简介：民族乡散居少数民族有着与其他少数民族不一样的特有权益。通过调查发现,由于《民族乡行政工作条例》的严重滞后及其立法本身的诸多缺陷,加之对民族乡地位和作用认识的偏差,广西民族乡散居少数民族特有权益的保障存在普遍落空的现象。各级党委、政府应当首先从政治的高度重视民族乡的发展及特有权益的保障工作,并及时制定地方性法规,形成民族乡法规体系,以保证民族乡散居少数民族特有权益的真正实现。

简介：一、三山国王信仰的起源与在粤东、台湾的分布与发展相传三山神庙始建于隋，显于唐，封于宋。元代的编修官刘希孟曾作《明贶庙记》，把巾、明、独三座山岳神格化的由来阐述得颇为详尽。

简介：在甘肃永登连城镇牛站村流传着数量众多、类型丰富的九天圣母传说。这些传说以民间写意的手法塑造了一个地方保护神的形象,表达出民众的乡土情感、国家话语、价值追求。为我们生动展示了口头叙事与村落信仰民俗的双向建构过程,同时也表达出了民众借助传说＂再造传统＂的过程,是＂民俗是一种过程＂这一理论的一个有效个案。

简介：本文以新安汉函谷关遗址为例,分析了联合申报世界遗产项目'丝绸之路:起始段与天山廊道的路网'遗产点环境整理和保护展示工程中应注意的几个问题。

简介：提起客家人，作为一名炎黄子孙，我们可能都会比较熟悉。作为极具中华民族特色的族群，一直以来都深深吸引着海内外的专家和学者来对其进行详实的研究。其中不乏名家的研究，比如既是历史学家又是客家人的罗香林，他对客家人的研究做出了非常大的贡献。

简介：民间文化是国家文化体系的基石,承载并传递着民族精神。对民间文化的数字化保护,在科技飞速发展、文化传承原生空间受到冲击的时代,尤为重要。《中国民族民间文化空间信息系统》不仅继承了数字化存储的优势,而且应用了地理信息系统（GIS）,从而提高了民间文化资源的空间演示效果,增强了科研的可利用性。GIS所具有的整合分析数据的优势,及其突出的空间区位性,为解决数字化时代民间文化整体保存的问题,提供了新的视角。在划分民间文化空间演示类型的基础上,认为数字化过程应该保留语境信息,而空间思维模式所营造的多种演示模型将会是民间文化保护与发展的有效途径。

简介：本文以点评“凤凰大学问沙龙”第三期的方式承接前文与仿美学派对话，着重就北京大学马戎教授的沙龙演讲内容进行学理反思。既指出《关于当前民族政策的反思》一文忽略了我国民族理论的十年巨变，又指其误读了马克思主义民族理论中国化的历史因而误判了我国民族关系的实质和趋势，还就其涉及的民族问题与民族意识调控学理内涵作了阐发。文章最后，援引中央民族大学杨圣敏教授的同场沙龙演讲，以《如何维护边疆民族地区的稳定》作为佐证民族意识良性调控的素材，从而进一步强调格物致知。

简介：大家上午好!首先请允许我代表王建朗所长、代表近代史研究所领导班子祝贺《台湾历史研究》创刊一周年暨台湾史研究理论与方法学术座谈会的顺利召开!向分别来自南京、福州、厦门的崔之清教授、谢必震教授、陈小冲教授,不远千里积极参加我们的会议,表示由衷的敬意和感谢!向出席今天会议的北京大学臧运祜教授,以及来自本院各所的专家学者代表,表示由衷的敬意和感谢！

简介：本文以西安大明宫国家考古遗址公园为例,基于空间形态要素、公园景观要素、服务配套要素、地方性、地方感5个潜在变量,构建地方性与地方感之间的因果关系结构方程模型.通过预设观测变量因子设计量表,发放200份调查问卷,回收181份有效问卷,再运用SPSS建立有效分析数据库,并基于Amos7.0平台进行结构方程模型的验证性分析,从而探讨大明宫国家考古遗址公园空间环境营造的地方性特征与游客地方感之间的关系路径及运行机理.

简介：钟文典教授是广西蒙山客家人，中国著名的历史学家，广西师范大学历史学科的重要奠基者。作为蒙山县文化名人的杰出代表之一，钟文典先生一生涉猎宽泛，志趣广博，著述宏富，于太平天国史研究领域，成就斐然，特色鲜明。笔者不惴浅陋，基于学界已有的研究成果，特就钟文典先生在太平天国史研究领域之主要成就及其特色略加梳理，兼及蒙山县文化名人资源之开发与利用问题，疏漏未当之处，敬祈同行专家批评指正。

简介：P：你从苏格兰独立运动中学到了什么？Y：天哪，我可以写一本书!在整个运动中，我不断地接受媒体采访，挨家挨户拜访选民，参加各种会议……我觉得没有任何事情比这件事更激动几心。我学到的最重要的—点是，尽管我们生活在科技迅猛发展的数字时代，拜访选民，和他们面对面交流仍然是最重要的。因为这次运动我们没有成功说服老年人，尤其是65岁以上的老年人。我们要吸取教训，在未来的投票中尽可能地和所有年龄段选民交流。

简介：一、《通监》记“代王翳槐”与“索头郁鞠”为两人《资治通监》晋咸康元年（335）记：是岁代王翳槐以贺兰蔼头不恭，将召而戮之，诸部皆叛。代王纥那自宇文部入，诸部复奉之。翳槐奔邺，赵人厚遇之。