简介：科隆老城的档案馆一年前塌了．当时大部分专家都认为是在建的地铁工程导致的。经过整整一年的检查，结果比塌馆还震撼，修地铁不是造成去年灾难的直接原因，但地铁工程本身就是一场灾难。检查发现地铁隧道仅由不到实际所需两成的钢筋支撑着，水泥的质量也远低于安全要求，这是一项可能引发塌城的超级豆腐渣工程。

简介：2013年7月7日，杭州外桐坞村77号，潘锐创造了一个属于自己的世外桃源——植觉。

简介：父亲的病熬了6年，医生说，这一次真的没有治疗价值了。我的心黯淡到了极点。父亲知道自己的时日不多了，坚决要求出院，他很想回到乡下老家度过生命最后的时光。

简介：前不久，乌克兰的顿涅茨克在洋洋洒洒的飞雪中，迎来了世界撑杆跳高室内赛的盛典。虽然已是春天，但顿涅茨克的寒风依然狰狞。一大早，体育馆内就已座无虚席了，人们都在交头接耳谈论着一个人，她是人们冒着严寒来到这里的唯一理由。

简介：汉魏之际,佛教在中国的流布主要有禅学和般若学两大体系.当时缁素对般若学的理解、注释,都脱不了魏晋盛行的、玄学思想.而名僧与名士颇相投缘,与又相互发挥,故史称晋代之玄学、之合流,为学术界之大宗.也借玄风得以广为流行.禅宗历代大匠与佛陀核心思想--拈花不二宗旨是一脉相承的,所谓中国禅宗老庄化、玄学化,是不能分辩玄佛同异之混淆之论,是不能成立的.

简介：当朝觐的哈吉们满载而归的时候，他们不仅带回了照片、DV、蜜枣、圣水……，还有早已激发于胸，想要诉说的满腔热情。每年一次的朝觐之旅就像古老的故事被不同的人一遍遍传述，而每次都会有新的内容，他们用身体记录了人生中最幸福的时刻，更用他们的心灵感悟着生命的奇迹与卑微。

简介：距今六十年之前,上一个辛巳年,弘一法师曾在福州怡山西禅寺掩关编著,辑录佛经和先辈高僧警句二卷,名《晚晴集》。其中选入诵帚禅师咏菊诗偈:“篱菊数茎随上下,无心整理任他黄。后先不与时花竞,自吐霜中一段香。”弘一法师生平爱菊,由此亦可管窥一斑。

简介：2012年12月11日至12日，中国天主教爱国会、中国天主教主教团第八届常务委员会第二次会议在北京召开。国家宗教事务局王作安局长出席会议，传达了党的十八大会议精神，蒋坚永副局长出席会议并发表讲话。中国天主教爱国会主席房兴耀主教作了《2011-2012年中国天主教“一会一团”工作报告》，中国天主教主教团主席马英林主教作了《中国天主教“一会一团”2013年工作计划》的报告。

简介：推进马克思主义中国化、时代化、大众化整体性研究，是当代中国实现马克思主义发展的具体体现。中国化以中国实践为基础发展马克思主义，使马克思主义具有鲜明的中国特色；时代化以世界变化为依据发展马克思主义，使马克思主义具有宽广的世界意义；大众化以当代中国马克思主义为核心内容宣传马克思主义，使理论转化为建设中国特色社会主义的巨大力量。这“三化”是相互促进、有机统一的理论整体，体现了马克思主义理论发展和建设的内在规律。从方法论角度说，把“三化”作为有机统一的整体是马克思主义理论发展和建设研究的基本方法。

简介：本文从教育学、心理学和神学上对中国神学教育现状进行分析、反省与应对,探求中国神学教育的处境化、规范化和现代化,以推动当代中国基督教神学教育事业的发展,促进教会健全成长,提高教牧人员的素质,办好教会。

简介：马克思主义中国化、时代化、大众化是建设马克思主义学习型政党的重点内容，但要顺利实现马克思主义中国化、时代化、大众化需要一定的方式方法。方法论是马克思主义中国化、时代化、大众化的关键环节，是推动中国社会发展及社会主义现代化建设的有力工具。毛泽东、邓小平是最好的表率与典范，他们丰富的方法论思想是实现马克思主义中国化、时代化、大众化的强有力依据。当今中国要实现马克思主义中国化、时代化、大众化必须通过正确的途径，采取一定的方法，而精通马克思主义、熟知中国文化、把握时代脉搏、深入调查研究、进行科学抽象思维等是最有效的方法。

简介：艺术创作是一种文化创作,更是一种心灵创作,＂物与神游＂让创作主体在这种虚静空灵的心灵状态中,体悟恒久延伸的时空和客观世界的奥妙;＂天人合一＂更是一种中国传统文化的纲领与核心,当我们试图去探索从＂物与神游＂到＂天人合一＂的心灵状态时,创作也就翻开了新的一章。

简介：6月20日至23日,由中国天主教主教团副主席詹思禄主教为组长,中国天主教爱国会副主席黄炳章主教、中国天主教主教团副主席杨晓亭主教、中国天主教爱国会副主席施雪琴为成员的调研组,在广东江门、肇庆、东莞、广州等教会进行了民主办教暨＂《中国天主教爱国会工作条例》.

简介：中国天主教爱国会、中国天主教主教团为纪念宗怀德主教逝世四周年，缅怀宗主教的丰功伟绩，于２００１年６月，出版了《宗怀德文集》，此书收录了宗主教自１９８０年至１９９７年在国内外主要活动的讲话、照片及讲道文章共５７篇。书中图文并茂，仿佛宗主教又活在我们中间。６月２７日早晨６点３０分，在中国天主教“一会一团”圣堂，由中国天主教主教团主席刘元仁主教主祭、本会全体神父共祭，举行了追思宗怀德主教大礼弥撒。在弥撒中，刘主教讲道，他缅怀了宗主教一生热心敬主、恪守神贫、谦虚良善、服务人群，为培养修生成为合格接班人呕心沥血，无私奉献，并以身作则，为修生们做出圣善的表率，堪称是一位德高望众的好善牧，其高风亮节的精神

简介：唯物辩证法及其基本规律的现有形态应该重新考察和分析。本文围绕列宁的阐述，从历史、理论到实践，逐层论证了“分”的实质：不是简单的“分割”和分析，而是统一物内在的变易和生成。不仅要认识到过程的一分为二，还要认识整个过程的核心的否定的否定；一切事物和过程导致差异和矛盾的无限性，始终贯穿着质量互变和否定的否定。经当代科学实践证明，这是对立统一规律无法取代的。

简介：中国佛教的制度建设往往具有滞后性与非系统性。滞后性与非系统性的结果最终只能指向“中国化”向度。在这一制度中国化的过程中，东晋的道安、庐山慧远及南山律宗创始人道宣、禅宗的百丈怀海、天台宗知礼和遵式等等，都作出了各自的贡献。在佛教仍然能够保持其主流文化之重要组成部分的地位之时，佛教制度的中国化革新仍然能够遵循在“契理契机”前提下的“与时俱进”。而在元代之后，随着中国佛教逐渐“边缘化”与“民间化”，中国佛教制度便同时背离了“契理契机”与“与时俱进”的原则，佛教无论在教义方面，还是在各种制度方面，都停滞不前了。

简介：《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)文本的中国化、时代化、大众化(合称'三化'),是中国共产党指导思想建设的基础工程,是中国共产党获取理论自信的固本工程,也是实现中华民族复兴的基础性文化工程。MEGA文本'三化'的理论基础,包括MEGA的文本语言转换、文本传播规律和文本方法论等问题。当前亟须从以下几方面努力:一是全方位对接文本转换,提升MEGA文本'三化'的能力水平;二是改革经典文本生产体制,构建MEGA文本'三化'的社会合力;三是跟踪利用文本成果,优化MEGA文本'三化'的发展过程。

简介：沙特王国采访录（一）──由北京到了吉达马利强１９９３年５月１９日，应沙特阿拉伯王国新闻部的邀请，我受中国伊斯兰教协会派遣，以《中国穆斯林》杂志记者的身份，于１９９３年５月１９日，前往沙特王国进行了为期一月的新闻采访，并同时完成天命朝觐功课。在沙期间，...

简介：第一次ML(makelove),你准备了多久?心里一次次排练,只为了实战演习时不要太怯场。但是,总有一些意外。

简介：儒律合一思想,是赞宁思想中重要的一环。这不仅涉及到赞宁在吴越国时的身份问题,还关乎到他是以什么身份来编撰《宋高僧传》,以及《大宋僧史略》等问题,因此,重点围绕这两个问题进行论述。第一,为了从根本上了解赞宁儒律合一思想当中的律学思想,我们有必要对赞宁＂律虎＂身份的由来和他在律宗史上的地位加以确立;第二,通过对赞宁所留下的著述和其它文字资料的反复阅读和用心思考,可以发现,赞宁的律学思想与儒家思想或礼制有着一定程度的结合。