简介：无论做社会人还是做单位人，都是“经济人”基于利益最大化的理性选择。但是，有一点可以肯定的是，随着中国经济社会的大发展，越来越多的人将会步入社会人的行列。

简介：摘要随着现代化教育技术的不断发展，多媒体正以令人惊喜的速度走进课堂。这种新的技术手段、方式方法，对激发学生的学习兴趣，帮助学生透彻地理解讲授内容，追求“省时”、“高效”的教学目标，有明显的优势，亦为沉寂的课堂教学带来了“清新的风”。但是，毕竟这是一种新型的手段，运用多媒体在教学过程中还存在一些问题。

简介：缘起蔡小兰,在见到周生之前,我得认真地忆一忆这个女人。因为周生在电话中说,张继,晚上我们找个地方坐坐吧!我们是老同学,很久没聚了,顺便呢你也跟我说说蔡小兰……嗨,有什么就说什么吧,不用有什么隐瞒了。我问,我和蔡小兰有什么值得隐瞒的呢？你都听到些什么了？周生说,好了张继,你总不可能什么都想不起来了吧？要是实在想不起来也没关系,我可以提示一下。

简介：凯文老师在上次讨论中提出了“机器人是机器，不是人；但机器人是不同于一般机器的机器”。这一精辟的论点使机器人兴趣小组的同学们更提高了对于机器人的兴趣。爱刨根问底的汤姆这几天一直在想：既然机器人不是人，但人叉千方百计地把机器人制造得像人一样，并能够像人一样工作，那么，机器人和人到底有些什么不同？怎样可以缩小机器人和人的差别？带着满脑子的问题，在兴趣小组活动时汤姆又带头向凯文老师提问了。

简介：有些人，不知道如何去尊重别人，比如到餐厅吃饭，习惯性地对服务员呼呼喝喝，好像那些人天生就是来服侍自己的。如果习惯了这样，经常不礼貌地对待别人，就会觉得理所当然，这样的人，想必他的处事方式在生活中也很难得到别人的尊重。

简介：孔子说：“不学礼，无以立。”可见礼仪的重要性。一个在任何时候都彬彬有礼的人，一定会受到大家的欢迎，由此可见礼仪的魅力。其实很多人都认识到了这点，对外人也基本做到了有礼，但在对待家人时，却随意少礼。还有些人认为在高科技时代，大部分时间面对的是网络，反正穿着马甲，即使无礼，别人也不知道自己是谁。更有一小部分人认为礼仪繁琐，没必要讲究。这些都是片面的。我们希望越来越多的人了解礼仪的内涵与意义，督促自己行动起来，让自己成为举止优雅、受人欢迎的人。

简介：在云南石寨山型铜鼓上,常常可以看到大量的人物斜事画(即以人物为中心的写实性的斜事图案)纹样,其内容有乐舞图、剽牛图和各种船纹图等.这些图中的人物形象大都头戴羽、冠、身披羽饰,可把他们统称为"羽人".

简介：2002年清明节期间,我们学校组织了部分学生和老师到荆江烈士纪念陵园去扫墓。在来回的途中,车上座位少了点。老师们都站在过道上,将座位省下来让给同学

简介：摘要：在全球化、城镇化、数字化、科学技术日新月异的历史时期，非物质文化遗产凸显出它的重要性及其无穷的魅力。然而目前我国非物质文化遗产分布相对分散，传承人队伍普遍高龄而且青黄不接，非遗传承人相继逝世，也给非物质文化遗产带来了不可挽回的后果。文章以非遗传承方式为研究对象，以大数据互联网为媒介，为非遗的传承与创新提供一种新思路和新方法，让更多的人了解和认识非遗文化，从而更好地传承和发扬中华优秀传统文化和非遗文化。

简介：

简介：

简介：1.陌生的同学这天早上,张显海接到一个陌生的电话,对方自称叫李开。张显海却对这个名字很茫然。最后,在对方的提示下,才想起李开竟是他读高三时的班长。张显海非常意外,当年高中一毕业他就到省城来了,二十年来从没跟当年的同学有过任何联系,李开是怎么知道自己的手

简介：《腊月二十八》是内田鲁庵创作的第一篇小说，也是明治时期的第一篇社会小说，被看作社会小说的代表作。《腊月二十八》以中日甲午战争后的社会为背景，描写了家庭问题、基督教的社会正义问题、国际移民问题等，反映了当时社会的种种现状。作为评论家的鲁庵染笔小说并非偶然，这与中日甲午战争后社会矛盾的激化等状况下对扩大、深化文学题材的动向，以及对砚友社写实小说讽刺的不满有着密切的关系。

简介：我的毛拜陀当我的时间和精力不允许我写桂西文化圈、田林文化圈、浪平文化圈的时候,我选择写一个我认为应该写的文化点,那就是我生活和工作了二十年的地方——毛拜陀。因为这里成了我的精神支柱和精神家园。尽管这个地方现在仍然很穷,但它在精神上给我的东西很多,比如为人处世的原则,吃苦耐劳的精神,顽强拼搏的斗志,与人为善的宽容,自强不息的韧劲等。尤其是我的学术研究是从这里起步的。我大舅杨再江就是毛拜陀人。大舅的爷爷是清朝的

简介：死亡片段夏晓曦是一个性格内向的高中生,而且身处青春期,难免会胡思乱想。她还有个很奇怪的爱好,就是喜欢淋雨。夏晓曦自己也说不清这样做究竟有什么好,就是简单觉得雨滴可以让她更加清醒。也许,雨滴才最适合她这种有忧郁气质的女生吧。

简介：这是一位神父亲口讲述的经历。2000年的一天，他接到一个电话，有一个教友快要去世了，请神父去送终傅。于是神父在会长的陪同下急匆匆赶往那一家。就在他们刚刚走过大门，进入庭院的时候，就听见本来安静的屋内突然号啕大哭，那位老人过世了。会长非常惋惜地说：“太可惜了，再有两分钟，只要天主再给两分钟，那个人就得救了。”后来，会长给神父讲了那人的过去。

简介：此时，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。立夏之时是温度明显升高，炎署将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。立夏后，是早稻大面积栽插的关键时期，而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。农谚说得好：“立夏不下，犁耙高挂。”“立夏无雨，碓头无米。”

简介：20世纪的中国社会发生了翻天覆地的变化，中国人民在前进道路上经历了三次历史性巨变：由孙中山领导的辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度；以毛泽东为首的中国共产党领导全国人民，推翻了三座大山，创建了新中国；以邓小平为首的第二代领导集体，开创了中国历史的新时期，实行改革开放的政策，带领全国人民为建设有中国特色的社会主义现代化国家而奋斗。

简介：<正>我院理论作曲系师生九人合作翻译,孟文涛教授校阅的《二十世纪和声的演变》(维·唐威尔原著),已由教材科打印成书,与广大师生见面了。该书分上、下篇。上篇为“过渡”,包括“四度与五度”、“增三和弦与全音阶”、“和弦的新并量法”、“装饰”(两章)、“关于风格方面”共六章;下篇题为“现代手法”,包括“平行”、“模式”、“旋律”、“和弦”(五章,包括规律结构与无规律结构)、“旋律与和声的关系”、“旋律的相互结合”、“结论”共十二章。它上接古典和声体系,下启现代

简介：(七十六)"当将你的粮食撒在水面.因为日久必能得着。"(传11:1)《传道书》中有不少难解的经句,这就是其中的一节。传道者劝人要把粮食撒在水面,目的是日后还能得着。这里指的是类如农夫的撒种吗?为什么是撒在水面,而不是撒在土地里?"日久必能得着"究竟是得了原撒在水面的粮食或是将有更多倍的收益?这些都是经文中没有说清楚的问题。由于原文不够