简介：随着高等教育改革的不断深入,大学文化已经凸显为大学发展的核心竞争力要素,是一所大学又好又快发展的重要保证。高校要坚持以内涵为重心、以创新为灵魂、以特色为根本、以服务为宗旨,积极构建丰富多彩、特色鲜明、勇于担当的大学文化,并与时俱进,使之永葆蓬勃生机和无尽活力。

简介：高校体育社团是高校体育文化传播的一个重要载体，是高校体育教学工作的延伸与补充，是丰富与展示大学生课余精神文化生活的一道亮丽窗口，对促进大学生身心健康、陶冶情操、个人才华展示发挥着重要作用。它在推动与构建和谐的高校校园文化建设中，充分体现了尊重学生主体性，发挥学生主观能动性的特点，突出了“以学生为中心”一切都以学生的健康成长为需要的高校校园文化建设理念，更好、更快的推动高校校园体育文化的建设与发展。

简介：深圳提出实施文化立市战略,并提出推进＂两城一都一基地＂建设,这一策略可概括为＂文化建设的211工程＂,十年之后检视这一策略,可以发现当初的设计是有远见的而且是卓有成效的。

简介：人类科技创新的历史表明,科技创新需要相适应的文化土壤,而我国的传统文化以及现代思想观念中存在一些阻碍科技创新的藩篱,如天人合一、道统独尊、崇祖好古、经世致用等传统文化观念,以及派生到现代的＂官本位＂文化思想等。基于此,我们应该辩证看待传统文化、流行文化,打破有碍科技创新的文化藩篱,努力构建有利于科技创新的文化生态。

简介：多元文化视野下的音乐教育已开始成为音乐教育的潮流和趋势,其理念正在得到更多的认可和重视。但我国的学校音乐教育在贯彻多元化文化视野下的音乐教育理念过程中还存在一些问题：多元文化视野下学校音乐教育的内外环境不够完善;以欧洲音乐体系为主的教育模式无法满足学校音乐教育发展的需要;对多元文化视野下音乐审美教育的认识不够充分。为此,应树立多元文化视野下的音乐教育理念;建立和完善多元文化音乐教育体系;加强音乐师资队伍建设,推行音乐教育改革,加大音乐教育内外环境建设。

简介：印度宗教文化浓厚,种姓观念根深蒂固,教派主义对政治的渗透、种姓政治的出现不断冲击国大党政府的世俗主义政策,也动摇了国大党的一党主政地位,使印度出现多党竞争执政格局。而家族政治的延续既使民主政治受到伤害,又为民主政治的推行发挥了作用。传统文化与现代政治的结合一方面带来消极影响,另一方面又为政治现代化找到合适的方式,推动了政治多元化。

简介：国家兴旺,民族强盛总是以文化兴盛为支撑。只有树立起文化自信,才能更好地继承和弘扬优秀传统文化,对实现民族复兴意义重大。经济全球化的竞争、优秀传统文化的传承、吸收外来文化对树立起文化自信提出了必然要求。中华传统文化是树立文化自信的根本源泉,我们必须扎根于自己的文化土壤,进而进行创新发展。

简介：本文通过问卷调查和访谈的方式，就大学生对宗教文化知识的了解、接触宗教文化知识的途径和对宗教文化知识教育的评价进行了调查分析。进而提出从利用现有课程设置增加教学内容，开设通选课程，充实相关书刊资料，将宗教文化知识教育纳入校园文化建设四个方面改进和提高宗教文化知识教育教学的实效。

简介：书法是中华民族最具民族特色的艺术形式之一，其历史悠久、源远流长。她从自发不断地走向自觉，对中华文化的传承与发展无疑具有重大影响。书法自觉不仅包括艺术自觉，还更应包括文化自觉。当前，中国书法应逐渐走向文化自觉，即自觉承担起当前中国社会赋予的文化使命，坚持以社会主义核心价值观为指导，传承和创新中华文化，引领社会思潮，为推动社会主义文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国做出自身应有的贡献。

简介：中华民族由56个民族组成,各民族由于语言、习俗、地域、信仰上的差异,形成了各自丰富多彩的灿烂文化。因为同处于一个大家庭中,所以出现了文化共存的现象。当今社会,多元文化教育已成为中华民族发展的必然趋势和必然选择。文章通过对藏汉杂居区的学校多元文化理解教育理念分析,探讨了实施有效的理解教育策略。

简介：华夏民族早期聚族而居的农耕生活方式促使了礼文化的产生。礼是身体生命活动的模式化。礼包括了习俗信仰、人生教育、制度规范等丰富的含义。实际上，人在进行思维、意识等高级心理活动之前必须有品尝、触摸、嗅闻等一系列身体感知，而礼则是对身体活动的整合。礼强调切身体验和具象思维。与传统西方文明灵肉区分导致的意识哲学不同，礼乐文化影响下的中国传统哲学以灵肉、天人的合一为特征。这种灵肉合一的行动思维与法国现象学家梅洛·庞蒂开始的身体现象学非常吻合。借鉴身体现象学方法考察礼仪所蕴含的身体思维特征，意在发现传统思维所具有的现代价值。中国人在改革开放以来显示的动态、整体、辩证的身体思维方式在今天对全人类都有参考、借鉴的价值。

简介：中国的新闻评论娱乐化是在上个世纪九十年代以后逐渐产生和发展起来的,并成为当下新闻文化中不可忽视的重要现象。作为一种文化现象,要探析新闻评论娱乐化的原因需要从当下文化语境的重要方面——大众文化来研究。大众文化与传统的精英文化和主导文化不同,它以＂大众＂为幌子实现了文化的＂媚俗＂,其产生机制、传播机制和接受机制都在很大程度上影响着新闻评论的娱乐化。结合大众文化的理论和新闻评论娱乐化的实践是探析当下新闻评论娱乐化的重要途径。

简介：高等职业院校校园文化是高等职业教育的精髓和灵魂，它与学生思想政治教育工作密切相关、相辅相成。以培养农业一线人才为目标的农职院校，开展校园文化建设需要以人才培养目标为基础，明确文化建设思路，从学院精神、行为、职业、物质、制度等方面统筹推进校园文化建设，实现潜移默化的育人功能。

简介：文化作为一个地方的历史文明符号,是一个区域地方劳动人民群众长期生产生活中创造的产物。凤山县民间文化主要为壮族传统民间文化,融汇神话传说、民间故事、山歌小调、长篇歌谣、民族舞蹈等。凤山县传统的民族文化也反映了壮族人民历史生活风貌,折射时政、经济、社会发展的历史进程,壮族人民的乐观和进取精神。因此,传承和保护我们的民间文化,增强民族意识,促进民族团结,振兴民族文化,构建和谐社会起到了积极的作用。

简介：独特的校园文化是一种群体文化，是学校发展过程中形成的物质文化和精神文化的总和，也是学校教育中重要的隐性课程之一，具有无形且强大的教育功能。文章着力从科技和人文两大角度，阐述打造校园文化，增强其教育功能的有关思考。

简介：全球化和信息化的浪潮,给客家文化的生存与发展带来危机和挑战,同时也给客家文化传播带来了新的契机。新时期台湾客家文化传播改变过去只重传承的内部传播偏向,表现出明显向外辐射的传播特性。通过开展一系列客家活动,台湾客家拓宽了文化传播路径,构建了立体的文化传播网络,有力推动了客家文化的传播,使台湾逐渐成为全球客家文化传播的重镇。

简介：文化全球化及其价值意涵是当代世界文化和人类文明的重要议题。从文化渊源上来看，文化全球化及其文化逻辑、文化效应与西方理性主义文化传统有着深层的传承关系；从生活实践层面来看，文化全球化的文化价值逻辑又直接源于资本的形而上学与形而上学的资本化；从社会精神层面来看，文化全球化的基本人文精神则是近现代西方哲学的主体性形而上学。文化全球化的价值取向表现为西方文化价值观念带着“科学”、“人权”、“自由”等内涵。随着经济全球化的深化，文化全球化的意味也越来越深，文化的价值意涵也越来越突出。因此，当前我国文化建设和文化发展必须科学把握文化全球化及其文化效应，深入认识新时代文化发展规律，增强与提升文化的价值意识形态能力。

简介：高校教师学术＂近亲繁殖＂不仅危害学校,对教师自己和学生（＂近亲＂）也带来诸多危害。这种社会现象的出现与延续,既有历史方面的原因,也有现实方面的原因,文化管理对于防御高校教师学术＂近亲繁殖＂有着重要的作用。其具体表现为在引领教师价值观过程中防御＂近亲繁殖＂,在保障教师权利过程中防御＂近亲繁殖＂,在注重教师人文关怀过程中防御＂近亲繁殖＂。

简介：通过文献资料、田野调查等方法对汉水流域端公舞文化传承现状进行系统分析，发现端公舞文化传承存在自然地理环境不断恶化、原地居民民族文化认同逐渐减弱、现代经济开发产生文化误区、传承群体断层等问题。提出对端公舞为代表的传统体育文化进行原生态保护，通过申报“非遗”、造乡运动、活态保护、去模式化等方式，保留端公舞原始的文化基因，维护民族体育文化的多样性。

简介：“浪冒浪哨”是布依族传承久远的习俗,布依族青年男女通过情歌、社交歌、风俗歌、山歌等对歌形式进行社交活动、谈情说爱、交流感情,集中体现了布依族情感的真实性、创作的即兴性、表现的多样性、内容的纯朴性、形式的格律性等文化内涵和审美追求.对布依族青年男女对歌文化的生存环境、分类特征与文化内涵进行研究,不仅有利于全面展现布依族文化面貌,同时对传承和发展布依族文化,挖掘和发扬中国优秀的民族民间文化,具有深远的意义.