简介：

简介：《红楼梦》作为中国古代长篇章回小说的顶峰之作,广泛吸收了前代文学创作的重要经验及丰富内容。其中,唐传奇正是对《红楼梦》影响较大的一个因素,因而也是后世读者对《红楼梦》的卓越成就与独特风格进行解读的重要借鉴。从对女性的态度,对诗歌的运用,命定思想的体现、小说主题的融合以及作者对唐传奇的熟悉程度等几个方面探讨《红楼梦》对唐传奇的接受与继承,从而见出中国古代小说的发展轨迹,是具有重要意义的。

简介：《红楼梦》第七十六回《凸碧堂品笛感凄清,凹晶馆联诗悲寂寞》是小说中具有特殊意义的一回文字。联诗的时间是贾宝玉十五岁那年的中秋之夜;地点在大观园小山之下,藕香榭附近,作为凸碧山庄之退居的水边景点凹晶馆的卷篷底下;人物是林黛玉和史湘云——两个客居贾府的寂寞少女,由于＂热闹是他们的,我们什么也没有＂,于是,她两坐在湘妃竹墩上,一边近水欣赏中秋月色,一边联句抒发悲寂情怀.

简介：《红楼梦》本名《石头记》,其写＂石头＂入世后的正名是＂通灵宝玉＂。＂通灵宝玉＂极似《西京杂记》卷一所记＂弘成子文石＂,《红楼梦》的作者熟悉并一再用到《西京杂记》中的内容。虽然其写＂通灵宝玉＂的知识或文化背景是前代＂灵石＂意象的传统,但是只有《西京杂记》＂弘成子文石＂故事才可以说是＂通灵宝玉＂的本事或原型。

简介：本文认为《维摩诘经》的“不二”思想、“人间佛教”思想和“本心论”思想影响了《红楼梦》的艺术建构。“不二”思想中对《红楼梦》影响深远的是“自他不二”、“垢净不二”、“色空不二”和“善恶不二”。“人间佛教”思想决定了《红楼梦》宣扬佛理的方式和宝钗的习禅之道。“本心论”思想则影响了《红楼梦》深层次的艺术意蕴。

简介：摘要：《红楼梦》作为我国古典小说四大名著之一，具有极高的艺术价值和社会价值。《红楼梦》的写作手法运用最多的是“草灰蛇线，伏延千里”，之前的文学作品中，在描写女性形象时，大部分都是具有偏见性，会将女性物化，而且女性的人物特点也比较单一，书中所描写的生活场景也比较僵化。而《红楼梦》开创了小说的新型写法，使得中国古典小说才算真正拥有写实的、有血有肉的、非脸谱化的女性形象，出现了各显风姿的金陵十二钗等人物形象。它以四大家族的渊源为故事的线索，描绘了更具广阔性和丰富性的生活场面，把当时社会的腐朽和落后刻画得淋漓尽致。《红楼梦》中涉及了大量的历史、诗词、服饰和饮食等方面的叙述和描写，使中华传统文化得到了综合性的表现，是封建社会的百科全书。

简介：《红楼梦》以其海纳百川的精神包容了各种文化，像是诗词文化、礼仪文化、服饰文化、饮食文化、档案文化等，绝无愧于“中华文化大百科全书”的称号。它深邃的思想内涵和丰富的文化内涵吸引了众多学者，而其中最令笔者感兴趣的是档案文化。缤纷多彩的档案文化，使得《红楼梦》故事情节的表现更加生动、

简介：《红楼梦》中的＂一僧一道＂以其忽隐忽现、外丑内慧的非凡魔力,于红楼世界尽显仙佛工夫。清代《红楼梦》评点关于＂一僧一道＂的论析主要表现在两个方面：一是关于双真幻像。＂一僧一道＂多以癞僧、跛道的形象出现,几乎每次显化都有脂批给予提示。其他评家几无关注。二是关于度脱情事。诸家评点持论不一：或以叙盛衰,警醒痴迷;或借径二氏,以演儒学;或为凸显情幻出之以＂此书枢纽＂,或为强调真情出之以＂一部大线索＂。而脂批之＂点明迷情幻海＂,当是二仙要务,亦属红楼要旨;至于＂僧因凤姐,道因宝玉,一丝不乱＂,则言僧道各有分工,亦具章法意义。

简介：摘要:《红楼梦》，是中国古代四大名著之首，被世界公认为经典小说巅峰之作。也是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。在小说中体现的女性主义思想尤为突出，它不仅现实地描绘了封建时代末期不同阶级的女性主义形象，而且从各个方面描绘了父权制度和封建制度对女性的压迫和剥削。《红楼梦》摆脱了老旧的刻板印象，新鲜别致。正是因为这一点，女性可以追求平等和自由，不再遭受封建思想枷锁桎梏。本文将从其女性主义思想详细展开。

简介：《红楼梦》受到庄子的影响不仅仅表现在思想基础、结构框架、主题故事、行文方式等方面,还表现为对其叙述技巧一定程度的借鉴和综合,尤其明显的是《红楼梦》对《庄子》叙述视角的变化重叠有意的采纳和融汇。

简介：在《红楼梦》所广泛涉及的各类文化元素中,园林石文化不仅在故事情节推动上有重要作用,同时也是对明清时期古典园林理法进行了范例式的呈现。曹雪芹对石文化的审美偏好展现了中国古代文人的赏石心理,通过分析《红楼梦》中赏石心理的产生踪迹和置石掇山理法,进一步明晰了置石掇山艺术所包涵的我国传统审美理念,为传统文化在当代的继承和发扬提供了素材依据,并能在一定程度上对《红楼梦》中石头的意象溯源寻根。

简介：而并非曹雪芹创作《红楼梦》的初衷,曹雪芹创作《红楼梦》就打破了中国的传统思想和传统方法,曹雪芹对林黛玉和薛宝钗的不同态度是显而易见的

简介：《红楼梦》第六十三回是作者浓墨重写和精心设计的部分，曹雪芹在给后人留下《红楼梦》这部伟大作品的同时，也给人们留下了很多的谜团，其中群芳的座次问题就是其中的一个。“怡红夜宴”的座次问题曾受到很多人的关注，通过建立线性方程组的模型，可以很简单地解决这一问题，从而方便地得到“怡红夜宴图”，再现《红楼梦》之“怡红夜宴”的场景及盛况。

简介：自仪狄造酒之后,酒和酒所衍生的文化便一直伴随着人类文明的进程走到了今天,作为一种雅俗共赏、文野无别、富贫皆享、老少咸宜的饮品,酒不仅是用以满足人的口享腹欲,更多的是一种礼仪、一种气氛、一种情趣和一种心境的载体。古典文学巨著《红楼梦》对封建贵族大家庭的日常生活进行了全景式的描摹和呈现,其中关于酒事的叙写不胜枚举,粗略统计一下发现,全书一百二十回中就有九十一回写到了酒事,由此可见,

简介：而并非曹雪芹创作《红楼梦》的初衷,曹雪芹创作《红楼梦》就打破了中国的传统思想和传统方法,曹雪芹对林黛玉和薛宝钗的不同态度是显而易见的

简介：《红楼梦》虽“大旨谈情”，但全书不尽是莺歌燕舞，蝴蝶双双飞的“甜香梦”，情场也似战场，敌我双方比才量力，斗智斗勇，“全挂子的武艺”都展示得淋漓尽致。《红楼梦》也有兵家的“三十六计”。赫然昭示于书中的已有凤姐的“借刀杀人”，宝钗的“金蝉脱壳”，就是人物即兴轻松的对话中也多是唇枪舌剑、机锋诡道。下面略举一二。

简介：《红楼梦》是中国乃至世界文学史上的奇葩,其翻译历来受到广大专家学者的关注。本文旨在借鉴Fauconnier的概念整合理论,通过对《红楼梦》谚语、歇后语、双关语实例分析,从认知学的角度研究《红楼梦》文学翻译。不同于传统的等效、归化、异化等翻译法,整合翻译策略考虑到认知参照点和默认值的不同,并基于一定的社会文化情感因素,通过认知整合挖掘其中的"隐"、"显"意义,并最终实现译文对原文的忠实反映,是人类从认知学角度对《红楼梦》文学翻译的重新诠释。

简介：“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给你看，”鲁迅是这样娓娓道来的。一弯半弦月，一秉红灯烛，透过那幢幢灯影我依稀看到了她的身影。

简介：高校学生管理要切实落实以人为本的办学理念，不仅要注重管理的实践，还要借鉴文本研究管理的思想价值。《红楼梦》对红楼女性管理群的描写刻画，对高校学生管理如何贯彻以人为本、管理组织主辅结合、班级共同远景建设、关注细节、如何有效授权等方面提供了很多有益的管理价值思考。

简介：电影《红楼梦》以中国传统园林建筑为背景与景物紧密相连,在电影中体现了独特的艺术魅力,它表现了中国传统园林艺术的意境美、艺术的含蓄美、艺术的气韵生动美感特征,它以民族文化为底蕴形成了自己特有的审美特征。它在中国传统园林建筑艺术史上写下了光辉灿烂的一笔,它深邃的艺术文化内涵已成为中国电影建筑艺术中的一个重要组成部分。