简介：20世纪60年代出生的日本电影导演岩井俊二从一出生起,就生活在后殖民社会语境之中,日本在这一时期步入后工业社会,亦令岩井俊二获得了打量女性人生的后现代眼光,这种眼光在他的电影中最终演变成一幅幅后现代景观,本文主要从“杂语”、“双性同体的女性呈现”两个方面来给予讨论。“杂语”,曾被俄国思想家巴赫金用以指称在一个人聚居的区域里,语言、文化和阶级彼此交融,中心被消解的社区文化理想景观,这样的景观因其所具有的解中心、认可碎片,张扬多元文化等属性,在今天的文化语境里,可以直接定位为一种典型的后现代景观。“双性同体”乃是作为后现代文化之重要内容的女性主义特别地给予关注的社会现象,它涉及到女性在后代社会的身份认同这一重大问题。岩井俊二执导的电影从这两个方面切入女性主义的叙事,艺术地营构了他的电影中的后现代景观。岩井俊二借此深刻地表达了他对日本或东亚地区女性之后现代处境与命运的关怀与同情。

简介：自五四新文化运动伊始,中国便兴起了俄国文学热,却少有来自现代主义的热度。象征主义、阿克梅主义和未来主义等乃俄国现代主义文学发展中的重要现象,现代中国对此并非不知晓,同时,中国并不排斥欧洲现代主义。造成这种矛盾的原因,除了俄国现代主义文学本身的复杂性及其和现实主义、左翼文学之差别等之外,更重要的是中国知识界译介俄国现代主义过程本身出了问题。本文依据知识考古学方法,还原俄国现代主义在中国的传播过程,以求冷静呈现俄国现代主义作为一种文化现象在中国艰难传播的基本情况。

简介：王本朝教授的《中国现代文学制度研究》从一个关键词——“文学制度”进入中国现代文学，试图从“文学制度的现代化”、“制度化的文学写作”角度，讨论文学制度与中国现代文学之间的复杂关系。文学不仅具有一般意义上的思想和形式内涵，更拥有一套制度和体制的规约。中国现代文学制度的建立是现代中国文学的重要特征，也是有别于古代文学的“现代传统”。本书共11章，18万字，分别从文学制度的形成背景、历史演变及其构成、特点和意义，探讨了文学制度对文学生产与再生产、文学群体与作家个人、文学观念与文学运动所产生的引导和规范作用。

简介：四川省社科院文学所的秦川同志,经过多年苦心研究,写就近30万字的《郭沫若评传》,它站在历史与现实的高度,把郭沫若的文学家同革命家、学者经历有机地结合起来,用史实说话,借助合理的逻辑推理,真实地再现了郭沫若光辉而又平凡的一生,将读者引入郭沫若那多姿多彩的生命轨迹中。本书作者把研究郭沫若的一生作为自己的科研课题,在认真阅读和研究郭沫若的大量著作的同时,他广泛收集了半个多世纪以来国内外有关郭沫若研究数以千计的论文、评论,他发现郭沫若研究在中国虽然不及鲁迅研究那样全面、深入、细

简介：从传统、现代与后现代、后现代思想、后现代政治、后现代文学艺术、新世纪文化转型等几方面的"后学"（post-ism）问题,向世陵在《传统哲学的现代反思传统、现代、后现代与中国哲学的价值》 中认为,本文从传统、现代与后现代多元问题中考察后现代研究中的争论

简介：<正>女性主体意识,也即是女性的自我意识,自我意识是自由赖以存在的基础。对于传统女性来说,她只能与被动、顺从、依附等含义联系在一起,自我意识也无从谈起。人文主义价值立场的核心是对人的主体性的追寻和探求,立足于人文主义立场,女性如何由客体的人变为主体的人,就成了女性文学的关键所在。可以说,女性主体意识在女性文学中的产生和发展建构了中西方女性文学的现代

简介：黄建烽延续了祖辈贸易的传统,并将之发扬广大,全球化贸易的宏图远志让黄建烽站在更大的平台一步步地践行着自己的贸易梦想。

简介：本文在启蒙运动以来所形成的现代思想体系中观照《鲁滨逊漂流记》，认为鲁滨逊是代表着启蒙意识形态的神话，其背后的真理是为启蒙意识形态服务的隐喻，而鲁滨逊则集中体现了现代思想体系的两个核心价值：理性至上原则以及对自给自足主体性的崇拜。在肯定启蒙的成就的前提下，本文旨在从批判的角度观照这两个核心价值，以反思启蒙，提出理性至上原则有可能造成人的异化，同时它还为鲁滨逊的欧洲中心主义思想及殖民行为提供理据，而对自给自足主体性的崇拜则成为现代人傲慢的根源。

简介：

简介：(《墨子·贵义》)墨子认为,(《墨子·节用中》)这里是说凡是天下的百工,(《墨子·兼爱下》)墨子在此构建了一个理想社会

简介：论儒家对现代化的调适,中国文化传统的创造性转化,（一）儒家调适的方式 

简介：几点说明:(一)这份目录是中国社会科学院文学研究所中国现代文学思潮研究课题的组成部分.

简介：将后现代主义小说放在广义的新时代技术的范畴内加以考察就会发现，它的操作已经体现了麦当劳化的几个基本原则：文本生产和提供的简单、快速原则；文本生产和提供的大量化原则；以能指技术的不及物性为保障的可预测性原则；以能指技术的无主体性为标志的控制原则。这四个原则既囊括了后现代主义小说的快餐化特征。又体现了因写作技术意志的放纵所导致的、与非文本的社会技术相通的消灭主客体的异化本质，同时也表明了后现代主义小说追求自由和反叛的相对性和有限性。

简介：近年来王德威教授重申中国文艺的“抒情传统”，并将其放在中国近现代文学、文化语境里重新思考。作为深受后结构主义影响的新历史主义批评家，王德威感兴趣的是抒情对占主导地位的写实主义叙事的冲击，对文本中抒情因素的揭示成为他还原非连续的、众声喧哗的历史图景的手段。这一做法在获得洞见的同时，亦留下一些盲点。作为必要的修正，本文主张重构历史的整体性，以有着特定起源和目标的传统，为现代文艺创作和理论创构定位。

简介：儒学的现代化过程就是儒学与西学的调适过程,儒家现代化调适 ,新儒家恰恰喜欢用西学的各种概念和范畴来诠释儒学

简介：我们居住的地球已有几十亿年的历史，但人类有文字记载却只有几千年。在过去的几百年、几千年、几万年甚至上亿年前，地球的气候是怎样的呢？研究气候的演变趋势对我们预测未来气候具有一定的参考价值。

简介：随着科学技术的发展，各种现代化教学手段纷纷进入教育教学领域，为改变传统的教育教学领域、传统的教学技术手段，提高课堂教学效率和质量提供了现实的可能性，也为学生创新能力的培养打下了坚实的基础。国内一些专家教授已提出若干网络环境下的新型教学新模式，辅助教学为现代教育的改革和发展提供了新的方法和技术手段，以成为实现和发展现代教育的一种重要工具。因此，要提高教育教学质量，发展现代教育信息技术已势在必行。

简介：舞台视觉艺术的转换，主要指在有限的舞台空间中创造无限的戏剧视觉空间，创造戏剧空间中的时间转换、时间流动的转换、空间的转换、多空间的转换、环境转换、场与场和幕与幕的转换、情绪与气氛的转换等等。这种转换有时是舞台美术范畴内的综合处理，有时是包括导演、表演、音乐、舞台美术的整体综合手段来完成。视觉转换通常有以下几种方式：

简介：

简介：一、世界文学地理与“发现”中国“世界文学”的提出与“中国文学”视界有关。是中国古典文学启发了歌德、马克思、恩格斯等人预见到了超越民族文学边界的“世界文学”，为“世界文学”的提出及其初步构架提供了最初的材料、动力和愿景。