简介：

简介：本文认为，西方新经济社会学即“经济生活的新社会学”是在回应经济学帝国主义的挑战，尤其是在将社会网络分析的观点和技术运用于经济生活的研究中逐步建立起来的。虽然格兰诺雏特发现可能将这类研究纳入经济社会学的范畴，并且极力为这类新研究寻求其基本的思想和方法论基础，但是其借用并发挥的社会“嵌入性”观念及其延展的社会结构视角和网络分析，仍然包含了束缚其“经济生活的新社会学”进一步发展的若干严重限制。

简介：不断发展社会生产力，增加社会财富的总量，改善人民生活状况，始终是中国共产党全心全意为人民服务的主要内容，也是党的一切工作的中心线，党从成立之日起，其性质和宗旨决定了广大人民群众的利益既是党的最高利益，也是党的全部利益。在人民群众的利益总和中，其物质利...

简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持将满足人民美好生活的需要作为奋斗目标,坚持带领人民创造美好生活。以人民美好生活为主题,基于美好生活在于创造的前提,可以看到需求满足与价值实现的辩证统一的逻辑理路。从理论维度看,需要满足是创造人民美好生活的应有之义;从目标维度看,价值实现是创造人民美好生活的根本旨归;从实践维度看,创造人民美好生活统一于需要满足和价值实现的社会实践。对人民美好生活创造的逻辑理路分析,可以增强人民群众对美好生活的获得感和创造美好生活的责任感,从而进一步加深对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解认识和落实践行。

简介：价值自觉是主体对价值及其价值观高度省思基础上,认同和确立正确的价值观念和价值取向,自觉培育和践行核心价值观念、正确处理价值关系的活动与状态。培养大学生价值自觉有利于学生健康发展,有利于增强社会主义核心价值观培育和践行的实效,有利于提升我国文化软实力。当前大学生价值自觉面临工具理性的负面冲击、价值虚无的裂变式传播、价值交锋激烈且隐蔽等现实困境。破解现实困境,培养大学生价值自觉要从激发主体意识、夯实理论基础、深化社会实践、厚植文化沃土、健全制度环境五个方面协调推进。

简介：马克思主义哲学的生活化是其大众化过程中一个必不可少的重要环节,也是马克思主义理论自身发展的内在要求和中国特色社会主义实践发展的客观需要。马克思主义哲学生活化的实质是理论与实践的统一,是更深层次的中国化、时代化、大众化。当下中国,只有将马克思主义哲学从理论逻辑转化成现实生活的生活逻辑,才能有效实现马克思主义哲学的大众化传播。

简介：邓小平学生自我教育理论是邓小平思想政治工作理论的重要内容.自我教育的基础、要求、动力、方法分别是自我认识、自我反省、立志、批评与自我批评.学生自我教育是学校德育工作的重要内容.培养学生的自我教育能力是德育工作的重要任务.

简介：<正>艺术美与生活美的关系问题,是文艺创作和文艺鉴赏实践中重大原则问题之一,也是美学和文论中基本理论问题之一,又是中外美学文论史上讨论最多而又歧见迭出的问题之一。西方文学史上19世纪德国古典美学集大成者黑格尔与俄国著名革命民主主义文学批评家、美学家车尔尼雪夫斯基的著名美学论争就是这方面的典型。我国古代美学文论史上虽无这个问题的系统理论阐释,但在文艺创作和鉴赏实践中仍然常常受到这个难题的困扰。我国明代著名学者诗人杨慎(1488—1559)曾记述过这样一件颇耐人寻思的事:"慎少时,先太师与瑞虹、龙崖二叔父看画。因问二叔父日:‘景之美者,人日似画,画之佳者,人日似真,孰为

简介：深化法制教育提高学生社会鉴别能力易岗颖２１世纪，是一个充满激烈竞争的时代，而科技的竞争，经济的竞争，归根到底是人才的竞争。人才的关键在于人的素质。青少年是国家的未来，民族的希望。邓小平对青少年的健康成长倾注了大量心血，一再强调要加强对青少年的思想政治...

简介：美学理论在列斐伏尔的思想体系中,既起到了承接其各个时期思想理论的作用,又构成了列斐伏尔日常生活解放性乌托邦思想的重要环节。列斐伏尔的美学研究,起到了引领西方马克思主义美学研究的重要作用。列斐伏尔开辟了马克思主义美学日常生活和身体研究两种研究路向,号召对日常生活的审美价值和革命意义进行探索,扭转了文艺理论对日常生活、身体感官经验的偏见和蔑视。但国内外学界对其美学思想的解读尚有待深入,对美学理论在其整个理论体系中的定位与评价尚待研究。

简介：随着移动互联网技术发展而到来的'微时代'成为影响大学生价值观形成的重要媒介环境。'微时代'环境下,大学生的行为方式和价值观念发生深刻变化,价值行为和价值取向呈现复杂性、多样性和模糊性,凸显出新的价值问题和价值困境。文化、社会、技术、教育等因素叠合交织在一起,影响、塑造了大学生的日常生活和价值观念。大学生价值观教育必须根据新环境的要求,进行理论反思与实践探索,实现价值观教育的创新发展。

简介：在大学生中弘扬和培育民族精神,对于全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的意义.本文论述了中华民族精神的科学内涵及其发展,在大学生中加强民族精神教育的重要性和必要性,并提出了切实加强大学生民族精神教育的途经.

简介：列斐伏尔美学研究自始至终遵循人道主义原则。他把审美理想贯注在日常生活中,把消除日常生活中无所不在的异化的希望寄托在审美上,提出日常生活的审美化。他还把审美作为现代性批判的武器、作为抵制现代性消极作用的解毒良药,力图借助于审美、感性回归、节日和狂欢来超越现代性带来的种种弊端。

简介：系统思维是思想政治教育内容理论与实践中应有的现代思维,是回应学生思想政治教育内容发展困境、破解实效性的关键所在,是推进学生思想政治教育内容理性发展的客观要求。学生思想政治教育内容发展的系统思维理路,不仅体现在以系统思维认识、理解和把握学生思想政治教育内容,更体现在以系统的方法来革新、优化学生思想政治教育内容,实现系统的最佳效能。

简介：<正>马克思主义哲学原理课是哲学系专业理论基础课,也是中国高校的理论基础课。它的教学质量的好坏,不仅直接关系到学生的治学基础和为人的根本,而且关系到社会主义高等教育的成败。但是,当前的大学生普遍对马克思主义哲学缺乏兴趣。能否提高他们的学习兴趣,已经成为能否提高马克思主义哲学教学质量的关键。在长

简介：党的十八大分别从国家层面、社会层面和公民个人层面对社会主义核心价值观的科学内涵作了精辟表述，这是我们党立足社会主义核心价值体系建设实践作出的重大理论创新，反映了我们党对社会主义核心价值问题的最新认识，为积极培育和践行社会主义核心价值观提供了基本指针。一方面，当前我国正处在社会转型、体制转轨的的敏感期，社会思潮多元化趋势呈快速发展之势。同时，伴随着我国国际地位的迅速提升引致的我国与西方国家在意识形态领域的斗争也日益激烈，核心价值观在其中尤引人瞩目。

简介：“政治认同”是相对于“政治不认同”的概念，涉及“包含”和“排斥”两个方面，包括“归属性”和“赞同性”认同两个层面。社会主义过渡时期，以钱学森、华罗庚、李四光、邓稼先、傅鹰、叶笃正、黄昆、葛庭燧、赵忠尧、程开甲、朱光亚、谢希德、梁思礼、吴文俊、李薰、师昌绪、吴冠中和吴良镛等为代表的约2290位海外留学生放弃西方国家优厚的物质待遇毅然回国服务，对中华民族、新中国和中国共产党产生了强烈的归属感与高度的认同感，形成了“接续重构式”政治认同模式。

简介：党的十九大报告指出：“中国特色社会主义进入了新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”正确理解社会主要矛盾发生变化的根据、人民群众日益增长的美好生活需要的内涵、影响和制约人民群众追求和实现美好生活的现实因素等，是我们有效地解决社会主要矛盾和最大程度满足人民群众日益增长的美好生活需要的前提条件。

简介：快速发展的网络影响或改变了大学生的行为模式、价值取向、心理发展和道德观念等。在网络环境下,如何通过社会主义核心价值体系教育去帮助大学生树立科学的世界观、人生观、价值观,培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,为发展中国特色社会主义伟大事业提供强有力的智力支撑和人才保证,已经成为当前高校思想政治工作中的一个重要而又紧迫的课题。

简介：党的十六大把"三个代表"重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想,按照教育部党组的要求,各高校从2003年秋季普遍开设"邓小平理论与‘三个代表'重要思想概论"课程.本文把确立大学生的"四信"作为"进头脑"的落脚点,研究"两课"教育教学的核心内容.