简介：<正>绰号在中国起源极早。据赵翼《陔余丛考》卷三十八:“世俗轻薄子,互相品目,辄有混号。《吕氏春秋·简选篇》夏桀号‘移大牺’,谓其多力能推牛倒也,此为混号之始。”在明清长篇小说中,以绰号作为揭示人物特征、刻划人物性格、丰满人物形象的工具,为《水浒》别具一格的艺术特

简介：“文景之治”，是中国作为大一统国家所出现的第一个盛世。所谓盛世，亦称治世，顾名思义，就是国家得到良好治理，亦即达到“善治”。从根本上说，

简介：本文对上海博物馆藏战国楚竹书《彭祖》部份字词提出新的释读，如释简二“大匡之衍”为“泰匡之愆”、释简七“怀者不以”为“倍者不以”。对于简二至简五中间的缺文，也参照文例及韵脚拟补。

简介：现实主义作为一种创作论意义上的方法描述．已经被传统的话语结构赋予了特定的内涵：然而当我们细察现实主义创作方法在历史的荒原中所留下的步痕．便不难发现它在作家深层创作心理中的传承远远胜过其在物理时空中的延续。无论是雄辩与修辞、“隐喻”和“解经”，还是复兴与启蒙、古典与浪漫．现实主义的隐线总是贯穿着文学创作与文学批评的始终。进入二十世纪后，各类文学流派各是其是，难定一尊，但它们与现实主义的关联从客观效果上来讲是从未间断过的：它们或是与之同旨殊趣，或是与之相反相成，却总也出称不上本体意义上的超脱。换言之，只要我们愿意选取某种文本切入的特定角度．我们便可以对任何一个文学流派作出现实主义的解读。

简介：近来,我对平凡与非凡思索良多。起因是儿子们的学校通讯一年到头都是成功学子的天下：某某获校级科研奖励,某某取得骄人音乐成就,某某夺得全州竞技冠军。我不禁要问,对儿童、少年甚或成人,还有平凡者一席之地吗？（他们兴之所至会临时凑起来打场篮球,但远非奥运健儿的材料;他们会成为好公民,但绝无令世界为之欢呼雀跃的本事。）

简介：阐明语法是训诂的重要内容之一，阐明语法对于正确训释词语、疏通文意有重要的意义。但在甲骨文研究中，人们对甲骨文字词的考释比较重视，而对甲骨文语法的研究则有些忽略。本文以笔者曾研究过的几个语法问题为例，说明甲骨文语法研究在字词训释中的重要作用，希望有助于甲骨文语法研究和字词考释的进一步结合。本文所引甲骨文辞例，引自《甲骨文合集》者径出片号，引自《小屯南地甲骨》的简称“屯”，引自《怀特氏等所藏甲骨文集》的简称“怀”。

简介：摘要“良好的开头便是成功的一半”，好的导入对一堂课的成功与否往往有着重大的影响。它能在极短的时间内安定学生情绪，激起学习兴趣。高超的导入艺术令学生陶醉，轻松步入学习重心环境之中。因此，课堂教学一定要重视教学伊始的导入艺术。通过对导入的例谈、释论贵在进一步说明导入的重要性、创造性与艺术性。

简介：<正>一、“乃自以精兵走之”的“走”应该如何讲《史记·李将军列传》有这样一句:“广既从大将军青击匈奴,既出塞,青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之,而令广并於于右将军军,出东道。”北京大学中国文学史教研室选注的《两汉文学史参考资料》注释“自以精兵走之”说:“‘走’读去声,作‘趋’解,(见颜《注》),即‘追逐’之意。按,此写卫青贪功,故亲自率领精锐部队去追单于。”全国高等教育自学考试教材《大学语文》(全国组编本)亦曰:“乃自以句:于是自己率领精锐部队追赶单于。”“追逐”与“追赶”同义。可一般来说,前有故军败逃,才说得上追逐或追赶。而此时卫青才刚从捕获的俘虏口中得知单于居住的地方,尚未与匈奴军队交战,将“走”讲为“追逐”和“追赶”,似乎就不合情理了。

简介：

简介：造像题记大都是祈福求报之语。浅近的口语词语和变化的佛教用语交互成文。浅近的口语词语往往查无所据，变化的佛教词语需要寻源考变，疑难碑体字需要释证。对这些字词进行考证，有益于解读和利用此类文献，补正相关文献中的讹误或脱漏之处。

简介：<正>作曲家桑桐作于1947年的小提琴曲《夜景》(载《音乐创作》1981年第1期)是一首艺术效果相当成功的自由无调性作品。今天回过头来研究这首作品及其所采用的手法,相信对我们创作中如何应用某些现代作曲技法的问题是有一定现实意义的。下面试从与自由无调性写作方法(原则)

简介：'自扑'及相关的词语'举身自扑'、'婉(宛)转自扑'在汉译佛典和敦煌变文中频繁出现,但有关辞书未收这些词条并作出解释.对此,本文在已有研究成果的基础上调查有关语料,对其进行探讨和解释.

简介：本文对释"登"提出疑议,总结了前人研究的得失,概括了两种认识上的主要倾向:"豆非字"之说和"从(タ)(サ)省声"之说,并结合合源字和文献用例的佐证,对"登"形义的分析作了新的尝试,笔者认为"登"是会意兼形声字,本为进祭之义.

简介：<正>兰州大学敦煌学研究室郑炳林编著,将由甘肃教育出版社出版的《敦煌碑铭赞辑释》一书是关于敦煌文书中的碑文、墓志铭、邈真赞等人物传记资料汇辑、校注和研究的著作。敦煌河西在中国历史上有两个辉煌的发展时期:一个是东晋十六国时期,出现了五凉政权,政治、经济、文化都比较先进,文献记载甚多。一个是晚唐五代归义军时期。大中二年张议潮收复敦煌,咸通二年收复凉州,结束了吐蕃在河西的统治,辖区东起灵武西至伊吾,据有六州之地,至北宋皇祐年间曹贤顺领归义军事,前后200余年时间,归义军政权处在错综复

简介：<正>互文是古人写作常见的修辞造句法,在先秦历史著作、诸子著作和《三礼》中均不乏其例,著名而显见的例如“郑昭宋聋”（《左传》宣公十四年）,“君子约言,小人先言”（《礼记·坊记》）,“多闻择其善者而从之,多见而识之”（《论语·述而》）等。《诗经》中例则更多。首先揭示这种修辞造句法的是汉代经学大师郑玄,他在注解古典经籍时,不但以之作为训诂原则自觉地加以运用,而且正式给予“互文”、“互言”、“互辞”之名,或作出“互明

简介：<正>子曰:“书不尽言,言不尽意”实因“言意差殊”,二者关系复杂纷纭。作为表意的“言”总是有限的,而“意”却无穷,何以力渡“有限”而至“无限”之彼岸?《周易》曰:“立象以尽意”,立何“象”,尽何“意”?本文就此述释一二。一以立象而尽意况,日常生活中并非鲜见,例如:1、那墙上挂的是齐白石老人画的:一棵大白菜、几粒红辣椒的图画;2、恩来与颖超离家时,再一次吩咐岳母:“妈,别忘了放好窗台上的那盆玫瑰花！”;《周恩来在上海》3、贵宾从红地毯上走过来了;4、审看一下这高大的怪物到底是怎样地在觑看我,一言不发;《莎菲女士日记》5、武则天墓地树的是一块无词的空白石碑;6、当她把男朋友领带系好且打了个死结后才笑;7、岁暮,主人买回来一大盘金桔置大厅东头。以上例句中黑点所示,均为立象,也是语言包装。

简介：“解舍”乃先秦常语,其词屡见诸子。《管子·五辅》:“上弥残苛而无解舍,下愈覆鸷而不听从。”《商君书·垦令》:“均出余子之使令,以世使之,又高其解舍,令有甬官

简介：①细水东流，注于崛谷，侧溪山南有石室。(卷四《河水注》)②西即大明寺，寺东北两面侧湖，……湖水引渎东入西郭，东至历城西而侧城北注陂。(卷八《济水注》)③其一水东出，注金台陂。陂东西六七里，南北五里，侧坡西北有钓台。(卷十一《易水注》)④河水又东北流，

简介：长沙走马楼三国吴简中出现不少新鲜的词汇,其中有些词语释读有误,如：“茠粻”当释为“秫粻”,指黏性的稻谷;“葌米”即“稴米”、“秈米”,指早熟而少黏性的稻米.“秫粻”与“葌米”,是三国时期东吴地区从稻米胶稠度的角度对栽培稻做出的分类.

简介：摘要文本多元解读已得到广大语文教师的共识，但有为数不少的语文教师却矫枉过正，进行无效地解读，甚至是有害的解读。“多元解读”并不意味着可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读，并不意味着可以有绝对的“弹性”，而必须有一定的“规范”，必须有一定的价值取向和解读范围的引导。