简介：莫道年华随逝水，永存深情在人间。大革命时期，青年毛泽东为了用大量的事实驳斥党内外对农民运动的种种责难，于1927年1月4日至2月5日，不畏艰苦，风尘仆仆，亲赴湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙5县城乡考察。

简介：豆豆明确地对我说，婚礼要找—个浪漫的地方，要有海，而且要清澈见底的能看见海鱼；要有沙滩，必须是洁白的细沙，踩在上面软软的；要有椰子树，高大的椰子树上面还要有新鲜的椰子；当然不能太热，走在外面正舒服，还要有浪漫的气息。于是我开始在地图匕做起了功课，最后放大镜停在巴厘岛上空。

简介：<正>民国年间土布业生产的盛衰及其在社会经济中所占地位的升降,是中国传统经济结构的合乎逻辑的延伸,也是鸦片战争以后在外国资本主义影响下中国社会经济不断发生变化的反映。因此,要了解民国年间土布业的情况,首先应该回顾一下在此之前土布生产发展演化的经过。世界上一般国家的发展道路,纺和织的分离是棉纺织业近代化的起点,然而在中国由于农家一直使用元末明初以来的手

简介：<正>酒,这个饮食家族中的特殊宗支,从它诞生之日开始,便与精神生活结下了千丝万缕的不解之缘,用它贺喜,用它庆功,用它助兴,也用它浇愁,生育、婚嫁、丧葬、祭祀,各种礼仪都离不开酒,朋友相聚、相庆、相别各种场合也都饮酒,武林中,关公温酒斩华雄,武松醉后打死景阳岗上大虫几乎是家喻户晓,文人与酒的故事更是风起云

简介：在台湾史研究的理论与方法中,最为关键和核心的问题是史观问题。这里的史观问题,不仅是在唯物史观与唯心史观意义上讲的,而且更多的是从方法论意义上讲的。确立方法论意义上的台湾史观,需要建立在台湾是中国不可分割一部分这一祖国史观的基础之上,同时也离不开同属一个中国的台湾与大陆的国家认同、民族认同和文化认同。只有这样的历史认识方法论,才是符合历史实际的,也才能科学地认识和研究台湾历史。

简介：我代表编辑部谈四点想法。第一，讨论会的初衷。今年我们杂志的新年献词是《宪法是政治体制改革的共识》。我们判断，无论是左、中、右，在落实八二宪法问题上争论不大，因此，落实八二宪法可以作为政治体制改革的出发点。

简介：冈村宁次（１８８４－１９６６）是日本侵华历史最长、任现地指挥要职中罪恶最大的日本战犯之一。如１９１５年，他作为参谋本部部员，参加了侵占青岛的战争。１９２５至１９２７年，任北洋军阀孙传芳的军事顾问。１９２８年，任日本步兵第六联队长，参加侵占济南的战争，是济南惨案的刽子手。１９３２年，任日本上海派遣军副参谋长，参加了侵占上海的战争。１９３３年，任关东军副参谋长兼伪满大使馆武官，曾代表日本政府与国民政府签订侵略我冀东和长城以北的《塘沽协定》。１９３５年，任参谋本部第二部部长，协助华北方面军司令官梅津美治郎与何应钦签订侵略华北的《何梅协定》。日本发动全面侵华战争后，他始终在中国战场，１９３８年６月任第

简介：1969年我初中毕业，由于母亲是右派，成分不好，没得书读，便下放到乔司农场。不久乔司农场改为浙江生产建设兵团。随着阶级斗争不断升级，有一天我突然被打成所谓“现行反革命”。什么原因？那是1966年“文革”初期，外语学院的红卫兵到我家抄家，发现了我用英文写的不合时宜的议论。当时我才15岁，也没有对我怎么样。

简介：认识桑德尔老人，是我的一番特殊经历，他的人品、见识和医术给我留下了难忘的印象。

简介：书院是我国古代封建社会,独具特色的文化教育模式。作为中国教育史上与官学平行交叉发展的一种教育制度,它萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末,是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构。自书院出现以后,我国的古代教育便发生了一个很大的变化,即出现了官学、私学和书院相平行发展的格局,三者成鼎立之势,直到清朝末年,它们之间具有排斥,但更多的是互相渗透与融合,促进了我国古代文化教育的发展和繁荣。

简介：清代的科举可分三级：第一级“小试”．又称“童子试”，俗称“考秀才”；第二级“乡试”，俗称“考举人”；第三级“会试”和“殿试”．俗称“考进士”。清代沿明制，府、州、县均设学校，学生称为“生员”即“秀才”，是最低一级的功名，要取得秀才的资格．必须经过县试、府试和院试。

简介：胡适的英文文章“APhilosopherofChineseReactionism”（《中国保守主义的哲学家》）发表在《中国留美学生月报》上。这是一篇佚文,与《胡适日记》提到的文章“GoodnowandChineseReactionism”有亲缘关系。它的价值在于反映了袁世凯称帝前胡适对新知识分子的认识水平,是理解胡适的知识分子观以及他处理与国家、政府关系的钥匙,还可从中发现他参与新文化运动的动机。

简介：本文主要对《卢龙塞略》撰写体例和史料价值作了进一步的研究，认为该书不仅继承了古代方志的体例，还具有自己的鲜明特点。其内容广泛而翔实可靠，有些内容是其独有，其中译语和有关蒙古方面的记载具有重要的史料价值。

简介：自清末至民国时期50余年里，山西省发行纸币的金融机构多达8家。其中规模较大，发行时间较长、数量较多的银行为山西省银行和晋绥地方铁路银号。现将所藏之品介绍如下：

简介：2004年，位于河北涉县赤岸村的八路军一二九师陈列馆进行了改陈启新，改陈后的陈展主题更加鲜明．形式设计更加先进，展览规模明显扩大，周边环境明显改善。本文介绍了新展览《我们在太行山上》的概况和特色。

简介：坐标：贵州省北部，黔川渝三省市结合部中心城市昨日重现1934年1月中共六届五中全会以后，在中国共产党和根据地的各项工作中，王明“左”倾冒险主义得到更加变本加厉的推行。在这种错误领导下，第五次反“围剿”失败了，迫使红军放弃革命根据地，开始长征。

简介：　　2007年9月29日,是中日两国政府实现邦交正常化35周年.值此纪念之际,面对东瀛,我们不会忘记当年许多日本友人对新中国的建立所作出的特殊贡献.……

简介：郭店楚簡《緇衣》:"子曰:宋人有言曰:‘人而亡恒,不可爲卂筮也。’其古之遺言與?龜筮猶弗智(知)也,而況於人乎。《詩》云:我龜既厭,不我告猷。"1上博簡也有《緇衣》,作《?衣》。惜已殘斷,只存有:"子曰:宋人有言曰:……云:我龜既厭,不我告猷。"2今本《禮記·緇衣》:"子曰:南人有言曰:"人而無恒,不可以爲卜筮。"

简介：随着新一轮修志的展开,有关续志方面的研讨方兴未艾,续志的形式问题即是其中比较热门的话题之一。仅就我省而言,就出现了修断代志、重修、分层次编纂地方志丛书和编撰地方人文丛书等主张。为了使这一研讨更加深入,促进大家活跃思想,拓展视野,充分做好续志前的理论准备工作,江苏省志办及本刊编辑部于3月27—28日在苏州召开了关于续志形式问题专题研讨组稿会。现将会议的主要观点摘要刊出(其中主张重修的陈华同志的观点可参见本刊2002年增刊《第二轮修志的几种编纂方式》),藉此引发更多修志工作者和社会人士参与讨论,或可为各级志办因地制宜制定续志方案提供参考。

简介：北京市丰台区和义学校位于北京市中轴路的南端,建于1999年,是一所九年一贯制学校。学校占地面积27512平方米,校园环境整洁优雅,交通便利,是学生汲取知识、提高素质、陶冶情操的理想之所。在"全心全意为师生的发展和幸福服务"办学理念的指导下,秉承"尚和至美、明理守义"的校训,全校师生倾力建设学校特色的"和义文化"。学校为教师的