简介：研究西域艺术,深感史料之不足。历代文献或寥寥几笔,或不见记载,给研究西域艺术史增添了不少困难,偶然见到一些诗注,也因作者不熟悉艺术,而出现一些错误,笔者想就耳目所及者,略作钩沉,作些必要的注释和发微。一、先秦乐舞诗钞发微有关先秦时西域乐舞的描写,仅见《穆于子传》一书。学术界对此书颇有争议,有人认为是“伪作”,“外传体裁”;也有人认为是“小说”、“传说”等等。长期以来,很少有人在史书中采用。

简介：咏物诗渊源于先秦，而六朝开始“备其制”。处于两个时段间的汉代，咏物诗似乎湮没无闻，学界的相关研究也寥寥无几。概述了贵族咏物类诗歌和乐府咏物类诗歌的状况，并分析其价值和影响。

简介：阐述瞿秋白绝命诗《偶成》的真实内涵,《偶成》的基调是淡泊与宁静。

简介：毛滂是北宋中后期著名的文学家，诗、词、文俱工。在其留存的280多首诗歌中，与佛禅有关的的诗作占据了相当的比重。这些作品内容丰富，或赞美高洁的僧人，或刻画清幽的寺庙，或阐发佛家禅理，在一定程度上化解了其心中的苦闷，但他却并未从中得到超脱。

简介：山水诗,作为中国古典诗歌领域里一个独具的流派,千百年来一直以其不朽的艺术魅力感染和陶冶着人们的心志情怀,给世人无限美的享受,因之就其品质与意境而论,堪称中国古典诗歌的灵魂。然而,在中国传统的诗学范畴,特别是急功近利的审美判断中,山水诗的价值还未被充分认识,尤其对其概念的界定尚有待进一步商榷。山水诗,作为一种特定题材的诗歌类型,它的概

简介：四十年代的“九叶诗派”诗歌既与民族的、人民的苦难和斗争紧密相连，又有些超出常规经验、常规语言的意蕴。历史的使命感、人生忧患和个体生命意识作为内在精神而参入他们的艺术营造之中，它构成了诗歌的情感、灵魂和精神的主体。

简介：《文心雕龙》和《诗品》,都是产生在魏晋南北朝时期,可以说它们是文论舞台上的双子星。两书作者刘勰和钟嵘都对四言诗和五言诗表达了自己的看法。钟嵘对五言诗很推崇,对四言诗却贬抑;刘勰则在叙述四言诗、五言诗的发展中着重讲了五言诗的发展。笔者通过对两部作品的相关分析,可以初步观察到四言诗、五言诗的发展概况。

简介：＂关关＂是戴在头上的羽巾,＂雎鸠＂是周代先民鸟图腾崇拜,＂荇菜＂是用于雩祀仪式上的水草。《关雎》的诗旨是：久旱,周代南方诸侯国国主及其子民唯恐粮食颗粒无收,辗转反侧,难以入眠。为此,在巫觋的主持下,头戴羽巾的男女于孟夏之际在黄河之洲上举行盛大雩祀。他们围着祭祀场,模仿雎鸠的动作,一前一后跳着禹步,祈求甘雨早日降临。

简介：丁若镛的寄赠诗反映了其与同僚、亲人、挚友等的交往情况,记录了诗人跌宕起伏的人生轨迹,抒发了诗人的自我情感与人生感悟。直抒胸臆与擅长用典是其寄赠诗的主要艺术特色。

简介：今人研究唐代送别诗的著作较多,而对于魏晋时期送别诗的关注程度不够。本文通过对魏晋时期送别诗的写作形式和篇幅长短进行统计,发现在五言诗占据统治地位的西晋时期四言体送别诗的数量却超过了五言体送别诗,并且篇幅加长了,而到了东晋时期四言体送别诗的篇幅却变短了。本文对西晋时期四言体送别诗数量的增多、篇幅的加长以及东晋时期四言体送别诗篇幅变短的情况及其产生的原因进行了重点分析。

简介：禅宗是中国人的佛教。王维因受社会和家庭的影响,笃信佛,精通佛教义理,创作出大量具有佛理、禅趣之诗歌,被后人誉为“诗佛”。其禅诗具有“静”、“闲”、“空”三方面的特征。“静”有两层涵义,一乃与“动”相对,二即“涅槃”之重要因素;“闲”为参悟万物后之心境;“空”乃物我两忘,达到“无欲、无执、不生、不死”的境界。本文从此三方面对王维之禅诗展开研究。

简介：《诗经》中的《鄘风·桑中》一诗,是“世族贵族男女淫乱成风之作,还是青年男女的相悦之词”,历代学者争论不休.其实该诗更多的是敢于大胆直率表露男女爱情的情诗,文章从卫鄘风俗近、男女幽会之地以及男女相悦之诗几方面论述了该诗的情诗特点.

简介：汤曼祖是明代著名的戏曲家、文学家.在他的诗集中,有一类特别的诗——咏剧诗.这些诗,吟咏了与戏曲有关的多方面内容,主要表现在这几个方面：一是关于戏剧的读者;二是关于演员（剧中演员和唱者）;三是是关于戏曲的演出行头及收费标准;四是无知音的苦恼及剧作无法上演的愁苦;五是对昆曲的喜爱;六是关于戏曲理论方面的.其咏剧诗数量虽不多,但却有着不容忽视的价值,在明代的戏曲及咏剧诗历程上有着一定的地位.

简介：陶行知深刻抨击了当时乡村教育的弊端,提出乡村教育的内容应涉及到生产教育、科技教育、健康教育、艺术教育、思想教育等方面,实施乡村教育要教学做合一,理论与实践结合,主张通过创办乡村师范学校培养能改造乡村生活的教师.

简介：行以致远，指的是发展的一种目标、一种境界。致远，即达及久远。远，既是一个时间概念、空间概念，也是一个成功的概念。从时间上看，“远”蕴涵“久远”之意，指教师的可持续发展。从空间上看，“远”具有“深远”、“远大”之意，指教师通过一定的方式和手段，拓展了发展空间，获得了生命“景深”，飞得更高，走得更远。从成功学角度看，“远”指教师实现自我的程度和达及的境界。人行以致远，是需要有依凭和准备的。好比人的远足，必须备足必要的行囊，才能支持和帮助你完成致远的旅程。

简介：“画中有诗”是研究诗画关系时不可回避的一个重要话题，然而与之相关的论述实在罕见。“画中有诗”的具体内涵主要有三个方面：一是人物故事画犹如叙事诗，画面可以再现历史内容；二是山水画犹如山水诗，山水诗、画的意境是十分相近的；三是寓意画犹如寓意诗，画中寓意增强了绘画的审美功能，这种画风已经成了绘画的主流。“画中有诗”是没有争议的，然而画中之诗是否能被观画者品出来，这与个人的艺术修养密切相关。

简介：儒释道相兼、相融,源远流长,构成了中国传统文化的主体.魏晋时期兴起的玄学标志着三教融合的开始.隋唐的儒、释、道并驾齐驱,互相渗透,终于酿造了宋明理学而使三教思想之融合更显周密.元之际的北方社会正处于多元文化互相冲突,互相渗透互相融合深入发展的阶段.耶律楚材融合儒释道思想是历史之必然,这些都在他的诗歌创作中表现出来,但学术界目前对此研究尚少,本文着重研究其中儒、释、道兼融的文化内涵.

简介：薛涛是中唐时期的一名营伎，她凭着超人的才华，在那个时代保持着与社会风气所不相符的人格力量!其作品中展现了她感时忧国之情、身处卑微而自求高洁以及对世俗不满和反抗而努力追求自身解放的高洁形象!

简介：本文从丰富多采的中英诗体来探索其内容结构和运作规律.鉴于英诗是综合型结构,形成诗体中诗节.英语古体诗的音、步、格、律也大体和中诗一样,有其固定的格式.中英自由诗体均为通篇不押韵,亦无固定的格律可循,把诗的外在节奏融会在诗人的情感之中,把诗的韵律充斥在对生活的呕歌之中.中诗英译或英诗中译,虽然受各自诗体的制约,但语言的构造和运作程序依然要严格遵循各自语言的内部结构和规律,不可生搬硬套,乱了章法.但由于语言有其交际的共同特点,因此,在译诗时可运用变通的手法来揭示诗意,尽量贴切各自诗体的外在需要.译诗不可没有变通,而变通又究竟以何为限度?这主要取决于诗人译作家对中英两者不同诗体的理解深度和词法运用的深浅程度来表现译诗变通的限度.

简介：苏东坡是中国文学史上的大家,也是一位精通禅宗思想的学者。他创作的大量禅诗,造诣极高。虽然一生四度贬官,命途多舛,但他却能直面现实,笑对人生,这与他的禅宗修养和参透禅机不无关系。本文从他的人生轨迹中,梳理了他的一些诗、词、文、赋,探索其禅宗理念的形成,并作出意义辨析。