简介：孙中山的民族主义思想在其发展过程中具有三个鲜明的特点：一、在处理国内各民族关系上，承认民族平等，维护民族团结。二、继承中国酷爱统一的传统，始终将谋求国家的统一作为民族主义的核心内涵。三、在处理与其他民族国家的关系上，反对以强凌弱，提倡“济弱扶倾”，寻求民族主义与世界大同理想的辨证统一。这些特点，最大限度地克服了民族主义思想往往具有的狂热情绪和各种非理性成分，避免了由信仰民族主义而走上大国沙文主义歧途以及民族国家建立后国内各民族之间的纠纷和冲突，不但有利于中国多民族国家的团结和统一，亦有助于构建一个公正合理的国际新秩序．不失为一份宝贵的人类其同思想财富。

简介：

简介：在康有为接触的西器中，显微镜的影响至为深远，它促使康有为完善了对宇宙的看法，形成了绝对相对主义的思想，并且萌生了唯科学主义的思想因素。然而，这并不必然改变康有为的认知结构，而是进一步印证了他从旧学中得出的某些哲学结论。

简介：激励是思想政治工作的重要方法，然而在实施过程中时常出现偏差。要使激励主体有效防止和纠正这些偏差，一是要营造良好心理环境；二是要摆正五对关系；三是要夯实理论功底。

简介：鸠摩罗什的破戒一直是古今学者和僧人关注的问题，在中国佛教史上产生较大影响，也形成了各种不同的看法。但是很少有人对破戒的思想渊源去深究。从各种文献记载来看，他的破戒一方面与个人主观因素有关，另一方面也有着这种思想产生的客观因素。鸠摩罗什东来前生活和学习佛法所处的西域印度的佛教社会环境，是他后来的破戒发生的重要思想来源因素。同时小乘佛教经典的一些思想，仍然在鸠摩罗什的身上留有痕迹，我们不能以当时内地佛教僧人的戒律遵守标准来看待当时西域和印度僧人的思想状况，这样可以让我们对破戒问题有一个客观的认识。

简介：周恩来在领导和主持20多年的国民经济工作中，凡安排农业或谈到农村问题时，总是把农业、农村、农民融为一体来考虑，即“三农”一体的总体发展思想。这一思想，是对马克思主义的辩证统一思想方法论和扩大再生产原理的具体运用，反映了社会主义大农业发展的客观规律，是毛泽东思想的重要组成部分。

简介：在白先生担任总主编的多卷本《中国通史》中，我担任第七卷的主编，第七卷包括五代、辽、宋、夏（西夏）、金时期。习惯上常把五代作为隋唐时期的一个部分，称为隋唐五代时期，而把其它４个皇朝作为一个时期，多称为宋或宋辽金时期，２０世纪７０年代后期以来，则按皇朝建...

简介：在白先生担任总主编的多卷本《中国通史》中，我担任第七卷的主编，第七卷包括五代、辽、宋、夏（西夏）、金时期。习惯上常把五代作为隋唐时期的一个部分，称为隋唐五代时期，而把其它四个皇朝作为一个时期，多称为宋或宋辽金时期，二十世纪七十年代后期以来，则按皇朝建...

简介：

简介：据《2010—2011年度大学生心理调查报告》显示,90%以上大学生有心理方面的困扰,心理压力60%以上来自人际交往。为何这些大学生会有如此高的心理压力呢？有人撰文指出,大学生在中学阶段往往只顾学习,忙于应付高考,而在如何与人相处方面接受的教育较少,要从根本上解决问题,就要从小学、中学开始,甚至在幼儿园和家庭教育中就要加强人际交往,尽早为他们提供人际交往甚至合作的机会,营造一个益于心理健康发展的环境。

简介：学校创建于1958年，是全国教育系统先进单位、国家级重点职业学校、省职业教育先进单位、国家中医药管理局培训示范基地、省高水平示范职业学校、省首批高水平现代化学校建设单位，是省唯一一所中医药高职校。学校创办57年来，全面加强内涵建设、提高人才培养质量、提升办学水平，培养了2万多名中医药和护理人才，有许多毕业生已成为相应领域的专家学者和领军人物。尤其是2002年开办五年一贯制高职教育以来，学校秉承“尚德尚能、国粹育人”的育人理念，紧密依托云台山脉、海洋药用资源和本市医药产业，坚持以人才培养水平质量提升为主线，以创新人才培养机制体制为动力，以校园文化建设为亮点，教学管理突出“谨”，学生管理强调“实”，后勤管理体现“精”，在深化各项改革、建立现代职业学校制度中努力做到全市为龙头、全省有位置、全国有影响。

简介：从学理上说,1920年代醒狮派的公民教育思想既是一种以国家为本位的教育理念,也是一种以国家主义为灵魂的政治理想。醒狮派在对当时中国自由主义公民教育进行反动的同时,更希望通过公民教育的的形式唤醒国人的国魂与国性,重树国人的自尊与自信,规范国人的信仰与道德,以便为＂全民革命＂提供精神支持。这种公民教育思想由于过分重视国家、民族的神圣性与至上性,而相对忽视了个人、社会在国家中的应有地位,因而是一种狭义的、不完整的公民教育思想。但由于它暗合了近代中国要求民族解放的时代节拍,因此也不乏一定的合理性,并对以后的中国产生了深远的影响。

简介：对杰斐逊而言,联邦制意味着联邦政府和各州政府共同分享国家主权,其中,联邦政府享有管理对外事务（包括国际和州际事务）的权力,而各州政府则享有管理对内事务的权力。他主张对宪法进行＂严格解释＂,强调联邦政府的权力严格地限于宪法中所列举的范围。在杰斐逊执政时期,他赞同联邦政府进行＂国内改进＂（即交通建设）,但是,由于宪法并没有明确授予联邦政府进行＂国内改进＂的权力,他强调必须通过一项宪法修正案,明确授予联邦政府有关权力,其目的在于维护他关于联邦制的一贯主张,维护联邦政府和各州政府之间的权力划分。主要由于杰斐逊的联邦制思想的阻碍,联邦政府的＂国内改进＂政策始终延滞不前。

简介：中国历来是一个多民族的国家，传统中国民族思想的主流是以文化辨民族，并形成了“大一统”的国家观。民族主义思想是伴随近代西欧民族国家建构而出现的，其核心理念是国家由民族决定。鸦片战争后，在列强殖民入侵和西方民族主义思潮影响下，边疆少数民族地区开始出现分裂主义思想和运动的倾向。作为对列强殖民入侵下民族分裂危机的回应，中国近代民族主义趋向于通过同化政策进行“国族”建构，但这种国家政治建构的努力难收其效，根本原因还在于它始终未能摆脱“民族——国家”的束缚。

简介：一艺术创作需要高浓度精品“广度”、“深度”和七十年代末以来流行的“力度”和“厚度”，是文艺创作和批评的几把最常用的尺子。这几个“度”所衡量的着眼点虽有所不同，但都偏重于思想内容方面，即作品对生活反映或表现作家艺术家思想情绪的范围、深浅、着力与穿透程度...

简介：在王岱舆那里,天是与地相对应的一自然存在,其在宇宙中的位置,虽很重要,却不显赫。人却不然,他认为,人在宇宙中地位显赫,为万物之灵。对于天人关系,提出三个基本的判断,即天人同源、天人相依及天人相通。立足于人,却又不轻视天是王岱舆天人关系思想的一大特点。王岱舆的天人关系体现出他深刻的伊斯兰文化认同的立场。

简介：宁玛派是藏传佛教各教派中形成最早而又最具藏族人独创性的教派。“宁玛”是藏语音译，意为“旧”。说其“旧”，是因为该派自称他们所传密法为前弘期莲花生所传之教法，这比藏传佛教其他各教派的密法传承要早300年，故相对而言，被称为“旧派”。对于新旧的划分，土观大师说：“新旧二派之说，乃是纯粹以密教宏传情形来划分，其说法颇不一致，最普遍的说法，是指以班达弥底(念智称)来藏以前所译续部，则称为旧派密咒；仁钦桑布译师以后所译续部，则称为新派密咒。这段话有两层含义。

简介：马克·布洛赫是现代西方著名历史学家之一，但其史学思想中的人本因素往往受到学界的忽视或误解。对布洛赫的史学理论、历史著作和战后法国的学术舆论背景的分析有助于说明人本观念在布洛赫史学中的地位及其受到误读的原因。

简介：杜甫不仅是伟大的诗人，而且是伟大的思想家，他是原始儒家思想即孔孟思想的继承者和实践者，他的阐释和恢复原始儒家道统的思想，还在韩愈之前，而杜甫继承和恢复的是原始儒家思想的积极方面，

简介：荀子伦理-政治思想的一贯之道是“分”的思想。“分”的要义是如其分而治理。普遍的“区分”或“分”的方法论，是荀子思想中非常具有启发性的重要方面。分治的理念体现了荀子对伦理-政治融合关系的思考，其关键在于由人而政，关注人的自我完善，强调伦理道德在政治中的作用。荀子学说彰显了正名与尚学等儒家传统的主旨和政治意义。