简介：人的本质问题作为人学探究的核心问题,也是建构科学的人学理论体系的基础与关键。但是直到马克思才第一次对之作了科学界定,从马克思本人的哲学文本中可以梳理出他对人的本质的四个经典提法,将之与费尔巴哈人本主义、存在主义的相关思想进了比较阐发,从而彰显马克思所实现的超越与变革意义,其致思的路径仍是推动目前学界继续努力与深化探讨此一问题的基本方向。

简介：我国正在经历着一场深刻的社会转型，中年知识分子承受着严重的心理压力，佛教文化对缓解这种压力发挥了积极的作用。本文就中年知识分子利用佛教文化化解心理压力的现状、机制和前景做一点探讨。

简介：

简介：对27个单位,92个团队共687名知识型员工调查,目的是基于团队学习能力视角探讨知识型员工共享领导对团队绩效的影响。首先用HLM6.08将收集到的数据从个体层面上升到团队层面,然后采用共享领导二阶模型初步得出团队学习能力在共享领导与团队绩效之间起中介作用,最后借助LISEREL8.70统计软件从共享领导各维度探讨团队学习能力的中介效应。结果表明共享领导与团队绩效之间具有显著的正相关关系,且共享领导通过团队学习能力的中介效应影响团队绩效。

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简介：积极引导宗教与社会主义社会相适应是“三个代表”重要思想的内容之一，是“三个代表”重要思想在宗教工作中的具体化，是“社会主义的宗教论”的重要内容，《“三个代表”重要思想学习纲要》指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，

简介：道德能力是人认识理解道德规范，在面临道德问题时能够鉴别是非善恶，作出正确道德评判和道德选择并付诸行动的能力，是促进人的发展的重要因素。但我国传统道德教育长期以来一直忽视对学生道德能力的培养，造成道德能力培养中的错位和缺位现象。主体意识的凸显、新的交往形式的形成及德育的不断发展，为道德能力的培养提供了诸多可能性条件。现代德育应面向生活世界，实现道德认知与道德实践的结合，以“生成的人”的方式培养人，提高学生的道德能力。

简介：新课改对初中历史教学情感意识的培养工作更加重视,将学生创新精神、综合能力提升以及情感意识培养视作重要的教育目标。情感因素是影响学生全面发展、身心成长的关键性因素,培养学生的情感意识,对促进学生的全面发展有着重要意义。一、情感意识与初中历史教学的联系情感意识是人的情感程度,包括道德感、美感、荣誉感等,是人在情感角度对外部自然、社会现象的理解评价,也是人对外部刺激表现出的情感反应。初中历史教材中

简介：自我意识，也称自我，是指人对自己的认识以及对自己和周围人的关系的认识。“我”这一概念指两个方面，一是主观的“我”，即对自己活动的觉察者；一是客观的“我”，即被觉察到自己的身心活动。“我觉得我很伤心”中的第一个“我”是主观的“我”，第二个“我”是客观的“我”。

简介：为了保证网络社会的健康运行,网络道德建设已成为无法回避重要的课题.在网络道德建设中,我们必须注重培养网络主体的道德意识;在培养网络道德意识的过程中,我们既要坚持对网络主体的道德灌输、提高其道德认识能力,又要锻炼其道德意志并加强道德修养.

简介：阅读、理解、背诵唐诗有助于提高我们的思维品质。思维力是智力的核心，思维品质包括深刻性、灵活性、独创性、批判性和敏锐性。培养这些思维品质都可以结合唐诗来进行。

简介：舒茨的现象学始于对社会世界的探索，在现象学运动中以社会现象学为其标识。在舒茨那里，社会世界具有首要的理论关联性，分析和研究它对社会科学具有根本的理论意义。社会世界即我们日常生活中所处的常识世界，其内涵与胡塞尔的生活世界基本上相同。

简介：以《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《哲学的贫困》《1861—1863年经济学手稿》和《资本论》等五个文本为基础,根据马克思思想发展过程中的双重逻辑,即生产逻辑与资本逻辑的联系与区分,对马克思分工理论的哲学意义进行新的探讨。在生产逻辑的视野内,马克思对分工的理解并没有真正与古典经济学区别开来。在资本逻辑中,社会分工与工场内部分工的区分、分工对于资本生产的意义才得以真正呈现出来。

简介：党的十八大以来，习近平总书记就加强和规范党内政治生活提出一系列新思想新理念，为严肃党内政治生活、全面从严治党提供了重要遵循。党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》为严肃党内政治生活、全面从严治党提供了制度保障。党的十九大报告指出要尊崇党章，严格执行新形势下党内政治生活若干准则，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，切实把严肃党内政治生活的各项要求落到实处。

简介：社会主义协商民主具有独特、独有、独到优势的论断,是2014年以来,以习近平同志为总书记的党中央所作出的重大理论创新,反映了党对社会主义民主政治规律的深刻理解。协商民主的优势,建立在其具有的深厚的文化基础、理论基础、实践基础、制度基础之上。本文通过对这四大基础的探析,深化对协商民主优势的认识,以期为社会主义协商民主广泛多层制度化发展提供更加新颖的现实视角和理论素材。

简介：禅宗是中国化最为彻底的佛教宗派，学界以往在谈论禅宗中国化特色的时候都是将眼光集中于其对儒家和道家的吸收上，而没有关注作为中国文化“群经之首”的《易经》及其易学在禅宗中国化过程中的作用。实际上，作为禅宗的宗派之一，曹洞宗在佛学理论上的最大特点就是在禅宗“不立文字”的框架下援引《易经》元素以及易学思想来阐释禅学，其历代祖师前赴后继“依易说禅”，自成一统。曹洞宗不用印度佛学的概念而用中国本土的易学来言说禅学，这是曹洞宗对于佛教中国化的一大贡献，而且这对于我们今天在实现“中国梦”的过程中如何运用周易的道理来进一步发展包括佛教在内的中国文化有着深刻的启迪意义。

简介：中西方审美意识形态理论进行比较和对话的基础在于,它们都根源于对文学艺术中审美与意识形态关系的思考,都在对现代性进行反思的过程中,把使文学与意识形态拉开距离的希望寄托在审美上。同时,无论在中国还是西方,这种研究范式随着现代性反思的进一步深入以及后现代冲击的加剧,都显示出局限性。西方马克思主义视域中的审美意识形态理论的最新发展对于中国的审美意识形态论应对当下的危机、规避文学本质论的局限性、实现范式转型具有重要的借鉴和参考价值,但同时也要看到,中国自身的社会性质和文化现状决定了我们要在借鉴西方理论资源的同时,把批判的视角与建设的视角结合起来,找到一条发展中国自己的马克思主义审美意识形态理论的道路。

简介：人的个性和谐和精神和谐是社会和谐发展的根本前提和基础。构建社会主义和谐社会不仅要求我们运用政治、法律、经济、教育等多种手段统筹各种社会资源，而且要求我们通过心理健康教育进行心理干预和辅导，打造和谐社会的坚实的心理基础。

简介：孔汉思(HansKung)是当代著名的神学家、宗教哲学家，“世界伦理”和“宗教对话”倡导者。他本着“实现宗教和平”的目标和宗旨，在其走过的学术生涯中撰写了不少极富宗教意义与现实价值的著作。其中，《世界伦理构想》是孔汉思关于“世界伦理”和“宗教对话”的早期思想成果和纲领性文献。全书以“没有世界伦理，则没有人类的共同生活；没有宗教间的和平，则没有世界的和平；没有宗教间的对话。

简介：在小学英语新课改教学中,教师在践行新课标的教学理念时,要结合学生的学习情况进行教学改革,不断进行教学创新,让学生在趣味性的学习情境中进行探究和思考。要打造高效的英语课堂,教师要转变观念,改变师生的位置关系,培养学生的自主学习能力,让他们掌握有效的方法,促进英语教学的高效进行。一、建立和谐的师生关系,激发学生的学习兴趣在传统教学,教师处于高高的课堂之上,在教学活动中起到主控作