简介：本文介绍了中国近代佛教“中兴之祖”杨文会的部分生平以及始于《大乘起信论》的学佛之路，阐述了杨文会主张诸宗融合与半他力半自力的二大净土观。

简介：雷思齐,字齐贤,乃元初道教大师,因宋亡之后独居空山之中,学者称为空山先生.元世祖既定江南,曾招三十六代天师入朝,天师奉旨掌道教还山,于是礼请先生为玄学讲师.空山先生精通易学,深谙老庄,著有、、、数十卷及诗文二十卷,颇受元代翰林学士吴澄和袁桷的称赞.认为其所著书"援据切至,感厉奋发,合神以穷变,尽变以翼道";称其诗文"精深工致,豪健奇杰,有杜韩之风"().

简介：当今社会的发展不外乎两大内容：一是经济，一是科技。

简介：四、怎样追求财富缘起的色身，必须假衣食才能延续。尤其在工业化社会，我们的个体生存和他人足分不开的，没有农民为我们提供粮食，没有各行各业的劳动者为我们提供生活所需，我们将寸步难行。一方面，我们要通过自己的劳动获得财富；一方向，

简介：有个年轻的女教师说，她婆婆是位数学教师，家庭里的一切采办全部由婆婆负责，高兴的时候婆婆邀请她一起去菜市场买蔬菜，体验体验社会生活。后来再也不愿意陪婆婆一起去买菜了，原因是婆婆太喜欢沾小便宜，付钱的时候经常克扣几分，甚至更多些，有时人家报出来是整数，她就无克好扣，于是就抓一根葱，抽一棵大蒜，拗一块生姜，样样都做得出。年轻的女教师认为这实在太丢面子。婆婆却说做生意的人表面上是一分钱一分钱的叠成一块钱，他们斩人的手段在暗时，所以做生意的人个个哭喊生意难做又个个富得冒油，这叫无商不奸。我呢，宁可转身挨骂，反正他们不认识我，我从他们的手里夺回一点，每次夺回三毛到五毛钱，一个月可以有六七元，一年七八十元，几十年了他想想克扣下来的钱不就可以买一台新的冰箱了吧!

简介：人是从哪里来的?这个问题困扰了很多人，人们一直也在试图解释这个问题。各个宗教、哲学还有科学提供了各种不同的答案。大多数宗教都持神造人的观点，而近代以来进化论成为一般人的科学常识。那么佛教的人类起源观是什么呢?

简介：一般来讲，诵经有两种目的．一是为了解佛教义理作为自己的修行指南．或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等，详研经义。二是以诵经作为修行。这是大乘佛教的传统．佛教史传中就有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光大师曾特别说到这一方法．

简介：黄龙古观位于广东省惠州市博罗县罗浮山黄龙洞。此地原名金沙洞，以仙人遗金沙而得名。东晋咸和间(326—335)，高道葛洪来居罗浮，于山中建东南西北四庵，采药炼丹，著书授徒。四庵者，东庵白鹤、南庵都虚、西庵孤青、北庵酥醪，黄龙观即其西庵故址。

简介：本文将中国佛性观概括十七种，它们基本上集中在隋唐前和隋唐二个时期。并用体用、能所等十一门进行了分析。又根据正因、行因、缘因及生因、了因、缘因二种分类对中国佛性观作了深入讨论，其中将正因分为众生、心、理、事四，生因分为理、事、生、得四，认为这二种分类皆可尽摄中国佛性观。

简介：毛泽东很熟悉道教，他很早就接触道教文化，并对它作实事求是的分析。据陈士榘将军回忆，早在井冈山时期，在有次谈到中国的文化特点时，毛泽东就说过，中国的传统文化由儒、道、佛三大家组成，最不好的是儒家的孔孟之道。中国历代尊儒，尤其是皇帝老子把孔子奉为至圣先师。其实它的三纲五常、男尊女卑、上智下愚的主张，毫无革命精神，

简介：从琼台庙向西行不远处,万仞绝壁之上,绿树掩映之中有一座琼台观,是道家南宗著名的道观之一,因得仙露功效奇异而名扬天下.

简介：酥醪观在罗山之北。浮山之南的深山幽谷中，远离尘嚣，素有“世外桃园”的美誉。它比之那繁杂尘市四周民宅包围，终日扰扰攘攘的寺观。另有天地，因而是修真炼道佳所。

简介：佛教的宗教观陈兵佛教典籍浩瀚，教义深广，虽然其中尚乏现代宗教学意义上的关于宗教问题的专论，但很多佛典中多处表述了佛教对自身及其它宗教的看法，形成了其独特的宗教观。现代汉语中的“宗教”、“佛教”二词，皆见于中国佛教传统典籍，然其含义与现代汉语有所不同。...

简介：

简介：中国大乘佛教有八大宗，净土宗为八大宗之一，主依“三经一论”，即《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》及《往生论》。现在所讲的观想念佛，是源于《观无量寿佛经》，它的义理在净土三经中较《弥陀经》、《无量寿经》，尤为重要，可以说是重要中之重要者。

简介：哲学和科学一直在探索人体的奥秘，围绕身体的结构、身心关系这两个基本问题进行了深入研究，诞生了大量成果。藏传佛教的身体观不仅回答了身体观的基本问题，而且围绕身体的起源、身体的种类、身体与解脱的关系、身体的染净问题这几个独特方面，对人体的奥秘作出了详尽的回答。目前国内国外学术界都没有关于藏传佛教身体观的研究，所以很有必要深入研究藏传佛教独特的人体生理学。

简介：

简介：男女之间的爱情，可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻，为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家庭问题，特别是其与佛教信仰、修行的关系，是许多在家佛教徒容易困惑的切身问题。对此，佛教极为重视，经论及古今祖师大德的著述中有许多相关指示，形成了一家独特的爱情婚姻观，为广大在家信徒提供了妥善处理恋爱、婚姻问题的指针。

简介：自然造化问题,是道家学的一个重要内容。老子认为,自然造化,是“无为”而自成、自化。他主张“道法自然”(《道德经》二十五章),大道取法自成;“万物将自化”(同上,三十七章),万物自行化生;“辅万物之自然而不敢为”(同上,六十四章),大道辅助万物自然成长而不敢有所施为。庄子及其学派继承并推展了老子“无为而自化”的自然造化观。《大宗师》指出:“彼方且与造物者为人,而游乎天地之一气。”否定有意志的

简介：丁光训主教作为“当代中国基督教的主要发言人和神学家”，不仅“就一系列带根本性的神学问题提出很宝贵的具有创造性、突破性的观点”，而且还就神学观本身做了许多精辟的阐述，提出了一系列