简介:在不少关于"中国抽象艺术"的评论中,都有意识或无意识地谈道,中国和中国抽象艺术缺乏理性,缺乏科学,或者别的相关必要条件。然而,实际上,细思这种判断,就会发现其背后隐含的对比意义——所谓"缺乏",必然需要一个可资比较的对象和标准。如果没有比较,就不会存在"缺乏"的结论。那么,跟谁比较?缺乏什么?
简介:
简介:本文系陈蕾士教授在1991年7月,于中国辽宁朝阳举办的“中国古筝家传统筝曲交流研讨会”上的学术报告。作者现定居于马来西亚,原任香港中文大学资料馆馆长、音乐教授。是著名的潮州筝演奏家,民族音乐学家。承中国音协辽宁分会主席丁鸣同志荐约经作者欣诺在本刊发表。
简介:综观当代书坛,真可谓是热闹非凡。然而,当我们稍微冷静的观察一番,就不难发现其中有多点的冷寂之处。的确.就拿现在的创作态势来说,当前的书法理论与创作实践如果相对应一下,就可明显的感觉到,有些书家对书法理论的运用与掌握,很大程度上要远远落后于实践,这在当代书坛应当说是一件很可悲的事情。学过自然辩证法的人都知道,世界上任何事物的发展与变化,都是离不开理论的指导,这样实践起来理应发挥更大的作用。
简介: 格式塔理论在网页界面设计中的应用 网页设计是将特定的视觉信息要素,视觉形象被知觉的形式是首先作为一个统一的整体被知觉,而网页界面设计是视觉传达设计向网络媒体的延伸
简介:改革开放以来,电视剧理论批评与创作实践相互促进,并为中国电视剧的健康繁荣发展提供了有力的理论保证和学理支撑。缺乏理论批评观照的电视剧创作是不完整的,也难以在艺术史的坐标系上找到属于自己的独特位置,从而丧失可参照性和努力的方向感。本文主要探讨电视剧理论批评在30余年的发展建设中存在的主要不足。
简介:2008年中国电影理论界提出过不少话题,像华语电影、女性电影、巴赞理论、“十七年电影”、电影口述历史,等等。专题工作及相关讨论非常活跃,最重要也最有影响的,当然是改革开放30年中国电影的研讨活动,我所在的学术机构,也加入到这些多样性的讨论中去了。凭心而论,对电影理论学术多样性的研究是十分值得鼓励的,特别是在中国电影生产与影市进入持续的以每年30%以上增幅迅速发展之后,鼓励电影理论加大观察,解释和重构的在场力度,集中关注与思考和现实相关联的问题,
简介:全球化改变了地缘政治的格局,也改变了艺术生产系统乃至艺术言语的方式。当网络成为新的信息平台和话语机制的时候,艺术个体之间的边界不再清晰,认知的串联、形式的趋同抽掉了所谓原创的可能,并集体陷入了折中主义的危局……
简介:令人遗憾的是,兴德米特本应在音乐结构的问题方面再提出一些有益的建议,而这一问题却未曾在《作曲技法》一书中讨论。尽管如此,我们在《调性游戏》这部作品中,仍能发现其中存在的某些重要的结构布局现象。
简介:5、理论思维特征著述和出版的繁荣,从一个相当重要的侧面体现出清代美术形貌的时代特征.而这一时期的学术思维特征及不少颇具美学色彩的理论见解,确有许多有别于以往的特色,这无疑是值得后世重视的.以下略举大要说明之.
简介:明李日华《南西厢记》传奇是当今昆曲舞台上《西厢记》演出的主要剧本来源。在李日华《南西厢记》的现存诸版本中,南京图书馆所藏梁辰鱼批订《仇池洞天李西厢藏本》(简称"梁批本《李西厢》")具有独特的戏
简介:在现代社会中,音乐教育是整个教育链条中不可或缺的一个重要环节。高水平的音乐教育源于高水平的教育思想及高水平的师资队伍,而高校中的音乐教育专业正是为培养这样的师资队伍而设立的。它工作的好坏直接决定了某一地区师资的水平,甚至可以说在一定意义上讲也同时决定了这一地区音
简介:民族音乐治疗学是由民族音乐学(音乐人类学)、音乐治疗学、医学人类学、医学民族音乐学促成的新型整合型学科。《民族音乐治疗》课程的实践与理论研究将以西方心理剧音乐治疗的研究为基础,立足于湘西南传统音乐文化的研究视野中,以田野调查与临床实验来理解湘西南民俗仪式、文化及其医疗相关信仰体系之间的联系。如城步苗族“庆鼓堂”渗透的古苗傩文化和民族医药研究,既体现邵阳的地方特色,又实现音乐与医学的有机结合。
简介:处于学科建设初期的中国艺术人类学,涉及学科本身的诸多问题亟待深层次的理论阐发。中国特殊研究情境中的艺术人类学研究,其理论基础的构成具有多元性的特点,主要由人类学的理论、艺术学的理论和中国的艺术田野研究实践中生发的理论三个部分组成。处于学术发展时期的中国艺术人类学,需要一批来自不同学科有志于此研究的学者通力合作,关注社会现实,扎根于田野实践,及时进行理论的总结与提升,以期更为清晰而准确地阐明学科自身的一些基本问题,生发出中国经验的理论表达,贡献给国际学界。
简介:“除了根音的反复而外,决定调性中心的便是周围的音,根据它们对调性中心的关系。关系最密切的便是它最好的支持者。如果调性中心具有特殊的稳定性,我们最好能注意到在围绕着调性中心的音级进行中应具有一种音程的精细的平衡。”
简介:刘智勇男,汉族,1960年出生于山西平定。从小跟祖你学习吹笛子、吹笙。于1979年考入山西大学艺术系音专(现为山西大学音乐学院)。1983年本科毕业后,分配至太原幼儿师范学校任教音乐,33岁时晋升为高级讲师。
简介:经过一年的时间,位于上海武威路的桃浦艺术园区已经成为继M50之后,考察上海艺术生态另一个绝对不容错过的聚集点。除了香格纳画廊的展库和艺术家工作室以外,桃浦艺术园区还集中了两个由本地艺术家组织的重要活动:“未来的节日”和“桃浦大楼”。
简介:中国电视理论研究大致分为四个发展阶段:1、早期阶段,其特点是,电视微弱的媒体地位难以对社会产生影响,功能的不确定性难以形成自身特点。因此,很难产生电视理沦。由于早期电视台的定位被视为新闻单位性质,所以,比较成熟的报纸新闻理论便成为指导电视上作的基础理论。2、发展阶段,电视业初具规模,媒体特征逐渐显现,人们开始关注电视本体,并对实践中提出的个案问题进行研究,
当代性:重建中国抽象艺术的历史和理论
舞蹈理论家、教育家——叶宁 彭松
发扬传统筝乐的基本理论(演讲词)
浅议构建书法理论建设的重要性
格式塔理论在网页界面设计中的运用
电视剧理论批评发展存在的主要不足
理论思维的前提假设与实证价值的祛魅
无边的“当代”与现代主义的理论重申(上)
关于音乐社会学的学科理论问题(下)
把握邓小平理论风格改进领导思想方法
兴德米特的《调性游戏》及其理论基础(下)
清代画学的特色和理论建树(连载之三)
梁批本《李西厢》的文献与理论价值
音乐教育系专业理论课设置刍议
《民族音乐治疗》课程的实践与理论改革研究
中国艺术人类学的理论基础探析
兴德米特的《调性游戏》及其理论基础(中)
音乐理论家 钢琴教育家 刘智勇
未来的节日理论介入创作的一种尝试
中国电视理论研究发展现状探究