简介：她连做梦都梦见自己在睡觉.'这个世界上,还有比睡觉更重要的事情吗?没有.睡得沉的时候,才会有梦想啊。'她感叹道。她喜欢别人叫她'考拉',她在树上开了一家梦想铺。考拉的梦想铺看上去就像一条五颜六色的彩虹,长长的,从一棵树跨到另一棵树,在树干之间形成了一条彩色的长廊。几枚闪亮的树叶挂在这条彩色长廊上,每一枚树叶上都雕着一个字:考、拉、梦、想、铺。店铺里摆满了椭圆形的玻璃罐子,里面是颜色各异的光,这就是考拉店铺里所有的产品。开张

简介：以配合反映介之推传说而诞生的《龙蛇歌》，最早出现于《吕览》，并在秦汉时代得到较为广泛的传播。这首以“龙蛇”象喻为名的歌谣，曾散见于各种典籍之中，存有八种不同的异文形态。《龙蛇歌》诸种异文形成各具特色的文化内涵和艺术风貌，展示出丰富多样的民族心理和普遍情感。

简介：比较详细地考析屈原作品所采用的修辞手法.内容修辞方面,包括比喻和强调的技巧;形式修辞方面,包括语法和审美的技巧.

简介：中国的戏曲反串艺术源远流长,尤以男性扮演女性乾旦艺术闻名于世,而女性扮演男性的坤生艺术则相对陌生,少有人提起。但是在中国的反串艺术史上,元朝却奇怪地出现了坤生艺术的高度繁荣期,甚至超过当时的乾旦艺术,因此可从多个方面分析元代坤生艺术繁荣的原因。

简介：暑假刚过,大嘴兴奋地在编辑部炫耀他去旅游时看到的花朵,还出了道题目考小编们,一起来填一填吧!下面是十二月花卉谚语,但是大嘴故意把花“摘”了出来,请你按序号把它们放到相应的括号里,让它开在恰当的花期里吧!1.芙蓉2.石榴3.蜡梅4.菊花5.兰花6.荷花7.桃花8.水仙9.蔷薇10.梅花11.栀子12.丹桂。

简介：“猞猁”一名，当截缩自“猞猁狲”，而对于“猞猁狲”，不同语文辞书的处理不尽一致，《现代汉语词典》（第5版）、《辞海》（1999年版）均未列“猞猁狲”词条，前者在训释“猞猁”时也未提及“猞猁狲”，后者在“猞猁”的释义中说明“别称‘猞猁狲’”。《辞源》（修订本，1988年版）、《汉语大词典》（1992年版）则把“猞猁狲”列为主条目，前者未设“猞猁”词条，后者将“猞猁”设为参见条目，用“（猞猁狲）又称猞猁”将两条目联系起来。在此问题上，侧重于反映词汇共时使用状况的辞书优先解释“猞猁”，而力图廓清词汇历时沿流的辞书则更关注“猞猁狲”，但后一类辞书中也没有阐明三音节单纯词“猞猁狲”的语源理据。

简介：破解考察标准空泛、方法简单化、无从察德的问题，是考准德的关键。围绕破解这些难题，在让谁来考、如何考准的具体操作层面，近年来各地不断涌现出创新之举。记者发现，“硬杠杠”浮出水面，考德的标准越来越细化；正反向测评互为补充，考德方法越来越细致；参与测评的对象越来越广，考德触角愈加深入——对考德的探索呈现越来越细致可行的趋势。

简介：随着吐蕃的衰败,青藏高原进入群龙无首的分裂割据状态。吐蕃王室和权贵的后裔在各地建立了自己的地方势力,地方势力遍布高原,其中威松的后代在阿里地区建立了拉达克、古格、普兰、贡塘、亚孜等小王国。藏文文献对上述小王国均有记载,但是相关亚孜王朝的记载基本局限于王室各代国王的姓名,没有记录更多的历史信息。本文将借助在尼泊尔发现的藏、尼、梵等铜板、金板、碑文等文献以及西方和尼泊尔学者的学术成果,试图理清亚孜王室世系排列;勾勒出每位国王执政的大致年代;比较和对应藏、尼文献的记载,并分析亚孜与久姆拉的关系。

简介：被認爲陳起編刊的數十種清代宋人小集1本至今仍廣泛地運用於江湖詩派研究之中,這些宋人小集的内容存在許多疑點,與江湖詩集之間的關係也未能確定。本文通過分析宋代文獻和《永樂大典》殘卷的記載,認爲《中興江湖集》、《前賢小集拾遺》屬於體例嚴謹統一的總集,而《江湖後集》、《江湖續集》屬於以小集形式彙編而成的叢刊。曾經曹寅、郎廷極、吴允嘉等人遞藏,現藏於臺灣＂中央＂圖書館的一部宋刊本宋人小集,無論小集名稱還是作者題名方式都與《江湖後集》、《江湖續集》入編小集非常吻合,應該是從江湖詩集中散出的零册。從宋刊本衍生的數十種清鈔本宋人小集1本,雖然主體内容相似,但所收小集的種類和家數或增或損,有的屬於江湖詩集,有的是書商故意造僞,有的是後人對江湖詩集缺乏認知而編入,使用這些小集進行研究應該非常謹慎。

简介：元代后期真定路儒学礼乐生共78人,是为了让真定路学乐户名单以及免除他们赋役的规定勒之坚石,碑名《真定路学乐户记》[10]

简介：2014年的艺考即将来临,为了让更多考生和家长理性对待艺考,进而科学、从容应对备战艺考,本刊记者专门邀请了四川省教育考试院分管艺术招生的领导、部分高校招办负责人,就艺考的方方面面谈出了自己的切身认识和看法,希望对大家能有帮助和提示.本期特邀嘉宾四川省教育考试院招生二处副处长杨小玲长安大学招生办公室王荣禄江南大学招生办公室梁楠《高校招生》:三位老师好!欢迎参与本期艺考话题的讨论.我们在做读者调查的过程中,有不少考生说选择参加艺考,是因为自己文化成绩较差,是为了避开和普通类文理科学生更大的竞争.您认为这种做法是否可取?选择艺考,就是选择了一条考大学的“捷径”吗?王荣禄:显然被动选择艺考是一种盲从行为,不利于考生的发展,当然不可取.我们需要充分认识到优秀的艺术家需要有一定的天赋,那些视为捷径而仅凭短期应试培训侥幸过关的艺考生,注定不会在艺术道路走得很顺畅.可想而知,不具备艺术潜力的同学,很难在激烈竞争的职场谋得一席之地.

简介：唐代科举常科考试中的考生，主要有乡贡与生徒两种来源。乡贡是指通过了地方考试而贡至中央应试的私学学生或自学成才者；生徒则是指中央和地方官办学校的学生。乡贡考生大多出身寒微，无经济条件进入官办学校；该途的存在，为唐代社会低层士人的上升流动提供了制度保障，对后世科举产生了深刻影响，也为现实提供了有益的启示和借鉴。

简介：“印宗秦汉”思想自元明以来被树立后，“秦汉印”一直是明清篆刻流派乃至现代印人赖以取法的最高典范。但现今印学理论界有一种看法，认为缪篆是谬误的篆书。若以汉印文字为讹误之篆书的观点成立，势必会影响到人们对秦汉印章、篆刻艺术所取得的高度艺术成就的认识，对当今篆刻艺术的发展恐亦有影响。本文力求从缪篆产生的时代，缪篆的性质及与篆书的关系等方面，证明缪篆并非是讹误的篆书，以使我们更好地领悟秦汉印的艺术魅力及其艺术价值。

简介：“西宁十三族”是明初归降于西宁卫的十三个大的藏族部落，其下又可分为几十个小的部落。他们是西宁卫人口的重要组成部分，也是明朝统治者安抚、笼络的主要对象。明朝中叶起，蒙古族大批进入青海，控制、肆掠藏族部落，十三族亦遭蹂躏并开始分化，到崇祯年问已分为三十八族。本文通过运用有关历史资料，分析了“西宁十三族”的形成，明朝政府对藏族部落的管理以及“西宁十三族”的分化，试作为对安多藏族部落史研究的一点补充。

简介：秦咸阳城遗址在汉长安城西北五里渭河北岸，不在今咸阳市渭城区窑店镇牛羊村一带；唐宋咸阳城遗址在今咸阳市东郊任家嘴东南二三里的渭河滩中，不在市东北咸阳原下的摆旗寨一带。古代咸阳城两次西迁，都与渭水北移、驿道改变有关。

简介：

简介：在祖国的长城内外,大江南北,有许多至今保存完好的古戏楼。当我们实地考察和研究之后发现,这些建筑宏伟、色彩绚丽的古戏楼多数是由商人出资,建在水陆交通便利,商品贸易发达的城镇中的会馆中。

简介：东汉“市”考略王凯旋“市”，是集中反映商品交换和商业经济面貌的场所。故此，各代政府在正史文献中都将其作为一个重要方面载入。同时，市也集中反映了政治经济领域所发生的一些重大变化。本文拟对东汉“市”的诸多方面进行系统的分析研究，以求有助于认识理解东汉商业...

简介：学海堂是阮元任两广总督时在广州创立的书院，它的出现不仅推动了清代乾嘉学派学风的发扬和总结，而且与此前阮元在杭州创立的诂经精舍一样别开生面，影响深远，是清代书院发展史的一个转折点和里程碑。近年有关学海堂的记述和研究著述不少，但在学海堂创办时间及其教育制度的记述上或勾勒不清，或与史实有出入，或以讹传讹。试举较有代表性的一例：

简介：明代末年，乐人魏之琰东渡日本，带去了二百四十多首明代流行的歌曲谱与大量的乐器，时人称之“明乐”。林谦三先生为进一步探清“明乐”的真相，从曲目、乐器、乐调等方面对“明乐”进行了全面的考证。