简介：侗族文化古老而深厚,侗族民歌种类繁多,内容丰富,侗族大歌以其自然和声、多声部、无指挥、无伴奏,响遍海内外,文章通过对侗族大歌的种类和特征的论述,在当前弘扬民族文化、构建和谐社会,打造地方特色文化的新形式下,对侗族大歌做进一步的研究和开发是极有益的。

简介：一1958年,中国掀起了大跃进的狂澜,在广袤的神州大地上,"超英赶美","大炼钢铁","一天等于二十年"的口号声一浪高过一浪。3月,中央在成都召开了政治局扩大会议,毛泽东在会上继续批评反冒进,并提出了他对个人崇拜的看法,他认为,"个人崇拜中属于正确的部分是必须崇拜的"。在第二年的庐山会议上,又发动了对彭德怀的批判,从而引发了全国范围内的反右倾运动。巫山县委为了紧跟中央的部署,

简介：每年农历正月二十是广西桂林市临桂区宛田瑶族的传统节日——禁风节。瑶族同胞们着装五颜六色，舞狮子唱彩调，跳竹竿上刀梯，置农具，青年们则借此良机谈情说爱，所以禁风节也是当地的“情人节”。

简介：对于晚清著名词学家况周颐的理论核心"重、拙、大",学者多有分析阐释.然而由于所据之正续编对此范畴的解释颇有详略,造成学者认识上的分歧.近年来有关况周颐的词学文献有新的发现,对理解况周颐的词学理论颇有帮助.此文即综合新旧文献资料对重、拙、大进行新的阐释.

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简介：佛教是世界三大宗教之一,起源于古印度,广泛流传于亚洲国家,相传东汉时期传入中国。佛教传入中国后,对中国文化的发展产生了重大和深远的影响,同时也适当吸收中国传统文化,从而发展成为中国化的一种宗教。

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简介：妄自菲薄与妄自尊大李继凯一时代有一时代之文学，但每一时代又都应贡献出恒久之文学。属于时代和超越时代，是文学价值的基本品位以及历史与审美的必然要求。以此衡估新时期（包括近几年或所谓＂后新时期＂）文学，便不会也不应妄自菲薄与妄自尊大。不妄自菲薄，是因为于...

简介：学者孙立平认为:中国不会出现大的稳定问题。孙立平称:最近几年,我们都有一个共同的感觉,就是一方面人们对于改革有着迫切的希望,但在另一方面,许多重要的改革,特别是政治体制改革的进展又是相对迟缓的。就是说,在改革的需求和改革的实际进程之间有一个巨大的反差。这个反差来自什么地

简介：与"杜诗学"有关的五大争论,包括:李杜扬抑论、"诗史"有无论、"排律"功过论、美感"小大"论,以及"集大成"或创新论.五大争论反映了杜诗学的发展走向,以及杜诗的历史"命运":对于杜诗,唐代较忽视,但有发现者;宋代重视,但有反对者;明清审视,而有苛责者.

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简介：人文精神的讨论,已经渐显沉寂。缘故很多,有一条,恐怕和思维空间的狭小,可说的话越来越少有关。人文精神的反思和重建,现在的讨论可以说才开了一个头,远没有深入堂奥。这里,我想就扩展人文精神讨论和研究的思路说点想法。我感到,在现在波及的各方面问题继续深入展开的同时,还需要从现代世界最新的实现出发,将对人文精神的思考拓展到人与自然、人与整个生存环境的人文关系上来,拓展到万物之灵的人类对整个

简介：我近来所读小说,大都是比较“新潮”的,它们的背景在向现代化迈进的城市,人物不是白领就是打工族,故事情节往往在三角或连环套中发展。读这几篇小说,却被领到了另一个天地。地点在北方的山区,那是贫穷、落后,人们过着纯粹农业社会的生活,而且风俗习惯也简陋到让人难堪的地步。但我又不能不说,这几篇水说还是让我有一种新鲜之感。这不仅在于背景变了,主要还在写法上。它们缺少传奇性、惊险性,

简介：“您来点什么?”听到师傅问,戴淡茶色太阳镜的神秘男人只是低声嘟囔着,一只手则在柜台前指指点点。“让您久等了。海胆、盐渍鲑鱼子、瑶柱、蟹酱,还有白虾!”寿司师傅精神十足地报着菜名,依次将刚捏好的寿司整齐地摆在神秘男人面前。

简介：在过去,读书人总怀有济世安邦的情结,不为良相,便为良医。当他们在仕途上受挫后,往往转而学医,所谓悬壶济世,这与为官虽有天壤之别,济世则一。清代乾隆年间,苏州临顿路问心草堂有一位名医,他叫唐大烈,字立三,号笠山,又号林嶝,江苏长洲(今吴县)人。他原是一名诸生(已入学的生员),因为仕途蹭蹬,就转而学医,一度在监狱中为囚犯诊疗,

简介：沐浴着亚德里亚海滨5月的阳光，我们旅游团走在意大利维罗纳一条老街道上，老街道仍然铺着老石块，虽经岁月磨蚀，老石块仍然精神矍铄，在中国游客的皮跟或鞋钉下面“的笃、的笃”，发出清脆的声响。

简介：“昨天去到宁波同，乡会里厢看粪翁。个展恒如群展盛，风姿渐逊笔姿雄。眼前谈法应无我，海内名家定数公。但愿者回生意好，赚它一票过三冬。”（《题粪翁个展》）这是著名报人唐大郎先生写给艺坛大家邓散木先生（自号粪翁）的一首诗。

简介：一个成功的职业生涯，是非常细致的伦理结构——道德的修养、人情的练达、行为的文明、意识的理智等等，不少深具才华者在职场上遭到的失败，都是因为违背了比才华还重要的职场成功定律，

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