简介：<正>为促进我国语音教学和言语工程的进一步发展,我们认为目前应着重研究以下几个问题:语气和语调,韵律与节奏,语流音变,生理语音学及语音对比等。一语气和语调语气可以用语调表示,也可以用语气助词表示。1.语调:汉语语调有两个变量,音高重调和边界调。音高重调传递焦点等信息;边界调传递疑问等语气信息。汉语音高重调和边界调的语音表现跟英语的很不一样,有自己声调语言

简介：文章以汉语辞书的核心类型——语文辞书为封闭域，依辞书理论发展的特点将书理论史的发展分为五期，并梳理汉语辞书本体的收词、立目、体例、释义、参见、设例：要素在各个时期发展的特点，归纳了标志性的成果。希望能对总结我国汉语辞书编纂统以及理论经验打下良好的基础。

简介：学界对双重否定的分类有的存在错误，有的边界不清，至今没有令人满意的定论。因而有必要结合自然语言逻辑描写的严密性和精准性，进行重新分析。双重否定的逻辑特征为：语言结构中存在“～（～p）”或“～～P”，且不表达否定意义。基于莱文森三层次意义理论，将语境引入汉语双重否定的分析中，可以从语义和语用两个维度进行分类和探讨。语义双重否定中的直陈型在逻辑式中直接体现“～（～p）”或“～～p”，隐含型的逻辑式需在逻辑推导过程中或在语义转换后的逻辑推导过程中才能显现“～（～p）”或“～～P”。语用双重否定与语用否定及语境相关。类型型语用双重否定由惯用句式来判定，实例型语用双重否定通过信息补足及逻辑式描写或逻辑式推导来显现双重否定的逻辑特征。

简介：通过问卷调查和对语料库的封闭性检索，运用计量分析手段，调查分析了广州话动词完成体的变异。结果表明完成体形式的发展趋势在广州人和香港人里面都呈现一致。通过动词的变调来表示完成（V[L]），这一形式的常用度远远不及动词后加体标记的形式（V＋咗）。“V＋咗”的常用度跟使用者的文化水平呈正相关，文化水平高的人，更倾向使用共同语的标准形式体标记来表示完成体，教育是共同语向方言渗透的一个重要途径，教育影响人们的语言使用。动词用于“V“’的常用度的高低与动词个体相关，与动词的声调关系不大；高频动词用于“V＊”的机会可能会大些。

简介：近年来，名人草根化成为一种引人注目的文化现象，这一趋势主要表现为名人构成的草根化与名人战略的草根化。现有的研究多关注其背后传媒环境的改变及文化的变迁，从宏观层面揭示文本的社会文化联系。本文则对其进行微观的打量，从个体对自我及身份的认同层面入手，以期生发出新的认识。

简介：释义基元词具有工具性、基础性、元素性、限量性、成词性等特点。为了更好地为释义服务，就必须对释义基元词每个词项的读音、词形、词性、词义、等级等进行界定，其中词义界定是关键。采用词典释义的一般方法，会导致逻辑上的循环释义，可以采取语义分解与语境举例相结合的方法。

简介：为提高国民语言能力和满足国家语言战略发展需要，我国亟须制定统一的汉语语言能力量表。文章在分析国内外已有语言能力量表制定情况基础上，立足汉语特点并结合认知神经科学以及脑科学的相关研究进展，尝试对汉语语言能力量表的研制提出一些认识和思考，认为在汉语语言能力量表的研制过程中应涉及语言能力的神经机制、汉语标准母语的语言知识、汉语社会语言能力和汉语艺术语言文化能力四个层面。

简介：极量负极词常用于否定句和问句，它在用于问句时表示反问，暗含否定含义。从双向关联的角度＊--r~解释极量负极词用于问句时的修辞动因和否定含义的推导。问话人使用极量负极词是想要获得最有说服力的证据和加强语气；听话人是在启动了量值与概率构成的单调函数关系和最佳相关的语境假设的前提下才领会了问句隐含的否定意义。

简介：在某种意义上，卡洛·西尼的符号学实践乃是非一科学，或者前一科学的。诸科学的目的皆在于寻找问题可能的答案，但是西尼的目的却是：展开符号问题之为问题的问题性。正如海德格尔心目中的存在问题一样，对于西尼来说，在符号问题被置换成关于符号现象的诸课题之后，问题的问题性就被遮掩了起来。这种遮掩发生于历史的源头，发生于亚里士多德的理性努力：

简介：几经波折，《传媒符号学》的译本终于得以面世，其问虽有自己的诸多艰辛，也要感谢四川大学符号学～传媒学研究所的赵毅衡教授的积极支持。有赵老师的支持，这部译作才能以今日之风貌面对读者。所以赵老师嘱我为译本作一篇介绍的短文时，我非常乐意地接受了。

简介：新近出版的《英汉全功能词典》是一部贴近读者需求的学习型双语词典.该词典充分提供词汇的语法、语用、搭配、词源、文化等信息,凸显语言学习功能.其附录尤为精彩出色,不但数量多,而且内容新颖独特.文章分析了该词典的主要功能,较为详细地评述了词典的附录,同时也指出了若干可改进完善之处.

简介：“假”和“借”在表“借用”义时，战国晚期以前“假”最常见，很少用“借”。通过对典型语料的分析得知：到了战国晚期，“假”的用法简单，且一般不见于口语表达，而“借”的用法灵活，可借用的对象范围广泛，在当时的口语中“借”可能已经替换了“假”，成为表“借用”义的常用词。“借”或许是一个北方方言口语词，它最终能在口语中替换“假”是由于其表义明晰性高、语言交际的经济原则、易知性高等因素综合作用的结果。

简介：科学语篇由多种符号系统构成，并产生扩张的意义，然而现存研究无法清楚地显示意义扩张的过程。本文从系统功能语言学视角出发，提出一个明确的理论框架，用以分析科学语篇中文字与化学符号之间意义的互动关系，并详细解释语义如何通过隐喻的方式得以扩张。我们还将比较三种关系密切的意义生成机制：“符号间对应”“符号间转类”“符号间隐喻”，探寻它们在化学语篇历史发展进程中所起到的重要作用。本研究力图证明：化学语篇在从文字系统到化学符号系统的历史发展过程中扩展了原有的意义潜势，这种符号间的转换同时也将普通常识重新诠释为科学知识。

简介：自从1984年尤里·洛特曼（JuriLotman）发表《论符号域》（OnSemiosphere）一文以来，“符号域”这个概念已经从文化符号学的术语范畴发展成为一个跨学科的术语范畴。在塔尔图一莫斯科文化符号学派的学科背景中，“符号域”一词与“语言——第二模拟系统——文本——文化”等术语相关；而在跨学科的术语领域中，“符号域”与“生物域”、“智域”，以及“语言域”的结合则更值得重视。作为一个元学科的概念，符号域属于文化研究方法论的范畴，并且与“整体主义”、整体与部分等相对概念有莫大关联。因此，在此语境下，“符号域”作为元学科概念，对于文化研究，普遍文化生产机制的研究的转向，以及对“方法论本身的认知”起到了学科互补与整合的作用。

简介：文章指出在众多的联绵词产生和形成学说中，唯清代大学者王念孙提出的联绵词“天籁”说准确刻画了联绵词的起源性质。具体论证上以扬雄《方言》联绵词为例说明汉语并非自古就是单音节词语言，然后用抑扬格词模式演化定律以及达让语案例阐述了多音节词演化为单音节词的演变机制。文章认为甲金文之前的汉语经历了这样的演化过程，多音节的联绵词就是这个演化过程的遗存。

简介：歌词是一种非自足性语言，它比一般的语篇更需要衔接连贯的畅达，因此必须在内在的语义衔接的基础上，进一步强化外在的形式衔接。本文在与内在衔接比较的基础上，从语音衔接和同构衔接两个方面论述了外在衔接手段在歌词语篇中的运用情况，认为外在的衔接手段对一个已经具备了内在语义连贯的歌词语篇起到了强化衔接连贯的作用。

简介：本文分上下两篇，拟在有限语料的基础上，考察分析中文报纸新闻标题中转述言语的形式和功能，以期能窥一斑而见全豹，使读者对汉语新闻语篇中转述言语的复杂性有一个初步的了解。我们在本篇中主要关注的是间接引语和思想转述在中文报纸新闻标题中的形式和功能，并最后就转述言语作为修辞手段提出了一些个人的看法。我们的分析表明，各种引语之间并没有清楚的边界，虽各自的核心地带足够清晰，但其边缘却十分模糊。各种形式上的转述言语在履行不同的修辞功能时会发生或大或小的变化，而报道者在转述他人话语时也会充分利用这些变化，将其作为修辞手段来达到自己的交际目的。

简介：苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”，评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现，《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作中被反复变形运用，既成为其文学创作的重要特色之一，也折射出作家对其自我意识的坚持拷问。“冲破教堂之梦”是小说中主人公所做的第三个梦，其中隐藏大量的宗教符号，这与作家声称自己是“无神论者”相左。本文因循胡瑟尔将“梦”划在“象征”类型之下的研究路线，借助符号学的阐释方法，解码桑塔格在《恩主》中构建的“梦”艺术符号背后隐蔽的自我意识，旨在揭示象征系统之下的意识形态，以期在更为深入的层面上探讨桑塔格文学创作的思想性，以及作家的自我与写作之间的关系。可以看到，《恩主》表面上“反自传性”地建构希波赖特之梦的符号，实际上却是艺术地再现作家的自性一一处于流散中的犹太性以及改宗下的宗教感。这种矫揉造作的写作策略实质就是日后令桑塔格扬名的“坎普”观，而在同化与现代性的双重压力之下，作为犹太裔作家，桑塔格走上一条折中主义的启蒙路线--犹太教“灵知神话”成为她自我意识的“恩主”。

简介：文章通过分析安徽东至县龙泉镇方言的声韵调特点，并将其与周边邻近的徽语和赣语部分方言点进行音韵比较，重新确定其方言性质归属，认为其应当归属徽语祁德片，和赣语接触后带有赣语的特点，同时附带讨论徽语和赣语的语音接触现象。

简介：电影技术飞速发展，但就目前而言，依然局限在“视听”二字上，然而导演膨胀的野心与观众目益强大的感觉适应能力迫使电影工业不断寻找新的刺激维度。汤姆·提克威根据小说《香水》改编的电影可以说是在这样的趋势下一个成功的范例。提克威巧妙避开了现今技术的瓶颈，运用电影成熟的表现手法来传达原作小说中丰富的气味感受。在电影这种通感手法的运用中，我们可以看到一种皮尔斯式的符号运作机制，通感通过符号的衍义而形成，并且借助非语言文字的符号得到表达。这种独特的通感表现方式或许能给由来已久的通感研究带来新的启发，并暗示着符号修辞学对于修辞学复兴的重要意义。