简介：

简介：摘要：本文探讨了雅俗之变的原因、特点及影响，以及汉代乐府艺术的起源、发展和影响。本文旨在深入探讨这一历史进程，为对雅俗之变和汉代乐府艺术有更全面的认识提供理论支持和研究视角。

简介：历来都认为汉代的四言诗创作成就很低,本文从汉代四言诗的风格特征以及四言诗与音乐的关系来阐述它的创新之处,以此证明它在诗歌史上的地位。同时,四言诗体虽然声势渐弱但它在汉代的转化与流变,影响着汉以后四言诗体及其他许多文体的发展。

简介：虽然司马相如是否曾经参与过汉代郊祀歌诗的创作难以确考,但其对于汉郊祀歌诗的创作意义重大。相如所作《封禅文》及其他赋文,首次在文学创作上呼应了思想界董仲舒提出的“天人感应”一说,深合武帝心意,由此确立了郊祀歌诗创作的思想基础;其赋文以铺陈祥瑞、描写神人同游来体现“天人感应”的写作方法,亦为汉郊祀歌诗所继承。司马相如的赋文对汉代郊祀歌诗的创作具有直接的指导和示范意义,因而班固在《汉书》中屡次指称相如为汉郊祀歌诗制作的首功之臣。

简介：<正>一、“假税”辨正正式见诸东汉和帝诏书的“假税”一词,其涵义是什么?古今人已有成说。今人往往把它与“假民公田”措施联系起来分析,阐述它具有地租性质。例如,钱剑夫先生说:“假税是汉代独有的一种赋税,其实就是公田的田租。因为这种土地是暂时地或有一定年限地借给农民耕种,实际上是租给农民耕种,汉王朝就是大地主,耕种公田的农民就是它的佃户。因此,所收的田租就别名‘假税’。”高敏先生也说:“正因为官府把公田出租给贫苦农民耕种叫做‘假’、‘假与’或‘假情’、‘假赁’,因此,这种税种公田者向官府缴纳的税便叫“假税”,其实质是国家向租田农民课取的地租,同‘三十税一’的田租(即土地税)是不同的,或者说‘假税’是地租与课税的合一。”然而,我认为这种通行的解释并不符合汉代官方使用“假税”一词的本意,而且将当时的两类不同性质的税项混为一谈了。兹试予辨正.首先应该指出,西汉文献迄今似未见“假税”二字作为一个单独的概念表达形式出现。古今人引申出“假税”概念的史料依据,原文皆为“假”或“假与”、“鄣假”、“转假”等。最早由“假”一字引申出“假税”之说的是李斐。《汉书、元帝纪》载,初元五年(公元前44年)诏罢“北假田官”。李斐注曰:“主假赁见官田与民,收其假税也。故

简介：1988年4月,三河县错桥村农民将取土中发现的铁质农具、工具、车器等交县文保所收藏。市县文物部门对遗物出土现场进行了调查,并对出土铁器进行了整理,现简报如下:现场情况:错桥村位于沟河的西岸,调查时发现村西地表暴露有较多的泥质灰陶罐、瓮、钵、筒瓦等遗物,器表多为素面或局部饰有细绳纹和弦纹,分析当为一处汉代遗址。铁器出土地点在遗址的东南部,土坑呈不规则长方形,面积约18平方米,距地表深约0.5米发现铁器,坑深约0.8米,铁器摆放无一定次序,均为使用过的旧器。应为与遗址时代相同的窖藏遗迹。

简介：汉代出现了大量的素器，器形单纯朴素，简洁洗练，纹饰之简朴自然，是一种自然的流露。另一方面，汉人也把青铜器纹饰做得繁芜、华美，与商周时期的纹饰写实性相比，更具有一种图案化、符号化和写意性。

简介：1999年,宁夏回族自治区盐池县博物馆收藏了一批汉代文物。这批文物分为铜器和陶器两类，铜器主要是“五铢”铜币，另有个别铜镜等。器类相对较少。陶器相对较为丰富，类型多样，突出反映了盐池地区汉代时期独特的历史文化面貌。现将这批陶器作以简略摘录。

简介：摘要福山区汉代墓葬的位置、形状、随葬器物等，及烟台市区文物部门进行的调查和试掘出土的简要情况。

简介：西汉刻石为数极少，自东汉开始，碑碣渐兴，而成为书法在公共场合出现的主要载体。载体改变，挥毫天地大增，使书者无论在用笔、结构、章法等形式和作品整体气象乃至意境美的表现上，都有了更为充分的锤炼、积累和提高的可能；与此同时，文字刻石的工具、技术也随之逐步提高。

简介：摘要：百戏艺术是中国传统艺术文化的早期形式,对传统文化的发展产生了深远的影响,在文化艺术的发展历史中具有举足轻重的位置。虽然这一艺术形式在今天已经没有了曾经的辉煌,也已经不能满足当代人的艺术审美需求,但是作为艺术发展历史上重要的一笔,这一艺术形式的研究价值是难以估计的。笔者在本文中从百戏艺术的简介、起源和发展和蜕变这三个方面对这一古老的春传统艺术形式进行了分析和阐释,以加深对这一艺术形式的理解和认识。

简介：扬雄的《方言》提供了丰富的汉代词汇资料及其分布,使我们有可能窥见汉代方言区划的轮廓。自林语堂始,先后有学者以之为依据进行汉代方言分区研究。各家分区论说大同小异,研究依据、条件、原则基本一致,在研究方法上亦各有见解。但是,目前受《方言》材料本身的局限,汉代方言分区研究在方法论上未有大的突破,这项研究工作还无法向更细致的层面推进。

简介：汉代的画像砖、石,是盛行于汉代中期建筑石料与墓穴石壁上的雕刻画。其刻画内容涉及范围之广博、内涵之丰厚、雕刻技艺之精湛、布局之俊美,至今令人叹为观止。这些上至反映豪门权贵车骑出行、庖厨宴饮、歌舞百戏、对奕蹴鞠,下到展现百姓农耕生产、放牧渔猎、机织冶

简介：洛阳汉代壁画是研究汉代社会的图像资料,具有重要的文献学价值。壁画的研究成果是地方文献特色资源的一部分,图书馆运用现代化科技手段和图书馆专业管理技能,参与对汉代壁画的保护和研究成果资料的整理推广活动,建立以汉代壁画研究为中心的成果资源数据库,为传承中华优秀文化做出贡献。

简介：中,讲到"禹汤水旱"传说,这个传说在汉代得到了进一步展开.禹汤时代是在上世圣王治世的时期,但也有水旱这样的传说.墨子提及"禹汤水旱"传说,目的是要依据紧缩财政理论的"经济合理性"来制约君主.这一思想一直影响到汉初实务派的经济官僚.但武帝时期却有突破这一思想的情况,认为人类可以生产出庞大的衣食之财,从而实行积极性的经济政策.

简介：汉代度量衡制是后世两千多年来中国传统度量衡体系的基础,在古代经济学、古建筑、科技发展史和中医药古经方等领域的研究中,汉代计量单位量值大小的正确认定至关重要。本文用'以汉代文献记载为准则进行推导运算,以实测出土的汉代有关实物作为考校'的方法,论证并确认了汉代各类计量的单位量值换算成现代法定计量单位的约值,确认了汉代的金衡和药衡的量值,论证了汉代粮谷计量中常用的容量和重量间折算。本文还对汉代'新莽嘉量'的铭文作了解读,对'黄钟乐律'作了通俗解释,对当前业界在汉代度量衡方面流传的一些误解作了辨析。

简介：以汉代墓葬祠堂出土的画像石（砖）、陶俑、玉器、青铜器等为载体的汉代乐舞静态遗存为世人熟知,而民间舞蹈、地方戏曲、民俗祭祀等活动中的乐舞动态遗存,世人却了解甚少。本文以徐州地区的汉代乐舞动态遗存为例,从汉代乐舞的动态遗存、遗存方式论证及动态遗存的主要特征等方面对其进行系统阐述,以期推动汉代乐舞遗存资料更深入的发掘和研究。

简介：河南荥阳县康寨汉代空心砖墓赵清ＴｈｅｔｏｍｂｗａｓｆｏｕｎｄａｔＫａｎｇｚｈａｉＶｉｌｌａｇｅ，２ｋｉｌｏｍｅｒｅｒｓｔｏｔｈｅｓｏｕｔｈｅａｓｏｆＸｉｎｇｙａｎｇＣｏｕｎｔｙ，ＨｅｎａｎＰｒｏｖｉｎｃｅ，Ｎｏｓａｃｒｉｆｉｃａｌｏｂｊｅｓｔｓｗｅｒ...

简介：所谓“行政质询”，指上级对下级工作中存在的问题提出质疑或询问，并要求其作出解释。行政质询是行政管理的重要环节，往往发生在上级对下级工作审核、检查之后，是对下级工作不力的有效诘责，一般要求下级调查清楚过失原因和具体责任人并予以纠正，从而决定是否进行下一步的行政处罚。传世文献对汉代行政质询记载甚少。

简介：精美绝伦的绝,有稀缺、稀见的绝。光,是不一样的光。瓷器是中国古代的伟大发明,它源于陶,而精于瓷。远在7000多年前的新石器时代,我国先民就已制造和使用陶器了,经过几千年的演变,瓷器实现了从陶到瓷的进化。