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  • 简介:西方文化对中国社会的影响,很大程度上取决于对中国农村的影响.近代中国农民对西学的接收与否是根据自身需求而定,既有满足其解脱苦难的心理一面,又有维护传统文化对西学强烈抵制的一面.在西学深入农村的过程中,农业生产力和农村社会生活也逐渐向近代化转变.

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  • 简介:1949年在中国大地上发生的,并不只是一个政权代替了另一个政权、一种政治力量代替了另一种政治力量,而是一场中华民族历史上前所未有的社会大变革。美国学者费正清在他的名著《美国与中国》一书中写道:“1949年以来的中国革命,以其牵涉到的人数或从其变革的广度和深度来说,是历史上最大的一次。对世界外部地区来说,这也是现代一次最少为外人所知的事件。”

  • 标签: 1949年 中国 社会变革 社会矛盾 中国共产党 国民党
  • 简介:一、清代福州科举事业的兴盛从刘海峰、庄明水《福建教育史》中《清代福建进士分区统计表》可见:福州府中进士735名,兴化府共61名,泉州府238名,漳州府113名.延平府28名,建宁府39名,邵武府25名,汀州府87名.福宁府24名,台湾府33名,永春州20名,龙岩州22名,镇海卫3名。

  • 标签: 清代 社会适应 福州 科举 家学 州府
  • 简介:安史之乱后,唐朝幽州卢龙节度使所代表的地方利益集团对房山石经等佛教事业大力支持。在这一过程中,"-:kl地的官僚、文士、僧人和民众达成协作。无论是汉人节度使还是已经胡化的节度使,都借助佛教活动来营造祥和的社会氛围,扩大和夯实统治根基。从佛教题名可以看出卢龙节度使的兼官和官衔之升迁过程。这是中央政府与幽州镇的统治关系的象征。在卢龙镇,支郡长官掌握行政、军事和监察权,又与节度使或牙兵有“裙带”关系。支州的兵马对当地权力变动影响很大。支郡官员也常常参加刻经活动,或者与牙兵一起为节度使造经。这是强化内部政治结构、凝聚幽州军事集团的重要手段。在唐后期,幽州当地优越的经济条件为精深佛学研究的延续和佛教事业的持续繁荣提供了必要的物质基础。尽管唐后期的卢龙镇带有明显的胡化特征,但当地强势的佛教文化仍然影响到各阶层、各族群。汉文化因子仍然在当地宗教活动和政治生态中扮演着重要角色。

  • 标签: 佛教事业 社会氛围 唐后期 地方利益集团 统治关系 军事集团
  • 简介:<正>苗族是一个具有悠久历史和古老文化的民族。由于历史发展的不平衡和历代反动统治阶级的民族压迫,苗族历史发展极为缓慢。研究苗族解放前的社会形态,对在苗族地区进行四化建设以及编写菌族史志都很有意义。本文试就广西融水苗族自治县苗族解放前的社会形态作一个初步探讨。(一)融水苗族自治县位于广西壮族自治区东北部。现有苗族人口一十四万八千九百零六人,分布遍及境内各地;以四荣、香粉、中寨、杆洞、安太、安陲、白云、红水、拱洞、大年、洞头等乡

  • 标签: 融水苗族自治县 社会形态 社会组织 历史发展 初步探讨 民族压迫
  • 简介:《宁夏年鉴》是由宁夏回族自治区人民政府主办、宁夏地方志编委会办公室负责编辑的一部省级综合年鉴。近年来,一直把“社会热点”作为一个独立的栏目进行编纂。这样做的原因是:年鉴的本质特征是要突出每一年度本地区所发生的重大社会活动,重大社会事件,社会各界普遍关心的一些热点问题。这些都是年鉴要记载的重点,把政府、社会各界,甚至普通老百姓都关注的一些社会焦点问题,单独设栏目,进行集中记述,可以起到特殊的效果,这也正是年鉴资政、存史的需要。所以,记载一地本年度发生的社会热点问题很有必要,也很有意义,可以充分体现年鉴编辑与时俱进,紧跟社会发展趋势的办刊方针,与时俱进,记载好社会发展的每一个足迹,为社会文明和进步做出自己的贡献。

  • 标签: “社会热点” 综合年鉴 宁夏回族自治区 社会发展趋势 撰写 《宁夏年鉴》
  • 简介:揭示社会基本矛盾运动是马克思主义一大理论贡献,也是当代马克思主义和中国特色社会主义研究中的一个重要问题。本文运用唯物辩证法的基本原理,结合中国等国社会主义革命、建设和改革实践,分析社会基本矛盾运动的不同形态及其相互关系,旨在深化对中国特色社会主义“三个自信”的认识。

  • 标签: 社会基本矛盾 运动形态 中国特色社会主义 三个自信
  • 简介:社会变迁和人口流动影响下,蒙古族村落社会富余劳动力群体婚姻家庭中出现了许多问题,其中由男女比例失调引发的男青年结婚难、彩礼飞涨等现象已成为当今蒙古族村落严重的社会问题;结婚成家者也面临婚姻质量低下、离婚风险大等问题。这些问题对民族社会良性运转和社会稳定带来不利影响。

  • 标签: 蒙古族村落社会 富余劳动力群体 婚姻家庭 社会稳定
  • 简介:2016年8月28日凌晨四点,北京人民艺术剧院著名表演艺术、导演,90岁的苏民先生,于睡梦中驾鹤仙去,永远地离开了那方令他不舍的舞台、这个使他眷恋的世界和那些自己用心教育的学生们。记得苏民先生的学生、著名表演艺术王姬女士在被问及对苏民先生最深印象的时候说过,苏民先生曾经这样教育过他们——'要痛饮人生的满杯'。我想,苏民,这位把自己的一生都献给了中国话剧事业的老先生,此时也许正在那个我们看不见的天国中,与先他而去

  • 标签: 不亦厚 以此遗 厚怀念
  • 简介:我父亲祝栋,生于1908年。1917年,9岁的他,承载着爷爷“家里总要有个读书人”的期望,从老家淮阴被送到北京读新学。爸爸从未跟我们说起这段生活的孤独与艰辛,听妈说,起先还好,是住在亲戚,后来亲戚离开北京,就把他寄放在一个同乡,真正是寄人篱下。小学毕业后,他又进入私立的四存中学。因时局动荡,爷爷收入不高,爸爸住在学校,

  • 标签: 水利事业 父亲 献身 读书人 爷爷 北京
  • 简介:柯君恒先生是香港闽籍著名企业,儒商的典范。大概十年前,我的亲戚、马来西亚华侨黄永奇先生在厦门投资兴建的国际银行中心落成,为酬谢香港乡贤的支持,特假座香港中华总商会宴请旅港闽籍名流,出席盛宴的有黄克立先

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  • 简介:王奉梅,山东省日照县人。1945年11月生。著名昆曲表演艺术,国家一级演员。现为浙江昆剧团艺术倾问、中国戏剧家协会会员、中国戏曲表演协会理事,浙江省剧协理事、浙江昆曲研究会理事。享受国务院特殊津贴。2014年被聘为浙江省文史研究馆馆员。

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  • 简介:田家炳先生是香港著名实业、慈善。他自幼聪敏好学,成绩优异,不幸十六岁遭遇丧父之痛,初中便被迫辍学,开始挑起家庭重担。为继承父业,他远赴越南、印尼,历尽艰辛,创办多家橡胶公司,事业做得风生水起。1958年转至香港发展,创办田氏化工企业,因业绩辉煌,被誉为香港的“化工王国”,他本人也赢得了“皮革大王”的美名。一生乐善好施的他,在名扬四海、富甲一方之后,对兴办社会公益事业倾注了极大的热忱。1982年,他将自己拥有的大部分资金超过十亿港元设立了“田家炳基金会”,专门用于捐办社会公益事业特别是大陆的教育事业。迄今已在祖国两岸四地资助了90多所大学、160多所中学、40多所小学和20余所专业学校。其中在大陆30多个省市自治区的45所高校捐资建设了教学大楼,用于兴办田家炳教育书院或师资培训中心;捐资助办了80余所田家炳中学和30多所小学。2012年,他再次将名下剩余资产,即价值20亿元的4座工贸大厦移交田家炳基金会,将每年约7000万元的租金全部用于教育事业。

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  • 简介:2014年8月,从广西传来李寅同志逝世的噩耗,令我们这些家乡的老弟妹们异常悲痛。我家与李家毗邻,李寅与我相交甚笃,其人其事对我影响至深,往事历历在目,更令我哀思绵绵。

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  • 简介:作者利用第二手语文资料对康话的词汇特点进行了初步分析,并对其词法形态在保安语中的对应形式作了探索。得出了康话与保安语在语法方面的关系,总体上要比跟蒙古语族的其它语言更接近的结论

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  • 简介:山东省日照经济技术开发区连云港路小学始建于2008年9月,有39个教学班,2165名学生,108名教师,学校追求让教师、学生过上幸福完整的教育生活,同时也注重引导家长过上幸福完整的生活。通过深掘校共育这口井,让家长参与到学校育人这项工程当中。

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  • 简介:我国著名诗人郭小川《林区三唱》中的《楠竹歌》、《花纹歌》,脍炙人口,其中,《楠竹歌》曾被编入全国统编初中课本。虽然如此,但其创作经过却鲜为人知。汀泗区请郭小川写劳模事迹197O年秋收,湖北省咸宁县汀汹区甘棠公社燎原大队的省级劳模、老贫农杨大带病参加生产队挑谷头,在过田缺口时中风病故。杨大旧社会在咸宁、嘉鱼、武昌、蒲诉四个县辗转做长工几十年,83岁高龄的他仍坚持天天出工,还经常义务为集体做好事,并积极为生产队长出点子,支持队里工作。汀汹区安排秘书兼宣传报道干事成才德将他的事迹写了一篇材料,并送了一份到中共咸宁地委机关报《咸宁报》去发表。当成才德带着这份材料参加咸宁县学习毛主席著作积极分子代表

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