简介：改革开放以来，我国城镇化建设成效显著，但民族地区城镇化发展却相对滞后。本文首先明晰加快推动民族地区新型城镇化具有极其重大的现实意义，接着提出民族地区新型城镇化过程中具有其特殊的制约因素，最后尝试从产业依托、产业升级、创新治理方式、保障边境安全、保护传承文化等五个方面，提出实现民族地区新型城镇化的可能路径。

简介：依据马克思主义关于人类社会发展的三大社会形态理论的论述,深刻剖析了近代中国争取民族独立和国家统一的必要性,以及民族独立、中国革命与中国现代化之间的辩证关系.

简介：法国大革命的民族主义和英国的民族主义有直接的联系,法国大革命产生的民族主义只有政治内涵,狭隘民族主义除了受到法国民族主义和本国特殊政治环境的影响外

简介：万籁鸣先生60年代指导的动画电影《大闹天宫》已经和广大观众见面近半个世纪了。半个世纪以来,这部影片一直是国产动画电影在世界动画舞台上获奖最多影响最大的,同时也是中国动画和动画制作人值得骄傲和

简介：2012年,我受鄂州市博物馆委托,进行了鄂州市博物馆名人馆雕塑艺术的创作,最终以较高质量完成了这项艺术工程,受到了鄂州市文化局、博物馆领导以及文化艺术界有关方面专家的肯定,从而与鄂州结下了不解之缘.鄂州市博物馆的前身系创办于1953年的西山文物陈列室,1959年叫鄂城县地志博物馆,1961年和鄂城图书馆一起并入文化馆,1978年3月从文化馆分离,成立鄂城县博物馆,1983年建市后改称鄂州市博物馆,沿用至今.鄂州市博物馆作为一个地方综合性博物馆,既承担着配合市内建设工程开展文物调查勘探、考古发掘的重要任务,又肩负着文物征集保管、陈列宣传、科学研究和开发利用以及对全市文物保护单位进行管理等历史使命,成为著名的“国家AA级旅游区（点）”“湖北省爱国主义教育示范基地”“鄂州市青少年思想道德教育基地”,同时又是中科院、中科大、北科大、中国钱币学会的“青铜范铸试验基地”.由于鄂州市博物馆在西山一千多平米的半山腰,随着时间的推移,文物增多,迫切需要一个既满足展览陈列需求,又具备文物保存条件,交通方便的现代化展馆.

简介：本文以对话的方式，回溯吉狄马加三十多年诗歌创作的历程，探究诗歌创作中，个体与时代、自我与民族、自然与文化、传统与现代、中国与世界等向度的问题，通过考察诗人个体的创作历程与中国当代诗歌发展生动流变的关系，揭示两者之间复杂而丰富的互动关系。

简介：随着社会生活的日趋繁富和文化的逐渐发达,各民族审美心理也在逐渐发生变化。我们从叶尔克西.胡尔曼别克的散文与小说创作中可以看到,她对本民族审美心理既有认同与回归,也有批判与超越。当代哈萨克族作家的创作价值在多元文化的差异与冲突中得到了充分体现：由困惑走向比较,并最终选择回归以及试图超越自我,这是他们精神＂寻根＂的痛苦而艰辛的心路历程,也是多元共存、多元冲突、多元一体的文化建构中所必然采取的文化策略。

简介：袁仁琮同志是侗族作家中取得较大成绩的一位。他从50年代中期开始创作,迄今已在文学园地里辛勤耕耘了三十多个春秋。在这长达几十年的创作生涯中,我们发现他的作品贯穿着一根红线,这就是对侗族人民在新时代的生活斗争及其精神风貌的努力展现;对小说民族风格、民族气派的孜孜以求,并且竭力把二者胶结统一起来,制作具有浓郁侗民族特色的时代风云图。本文拟对这一论题进行初步阐述。

简介：在20世纪30年代初的国民党民族主义文艺运动的影响下,以《电影月刊》为代表的一些亲国民政府的电影文人曾发起了一场关于建设民族主义电影理论的探讨。该理论延续了国民党民族主义文艺运动的思想精神,一方面将理论重心置于对低俗投机的商业娱乐电影的批评上,另一方面由于仰赖对“他者/西方”电影的镜式想鑽来建构本土电影的民族性,忽视了本土的文艺形式与美学传统,使该理论丧失了广泛接受的现实土壤。其鼓吹大而化之的民族主义认同来掩饰激烈的阶级矛盾和社会问题的政治倾向也受到了左翼电彫理论工作者的激烈批评。

简介：摘要：党的十九大报告中指出：“全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。” 在新时代背景下，在世界格局多变的今天，统一战线工作面临空前的压力，云南“边疆、多民族、贫困地区” 的高校民族团结工作如何开展，以有效化解敌我斗争的严峻形势。探讨开展民族团结工作的意义、查找分析工作现状、提出了开展工作的四个有效策略。强调了党的全面领导的重要性、坚持实事求是的工作态度、坚持尊重认可差异一体化融合推进的工作思路和实践是检验效果的唯一标准的原则。凸显高校也是一个没有硝烟的战场，我们要履职尽责，守好阵地，做好服务，为党育人，为国育才。

简介：民族心理与民族审美川页民族是人类社会发展到一定历史阶段形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同心理素质等显著特征的稳定的人们共同体。民族心理或者民族共同心理素质，是人们在共同的地域上从事共同的生产劳动、经济生活，并在其中以共同的语言交流思想...

简介：文章从英格尔斯对“人的现代化”的阐述入手，阐明少数民族现代化对于少数民族自身以及民族地区现代化和中国现代化建设的重大意义。在分析我国少数民族现状的基础上，总结出少数民族实现现代化的三大障碍，并积极探索实现少数民族现代化的有效途径。

简介：春联是中国文学与民俗相结合的产物,属于对联的一个分支,是中华民族营造春节喜庆气氛的一种特有文学形式。笔者结合自己在学习他人的春联佳作及本人原创春联方面所付出的努力,与大家交流一下自己的粗浅体会。不当之处,欢迎批评指教。

简介：<正>近三年来,我和邓澍一起设计和制作了《人民日报》礼堂门厅的陶版壁画《百花齐放》(8米×4米,和以苗族风俗为题材的壁画《清水江畔》(12米×2米),目前,正在进行北京图书馆贵宾室的《丝路情》的创作。其中,两幅高温陶版壁画是接受的任务;《清水江畔》并不是什么单位的委托,只是因为想画,并作为一次研究而进行的,它是用油画材料完成的。在创作过程中,或者由于兴致的驱使,或者是由于任务本身的逼迫,曾做过多方面的探讨,花了很大的精力,自然也涉及了诸如壁画与建筑、壁

简介：我一直希望能回避离现实过近的题材，这类题材我写起来太过沉溺，又苦又累。可我的创作恰又是在现有生活的提醒和刺激下才开始的，倒也不是非要写不可，而是不写不得解脱，只得写来。着笔又恐情绪不定愤懑难平，不得不反复调整，自然文本中的许多意味也是经过调整而来，绝非由来就是。

简介：我学习隶书数十年了,最后写成了现在的样子。有人称之为「草隶」,有人称之为「隶草」,是说我的隶书以汉隶为本,掺入汉简和行草书,具有新意。不少评论者在国内外的一些专业报刊上著文,肯定了我的探索。我是怎样形成这种风格的?我并非起步于先行的设定,而是在传统中游泳碰撞,受着创新愿望的驱使,逐步看到朦胧的路,一步步追索到的。创新是艺术的生命,书法艺术只要在继承传统的基础上能有一点明显异于前人之处

简介：汉字自其诞生至今,在我看来近乎一种神话,每一个汉字都充满了神性,我们因汉字而能进入神性的思维。我这样说是从思维级别上考虑的。思维从形式上看,有逻辑思维和非逻辑思维;从内容上看,有现�

简介：“三合而后生”是清朝出身于琉璃世家的孙廷铨在有关琉璃工艺的专著《颜山杂记》中用来形容玻璃的产生，当然他指的是玻璃的材料成分。现代玻璃艺术也是“三合而后生”：即“天，地，人”三位一体，“三和而一”。玻璃艺术创作中的“地”是指材料的物质自然物性；“人”是指创作者的审美思维和艺术情趣，具有社会性；“天”是指自然天成，是在创作过程中各种不可控制的或非预想的偶然性效果，实际也是未被发现的自然性和物质多样性的表现。“虽为人作，宛白天开”的艺术追求同样也是现代玻璃艺术的魅力所在。

简介：校歌是校园文化建设的鲜明标志和重要内容。现在，不少学校已经创作了校歌，一些学校正酝酿创作校歌。已成稿的校歌中好的不少，但也有些校歌不很理想，表现在词、曲配合不当，又未能体现校歌特点。有的写成了流行曲，有的写成了民间小调，有的写成了师生对口唱等等。笔者在中小学执教音乐课多年，曾为十多所中小学创作校歌，在创作中积累了一些经验，也有一些教训，想谈谈个人浅见，以祈抛砖引玉，将校歌创作推向繁荣。

简介：