造外蒙古独立,并签订.1917年俄国发生了十月革命,外蒙上层失去了依靠.1919年外蒙古重新回到祖国怀抱.1924年乔巴山成立了所谓的"蒙古人民共和国",并得到了苏联的承认.对外蒙的"独立"中国政府从不予以承认.1945年,签订的,使外蒙古从祖国怀抱中分离出去了.

简介：古代蒙古族的时间观念欧军蒙古族对于时间观念的认识是逐步形成的，世界上每一个民族都有其自身特点，对民族文化诸方面的认识也是由其居住的生态环境决定的，而且．要受该环境经济类型的制约。我们从《蒙古秘史》这部充满草原气息的战争史著作中，可以窥见蒙古民族对时间...

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简介：玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡是云南省唯一的蒙古族乡，也是云南境内蒙古族的主要聚居地区，蒙古族人口有5000余人。

简介：蒙古包——这草原游牧民族的特有的建筑形式,伴随着草原牧民走过了漫长的历史岁月。蒙古包有其发展、演变的过程。在原始社会,蒙古族以狩猎为主要的生产方式。他们住在“窝棚”里,这是圆形拱顶的隐蔽窝,以活树为支柱,然后用芦草、桦

简介：内蒙古《文心雕龙》研究始于二十世纪七十年代末八十年代初。马白首次在内蒙古大学汉语系开设“《文心雕龙》专题”，标志《文心雕龙》研究在内蒙古起步。内蒙古师范大学的《文心雕龙》研究始于八十年代初期。陶格图慕在蒙文系用蒙语讲授“《文心雕龙》专题”，并撰写《〈文心雕龙〉理论体系研究》。王志彬（林杉）在汉文系授诸生“《文心雕龙》创作论”，开辟从写作实践角度探索《文心雕龙》理论价值的新路。一九九七年至二〇〇二年，王志彬推出《文心雕龙》研究系列著作——《文心雕龙创作论疏鉴》、《文心雕龙文体论今疏》和《文心雕龙批评论新诠》。“三论”的面世，奠定了内蒙古师范大学在自治区《文心雕龙》研究中的主导地位，标志内蒙古的《文心雕龙》研究达到新的高度。

简介：我国是一个统一的多民族国家,在中华民族大家庭中,蒙古族是一个有着悠久的历史文化的民族。蒙古,《旧唐书》称蒙兀,《新唐书》称蒙瓦,《辽史》、《金史》称“盟古”、“萌古”,《元秘史》称“忙豁勒”,《蒙古源流》中称“蒙部勒”。它是我国古代北方许多部落长期发展逐渐形成的一个民族。唐朝中期以后,原来居住在额尔古纳河流域的蒙古部落逐渐西移,到十二世纪初(辽亡以前,即公元1125年前)已移至克鲁伦河中域,以后又移到克鲁伦河、斡难河、土拉河上源、肯特山以东一带(即今乌兰巴托东北一带的草原)。在它的周围,西有斡亦

简介：<正>一、早期的研究捷克斯洛伐克对蒙古和中国进行科学的研究始于我国伟大的爱国者V.纳甫斯特克先生(1826～1894)。他在布拉格的旧居现已改建为以他的名字命名的亚非文化博物馆。当年,捷克旅行家们从世界各地考察回国后,都喜欢到这里聚会,并带来各国珍贵的民族学文物。C.锡里尔(1843～1906)是一名才华横溢的语言学家和印度学专家,掌握包括蒙古语在内的多种外国语言,他是拜访纳甫斯特克的常客之一。他在布拉格大学和卡可夫大学任比较语

简介：以《元史》为主要史料,从两个方面对蒙古国接受儒学的过程进行了论考,即传统儒学对蒙古国的渗透过程和蒙古统治者自身对儒学的接受过程。认为异族间的战争是民族文化互相渗透、融合的媒介,蒙古贵族经略中原的过程就是其逐渐接受汉文化的过程。而在征战中汉、蒙两族中的有识之士从不同角度为这一文化交融作出的种种努力,客观地促进了这一进程的实现,其历史功绩应予重视。蒙古游牧贵族征服中原以后,必然地要适应高度发展的中原汉族农业封建文明,这是13世纪中国社会发展的必然历史趋势。

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简介：<正>十四世纪下半叶初期,大蒙古帝国在内部矛盾的压力下和奋起进行解放斗争的欧亚各国人民的打击下,终于退出了历史舞台。这一事件引起的后果之一是西欧人与蒙古和中央亚保持了两个半世纪之久的所有联系中断了,以后便完全停止了。伊朗伊利汗国1353年的灭亡,旭烈兀王朝分裂为若干穆斯林封地,金帐汗国在扎尼别去世(1356年)之后已经出现的并由于窃位者马买在库里科沃之战中遭到毁灭性打击而更加剧了的内讧和纷争,所有这些都使传

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简介：历史上的蒙古族妇女,不论是在连年的战争时期,还是在和平的日子里,都显示出她们的聪明才干和坚毅性格,对蒙古族历史的发展做出了很大贡献。本文就这方面作一介绍,不妥之处请方家指教。一、辛勤的家务劳动据有关史料记载,古代蒙古“女子颇辛勤,助其夫牧养家畜,缝衣制毡,御车,载驼,敢於乘马,与男子同”。“妇女们的注意力,完全放在自己的事业和家务上,如准备家庭所必须的食品,管理仆役,看护小孩,这些都是她们的日常事务”。我们还从成吉思汗的一段话中,可以看到古代蒙古族妇女们在家庭中所起的重要作用:“男人不

简介：蒙古语的元音腭化〔瑞典〕詹－奥洛夫斯万特森（Ｊａｎ－ＯｌｏｆＳｖａｎｔｅｓｏｎ）翻译白梦璇（内蒙古大学蒙古语言研究所）编者按：在我国学术界，一般将“腭化”理解为辅音的腭化，本文中的“腭化”也包括后元音的前化。摘要：大部分的蒙古语族语言都经历过一个腭化...

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