简介：先秦时期的天人感应思想包括神学化的天人感应思想和自然化的天人感应思想两大类。先秦道家所持的主要还是一种自然化的天人感应思想。老子、列子的思想中多少有些神学的天人感应观念,文子的天人感应思想主要是自然化的气感应,很少神学的成分,但他的感应之气既包括物质性的阴阳之气,又包括非物质的精诚之气,加上他偶尔也有＂天与之,地助之,鬼神辅之＂这一类神学性质的天人感应思想,这就使得他的感应说多少带有一些神秘性。先秦道家一直到庄子才基本抛弃了神学的天人感应思想,而从自然的角度来谈天人感应。

简介：了凡（袁黄）是明代著名思想人物,其《了凡四训》融汇儒释道三教思想,盛行于世数百年,对中国世俗伦理道德影响巨大。作为汇通三教的学者,了凡与道教的渊源尤为深厚,其聚精、养气、存神的养生思想富含道教因子,而其日常修持——静坐、辟谷、功过格及祈祷,带有浓郁的道教色彩。在三教融合问题上,了凡的基本论点是“三教一心”。

简介：寒山子的思想是比较复杂的,儒道释三家均有浸渍和表现。如何界定其思想成分及其地位,是探讨寒山思想及其诗歌的重要课题,从其诗歌及所留存史料来看,其身份应当是从信道到疑道的一位隐逸诗人。

简介：＂诗哲＂方东美极为重视道家的艺术精神。他以形象的比喻＂太空＂来描述道家妙不可言的胜境,此真理、真实之＂太空＂胜境,为道家艺术精神的指向。超越、解放与＂坐飞机＂升迁等,为道家艺术精神获取的途径。道家艺术精神运转无穷,像＂同心圆＂扩散一样,产生广泛的影响。

简介：道家思想中蕴含着丰富的伦理思想,主要包括'道法自然'的生态伦理思想、'柔弱不争'的处世伦理思想、'无为而治'的政治伦理思想和'贵生养生'的生命伦理思想.道家伦理思想具有鲜明的普世价值。

简介：文章分析了先秦道家关于“道常无为而无不为”的世界观与方法论基础，总结了“无为而治”，“案法而治”的政治思想在中国历史上正反两方面的经验教训，指出这种以“循道”为特征的政治思想及其“以反求成”的思维模式对今天中国的改革开放具有重大的现实意义。

简介：陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面.陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大.

简介：自先秦至两汉,道家学说兴盛一时,其学派众多,著作颇丰。《汉书·艺文志·诸子略》正是研究其时道家学术源流的重要资料,然其中所列道家典籍多亡佚,不免可惜。本文立足传世先秦两汉文献以及近年出土的文献材料,搜罗关于道家亡书的蛛丝马迹,作出材料上的初步工作,拟为进一步辨章其学术、考镜其源流提供参考。

简介：＂无为＂是道家思想的精髓,包含着宏奥的管理哲理,对当代人的管理活动富有启发性。当前我国高校中行政权力泛化,因过度＂有为＂而造成管理者与被管理者之间的重重矛盾。从道家＂无为＂思想中发掘有价值的管理元素,以之分析高校管理中行政权力泛化的现象,可以达到＂执古之道,以御今之有＂的目的。

简介：先秦道家思想虽以“贵己”、“为我”为标帜，提出了以个体为本位的思想主张，闪耀着为我主义的思想光辉，但与近代西方讲人本主义和个人主义仍存在着巨大的差异。以中西文化为背景，把道家为我主义同西方个人主义进行比较，有助于对道家为我主义思想进行现代改造，真正的继承和弘扬中华民族的传统文化。

简介：道家思想在对人与世界的观照中，所表现出来的东方思维模式、科学人文主义精神与后现代思潮力图超越西方传统科技发展模式，并希望藉此复归人类精神家园的诗意栖居相契合。后现代思潮能在古老道家思想找到自己的源头，而道家思想也能借后现代思潮获得现代之新生。古代与现代之间的共鸣、东方与西方之间的融通，不仅孕育了中西哲学、文化之间的对话和交流；更为重要的，或许能为解决人类面临的共同难题提供有益的借鉴和重要之启示。然而，道家思想与后现代思潮因时空的疏隔，还存在诸多的反差，这也是比较探索中应引以注意和辨明的。

简介：先秦道家“有”“无”之论。既肯定了“有之利”、“无之用”是两种不同的价值状态。又肯定了两者作为价值存在的依待关系。并主张把适用于人类的价值规范推扩到非人的世界中去。这一思想及其理论基础即先秦道家“天人合一”之论，它强调的是天人之间的融合性和协调性，追求的是一种物我同体肯定、天人浑融不分的超越境界，对克服西方近代以来仅仅从人与人关系视角考虑问题的伦理学缺陷具有借鉴意义。

简介：2009年伊始，席卷世界的金融危机不是单纯的金融危机，更是个深刻的文化危机，这文化危机是由人类自身的过失而导致的。如果人类本身不改变自身的文化意识，将难以从根本上克服这个危机。

简介：天台宗阐述建构“诸法实相论”是在早期佛教“三法印”的基础上,对大乘佛教继承和发展“诸法实相”作为大乘佛教区别于二乘法的实相印,其中对于假与空的圆融与中国传统中道家对于“道”有无一体的描述可以进行比对.尽管“道”与“实相”实在性本不同,但是从由诸法讲实相,由万有讲道的方法看,两者相似.

简介：<正>"文化研究(CulturalStudies)"对于"文化"的独特理解改变了我们对于精英与大众,经典与流行,艺术与生产,文化与政治之间的许多传统看法,开启了后现代社会许多独特的学术研究派别。而对于文化研究进行文化研究,也就是沿着文化研究的思路,来分析文化研究本身,换句话说,文化研究在这里既是工具,也是对象。

简介：徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

简介：艺术特色当代【主体画派】就是在表现中华主流文化的本体意识中，融入国际前卫艺术的表现元素，于无意识中创造出了表现“大爱”“大悟”的主体意识作品，在“东西方艺术交融点上绽放”。

简介：随着时代的发展和科技的进步,企业文化已成为未来企业兴衰存亡的关键因素,而企业文化必然深受传统文化的影响.传统文化对企业文化既有积极意义亦有消极影响.企业文化对传统文化应采取"取其精华,弃其糟粕"的态度.

简介：本文运用社会语言学和文化语言学观点透视汉语词的文化义与汉民族文化的特殊性.文章认为文化义是词语本身所隐含的文化色彩或者附加在词语之上超语言的文化意蕴,它负荷着汉民族悠久而深厚的历史文化内涵;透过对汉语例词的文化义的分析,把握语言与文化的内在联系,可以深化语言科学的研究,窥见汉民族绚丽多姿的文化形态.汉语词的文化义似应从以下方面发掘:成语与典故义;比喻与比喻义;借代与借代义;附会与象征义;联想与联想义;情态与褒贬义;风格与语体义;形态、色象与形象义等.

简介：一、教师文化自觉和自我文化的建设（一）育人者应做到自育。1．教师的外部形象文化。2．教师教学行为的文化。3．教师的合作文化。4．教师的学习文化。5。教师的反思文化。（二）育人者眼中有人。1．树立正确的教学理念。2．树立以育人为本质的教育观。3．树立以生为本的教育理念。4．树立起“育人”的课堂文化和德育文化。