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简介:基督教全国两会《天风》编辑部单渭祥牧师以及出版部包智敏牧师于2013年1月30日至2月3日,赴台与台湾基督教传媒、出版界进行交流,并参加了一年一度的台北国际书展。
简介:中国是一个诗歌的大国,从其历史之久、作家之多、作品之丰富、诗体之多样、流传之宽广、文人与民间歌者关之交融、诗论之深邃……凡此种种,综合之以为世界之最,当无愧色。诗歌之革新,绝不是什么新观念。试读历代著名的诗作,从《诗经》、《楚辞》以下一直到汉魏六朝、唐宋元明清,长歌短句、词曲鼓词……可以说,几千年的文明史中,诗歌形式,一直在变化之中、革新之中。诚然,历代的各种诗歌,都有其优秀的革新作者和理论家,然而,他们都在同一个体系下,即有韵
简介:中国扬名国内外的资深哲学家和神学家赵紫宸博士在谈论人格时,非常注重人的一种意识、体验理解和心灵境界及伦理道德,并且常涉及《圣经》,结合宗教教义,形成了自己的宗教思想。因此他的宗教人格论成为其人格论的重要组成部分,这也成为他思考和阐述人格的一个重要特色。它对我们全面深入地探研赵紫宸博士的宗教神学思想,开掘他给我们留下的宝贵历史文化遗产,释放人性,尊重、建立、健全、塑造人格,净化心灵,寻找人生意义,实现自我价值,丰富和发展中国伦理学和基督教伦理学,具有极大的理论意义和现实意义。
简介:中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖、中国共产党的亲密朋友赵朴初同志,因病于2000年5月21日在北京逝世,享年93岁。听到这个消息,笔者深感痛惜:赵朴老生前两次到福建视察,福建省佛教协会顾问、地藏寺的方丈传常老法师都
简介:本文原载《文艺通讯》第16卷4、5、6期,经该刊及作者同意,转载于此。一、引子二、赵紫哀的家庭1979年春,笔者有机会重返阔别了二十赵博士生于1888年2月14日。他的老家二年的上海。一星期后飞往从前从未踏足过在浙江省杭州城外德清县新市镇。父亲赵辅的北京。第二天是复活节,当时全国尚未有云是一位小商人,生性侠义,朋友有困难总一间教会恢复礼拜。只有在北京有一间专为是奋力
简介:1690年教皇亚历山大八世建立的北京教区主教的任命权一直掌握在葡萄牙国王手里。1838年第七个由葡任命的北京主教毕学源去世后,葡于1841年2月25日任命了赵若望为北京主教。但那时,清政府已改变使用“西洋人”在钦天监任职的政策,因此北京已没有一个可合法居留的传教士。这第八个葡任命的北京主教,人不在北京。
简介:赵避尘(1860—1942),道号顺一子,晚年称干峰老人,北京昌平县人。著有《性命法诀明指》、《三字法诀经注》。自称于光绪年间(1875—1908)先拜干峰山桃源观刘明瑞为师,得全真南无派丹法真传,后又拜金山寺了然、
简介:深受中国各民族佛教信众爱戴的赵朴初会长,离开我们转瞬就快一周年了。在这近一年的时间里,我与我们国家的上亿信众一样,无时无刻不在怀念赵朴初会长,老人家的音容笑貌宛在眼前,他并没有从我们中间离去,依旧时刻在关注着中国佛教事业,在关注着年轻一代的培养和成长。
简介:我常在想一个问题,当代人为什么又想起赵紫宸、研究赵紫宸?是他的文章写得好、文笔漂亮吗?是他的神学思想系统完备,值得称道吗?是他的国际地位高,值得尊敬吗?是他的遭遇坎坷、多变,令人扼腕吗?……在我看来这些都不完全。我们怀念赵先生。因为他的思想有生命、有关切,是切合于社会脉动的,
简介:乌尔姆(Ulm)位于德国南部,一座11万人口的现代化城市。整个城市布局围绕着市中心的敏斯特教堂(UlmMinster)展开。这座教堂是典型的哥特式建筑,高度为世界第一。这座砖石结构的教堂从设计到建成经历了近600年人世沧桑.凝结了数代工匠的智慧和血汗。
简介:今年是赵朴初老人家辞世三周年。我们收到国内外不少读者的来信和追思文章。下面一篇怀念祭文的作者是山东省青岛大学中文系2001级3班李雅倩先生。李先生平生与朴老从未谋面,论年龄也只能有翁孙之谊。我们选这篇文章时,从心里深深感受到朴老的仁厚功德和人格力量。古人云:泽留后世,此之谓乎?
简介:得悉赵朴老仙逝,我和老伴杜春华都非常悲痛。朴老住院期间我们多次想前往探视,都未去成。朴老的夫人陈邦织大姐说,朴老长期患病,体质很衰弱,对病菌几乎是无抵抗力了,外面的人最好少去,免得把感冒病毒或其它病菌带进去,加重他的病情。大姐还说你们的盛情厚意我一定转达到,等朴老恢复得好一些时,我给你们打招呼去看他。大姐的一番话说得直率而又诚恳,我们只好作罢。不料现在朴老竞乘鹤西去,想到未能再当面问候一次,真是深感遗憾和疚歉!
简介:朴老欣然地度过了他93年的人生岁月,安详地走了。诚如老人自己遗嘱诗中所言:“生固欣然,死亦无憾”。去年5月21日晚7时许,我习惯地打开电视,“赵朴初同志在北京逝世”!闻听这个消息我惊呆了。呆坐书桌前许久,不觉泪如雨下。我是何等的粗心,何等的迟钝,只知道老人有病住进医院,而以他老人家开朗的胸襟,明达的人生态度,早晚一定会康复,不曾想竟会就此离别尘世。
简介:我们敬爱的赵朴老去世周年有余。用赵朴老首创并提倡的“汉俳”体纪念他,以表达对他的深深的敬仰和怀念之情。
简介:日前,上海市道教协会在上海城隍庙追荐赵镇东先生。赵先生是原香港道教联合会主席,香港圆玄学院主席,多届全国政协委员,广东省道教协会名誉会长。赵先生热爱祖国,关心内地父老乡亲,从1986年至1996年,他代表香港圆玄学院,
简介:庚午年腊月初八日(1991年1月23日),河北赵县柏林古刹举行佛成道纪念法会。正当法会进行中,月前供奉之十吨重汉白玉释迦牟尼佛像忽左右、前后自动,自动幅度约二、三公分,每隔三分钟自动一次,持续约二小时,在场数千群众及省、县有关部门负责人均亲眼目睹,叹为希有。昔佛陀上升兜率天宫为母说法,三月不还人间。时优填王因思念佛陀,乃以牛头旃檀木刻作佛陀形像,高五尺。佛陀回人间,旃檀刻像往迎佛陀。佛为授记曰:“汝于未来作大福田,
简介:赵宜真、刘渊然是关系元明之际道教发展的关键人物。二人同时被净明、清微推为嗣派。并且在二派各自的叙述脉络中,赵、刘作为该派宗师均有丰富的文献支持。相较而言,赵、刘嗣派清微之说证据更为充分。但赵、刘嗣派净明之说,却可以追溯至刘渊然的嫡传弟子邵以正。邵以正有意将赵、刘传记增补入《净明忠孝全书》,尊为净明嗣派,从而自命为净明正宗。他的此种宗派建构意图在景泰、天顺之间发生变化,在其授意下撰写的赵、刘碑传即不再提及净明。那么,其一时间的宗派意图是否符合赵、刘的自我认同及宗派史实便成为需要讨论的问题。
赵文竹的作品展览
单渭祥牧师、包智敏牧师赴台交流
赵朴老——传统诗歌的革新家
赵紫宸的宗教人格论
传常法师眼中的赵朴老
民众圣诗作者赵紫宸博士
北京主教赵若望打道回国前后
赵避尘内丹“了手”、“撒手”工夫论
赵朴老逝世周年感怀二首
敬爱的赵朴老,我们永远怀念您
赵紫宸:建构本色教会的探寻者
最高的教堂建筑——乌尔姆市敏斯特教堂观感
赵朴老逝世三周年祭文
儒雅名门传书香——忆赵朴老二三事
生固欣然死亦无憾——怀念赵朴老
汉俳十首——怀念敬爱的赵朴老
上海市道教协会追思赵镇东先生
法兰西主教赵保禄朱家尖争地案纪实
赵州祖庭庚午年腊八法会瑞应纪实
赵宜真、刘渊然嗣派净明问题再探讨