简介：汉字起源的研究误解甚多,人们多以为汉字的历史是从甲骨文开始,其实,甲骨文不是中国最早的文字,也不是当时的主流文字,更不是当时中华文化的先进代表,相反却是那时一种职业性的落后的"变文";甲骨--金文--竹简书没有先后的继承关系,它们只是书刻文字材料的进化过程;汉字的起源不是考古学的问题,是心理学的问题,是人类文化学的问题.我们不能将文字与书写文字的物质材料等同起来.

简介：扬州职业大学马克思主义学院成立于2012年8月，以原社会发展系和基础课部为主体整合组建。学院承担全校学生思想政治理论课、职业生涯规划与就业创业指导课教学和研究工作，负责市校共建创业教育孵化实践基地建设与管理，设有扬州市新农村研究中心，是扬州市党的建设理论研究院成员单位。

简介：陈虬既是我国近代著名的早期维新思想家,也是造诣很深的中医学大师.受宋代永嘉学派传统文化思想的熏陶,晚清社会时局急剧变化的影响,近世经世学风背景的影响,以及师友的影响,他的经世致用思想形成了.陈虬一生执著于经世致用,倡导改革变易,其学术思想和社会改革主张,对中国社会发展影响深远.

简介：陈轸作为战国游说家的典型代表之一，其机智圆滑而忠诚的说辞往往左右一国的兴亡成败。《战嗣策·齐助楚攻秦》记载了陈轸少有的游说失败。陈轸游说失败的原因主要有三点：从游说主体上看，没有像张仪那样靠欺诈取胜；从游说对象上看，没有认清楚怀王这一游说对象的特殊性；从游说技巧上看，忽略了揣摩心理和对游说时机的把握。

简介：马克思一生中对人的关注从未停止过。从最初一个康德哲学信徒到具有唯物主义信条的共产主义战士,马克思关于人思想的探讨是一个动态的演变过程。毫无疑问地说青年马克思的人本质思想是其成熟时期思想的理论渊源,理清青年马克思人本质思想的发展脉络有助于加强我们理解马克思人本质理论的逻辑进程。

简介：马克思主义并不直接就是人道主义,但也不是反人道主义。马克思主义包含人道主义的成分,马克思主义中的人道主义因素即为马克思人道主义。马克思人道主义既是人道主义的一种历史形态,也是马克思主义的不可分割的组成部分。文章分两部分,第一部分通过研究马克思人道主义思想理论前提及内涵,探索其思想所实现的根本性变革,这是理解马克思人道主义思想的理论根据;第二部分探寻马克思人道主义思想对当代中国社会发展所产生的理论影响价值,当前社会经济的飞速发展,随之带来社会意识形态的深刻变化。探寻社会如何发展,人们何去何从,应形成什么样的发展观等问题的答案,以期挖掘马克思人道主义思想的当代价值。

简介：马克思站在现代性的门槛上对现代性进行了无情的批判，马克思的现代性批判话语主要集中在三个方面：哲学批判、意识形态批判、资产阶级经济学批判。马克思通过实践思维方式的确立，批判了以理性原则作为解释世界的根据的近代哲学；在哲学批判的基础上，对资产阶级意识形态进行了批判，揭露了资产阶级意识形态的虚假性；另外，马克思批判了对资产阶级生产关系的内部关系进行研究的古典政治经济学，揭示了资本主义经济本质上是一种物役性经济。总之，马克思抛弃了纯粹哲学的态度，从实践出发，揭示实践的历史本质和批判本质，对现代性的总体状况进行了根本的批判。

简介：马克思自然观蕴含着丰富的关于自然本体论、自然认识论、自然实践论、自然价值论等思想,能够为解决当今世界全球性的生态危机提供重要理论和方法论指导.本文在对马克思自然观生成的理论来源及其历程分析的基础上,通过重点考察马克思自然观的哲学意蕴以及其对生态学马克思主义产生的诸多影响,笔者发现,马克思自然观具有科学预见性、优越性、生命力和感召力.他的“人与自然关系的思想”“生态危机根源论”以及“解决生态危机的途径方法”对生态学马克思主义产生和发展以及对新时代中国特色社会主义的发展具有重要实践指导意义,能够揭示出生态学马克思主义理论对其的误读和扭曲。

简介：马克思主义群众观是马克思唯物主义的理论基石,它是基于资本主义不断成长与内部矛盾的表露、无产阶级的解放斗争与群众地位的奠定等背景形成的。马克思主义群众观的内容体现在对人民群众概念的界定、人民群众在历史发展中的作用两个方面。在当代,马克思主义群众观具有为人民群众带来强烈的自豪感和归属感、是中国共产党宗旨的理论基石等理论意义,具有健全民意反映制度、加强党风廉政建设、凝聚中国力量等实践意义。

简介：顺德陈村依托优越的自然环境，紧密结合当地及周边的消费习俗，在一千多年的历史长河中延续着花卉种植手艺。改革开放以来，陈村政府在迎春花市、信息服务、市场流通等方面对花卉行业进行全方位介入，从而促使当地成为以花卉世界为中心的名优高档花卉集散地。如今，陈村花卉已由历史上种花、卖花的初级模式，发展为国内外知名的花卉大产业。

简介：摄影文学应更名为文学摄影的理由并不充分,也缺乏创作实践的有力支持.在摄影文学文本中,不能简单地对"摄影"与"文学"其分出轻重主次,而应具体文本具体对待.摄影文学能够成立的最深层原因应当是"文学性".导致文看法的主客观原因主要是:一、文学中心论思想的根深蒂固;二、对摄影艺术的隔膜和轻视;三、当前摄影文学整体创作水平不高.

简介：陈亮、叶适作为我国古代教育学者,他们追求实用,注重实际问题,其学以致用的德育目标观,不仅对我国封建社会后期的实学教育产生了积极的影响,也为我们进行现代德育提供了参考和借鉴。

简介：采取比较的方法,从鬼子与陈谦的文化背景、写作策略、作品问世过程和成名之后所持的态度论述两人的成名过程。他们小说的成功,既是对作家文学创作的补充,也是在各自人生体验中创作出的个性化文学。

简介：随着互联网的普及,信息时代的到来,将网络互动引入思想政治教育教学活动中,已经成为新形势下创新高校思政教育模式和路径的必然选择。在网络多维互动语境下,高校青年学生能够不断接触新的资讯,具有寻求新知的强烈欲望,这无形之中是对传统高校思政教育模式形成冲击,带来一定的难度。高校思政教育在此情势之下,不应当固守传统模式,而应主动变革,利用好网络多维互动,开拓思政教育新的模式和更有效的路径。

简介：中国古诗的英文译文常常被认为是依赖性文本，其存在依赖于诗歌本身，因此对于古诗英文翻译的研究相对较少。其实诗歌翻译是不可缺少的，它的交际目是将诗歌本身及中国文化介绍给英语国家读者。本文旨在通过对唐诗《静夜思》的不同英文译本采取概念隐喻理论进行分析，希望对认知翻译界面的研究提供更广阔的理论空间。

简介：马克思的历史概念是唯物史观的核心概念，关系性是这一概念的根本规定．作为马克思历史认识论的主要对象，它产生于马克思的经济学研究，且对历史唯物主义的建立具有重要的方法论意义。

简介：新疆精神是中华民族精神的重要组成部分,是优秀的新疆地域文化,是新疆各族人民的宝贵精神财富,也是社会主义核心价值观在新疆的具化;新疆精神融入新疆高校思想政治教育,有利于丰富新疆高校思想政治教育的内容、拓展新疆高校思想政治教育的渠道、提升新疆高校思想政治教育的实效、增添新疆高校思想政治教育的特色;因此,将新疆精神融入课堂教学、校园文化、社会实践和思政队伍之中,探索融入的实现路径,必将使新疆高校在引领现代文化发展过程中更好地发挥主阵地、主渠道的作用。

简介：以往,人们不是把马克思主义的自由观局限于认识论的范畴(所谓“自由是对必然的认识”),就是把马克思主义的自由观视为本体论的范畴(所谓“自由是人的类特性”).这种缺乏历史与逻辑相统一的“理解”,有碍于揭示马克思主义自由观的真蒂.本文将从本体论、实践论、创造论、认识论、历史论等诸多方面揭示马克思主义自由观的丰富内涵,以求弄清马克思主义自由观的本相.一、人类的本质与自由基元的特性(一)自由是人的本质与人类社会的最高境界.自由是人的本质或历史构成与展开的前提,也是人类社会发展的最高表现形式和共同追求的美好境界.马克思说:“有意识的生命活动直接把人跟动物的生命区别开来”,“自由自觉的活动恰恰就是人类的特性”人类社会历史的构成与发展是人的本质(“自由”)力量对象化的结果.但是,自由不是一个抽象的独立于人群的抽象物,而是一个属于人的社会的感情标志.因为“人的本质是一切社会关系的总和”个人是社会的存在物”,“他的生命表现……是社会生活的表现和确证,”“人类的历史,就是一个不断从必然王国向自由王国发展的历史”.而代表历史进步和社会发展趋势的无产阶级革命及其共产主义运动的实践活动.将最终构成一个“以每个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体”.到那时人?

简介：社会变革和转型呼唤思政教育的变革和转型。传统的落后错位的思政教育功能观和目标导向决定了思政课堂的吸引力、学生出勤率、认可度和满意度水平较低,思政教育实效性缺乏。只有在重构思政教育功能观和价值观的同时,探索深层制约思政教育实效性缺失的原因和解决路径,才能真正提高思政教育的实效性。

简介：