简介:馬融、鄭玄、王肅本《尚書》呈現出由今文、孔壁本逐漸趨向孔傳本的文本演變過程,展現了馬、鄭、王在先師校釋的基礎上因襲修正、調和諸本、校理今古、擇善而從的整理痕跡。所謂古文《尚書》及其經説不能以爲孔安國時已臻完備、東漢時散失變亂,因爲古文《尚書》經本、經説的形成發展不僅有劉歆、賈逵、馬融傳承授受的因素,更有馬、鄭、王、孔根據不同經本别立新説、根據釋讀去取改易經文、根據五經轉相證明等推演的因素,而後者已爲漢晉經師指稱爲"古文"或"古文説"。此外,整齊諸本、調和衆説、校理今古的現象並非僅見於《尚書》文本流傳之中,而是在《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《論語》等經文整理過程中普遍存在。
简介:本篇选自《峤西诗钞》。作者俞廷举,广西全州人,乾隆戊子(1768年)举人,官四川营山县知县。著有《一园诗文集》。本篇诗共30句,前六旬为第一个层次。用“比较法”与“尊主抑宾法”,说桂林山水,具有清、秀、奇、古,惬人心胸之特色,这是牵连断续之“太华山”(即西岳华山)所不能企及的,也是藏垢纳污多多的五湖四海之水所不能望其项背的。这六句,是全诗之总冒,为全诗定下了基调。椽笔挥洒,气象阔大。第7句到16句是诗的第二个层次,真是“状难写之景,如有目前”。说,桂林山水,天下无双、青罗碧玉,早有美喻,显得十分特殊。其山从个体去看,则每一座山峰都是突兀而冲刺天衢(即天空)的;从整体去看,则仿佛是万笏(¨,古时臣朝见君王时,手中所执用的狭长手板,有玉做成的,有象牙做成的,也有用竹片制成的)千笋。平空铺立。而且这些山峰,各自独立,前无来龙,后无去脉,彼此互不依傍,一如人间品格孤高之贤俊,更如天上悬空高挂之明月。而其水呢,“百川到底”,每一处从水面到水底都如明珠那样通明透亮,可作为人们用来映照容貌眉须之明镜。这,就对桂林山水之形神,作了多角度(从个体到整体。从仰视到俯视)、多层次(从拟物到拟人。从自然屙陛到社会属性)与富有动态感的描写,并于描写中寄寓了作者独到而高尚的审美情趣。
简介:<正>(二)淮扬道:原称淮扬道,治淮阴县,辖淮阴(原名清河,因与直隶省县名重复,1914年1月,改名淮阴)、淮安(原名山阳,为淮安府附郭首县,1912年1月裁府留县,因与陕西省县名重复,1914年1月,改名淮安)、泗阳(原名桃源,因与湖南省县名重复,1914年1月,改名泗阳),涟水(原名安东,因与奉天省县名重复,1914年1月,改名涟水)、阜宁、盐城、江都(江都、甘泉本扬州府附郭同城治之首县,1912年1月裁府留县,甘泉县并入江都县)、仪征、东台、兴化、泰县(1912年1月改州为县)、高邮(同上)、宝应十三县。徐海道:原名徐州道,1914年6月改称徐海道,治铜山县;辖铜山(本徐州府附郭首