简介：2000年是英国皇家科学院院士、中国科学史研究大师李约瑟(JosephNeedham，1900．12．9-1995．3．23)博士诞辰百年纪念。蒙中国科学史学会不弃，要我在这里发言，但我不想重谈他的生平事迹和科学成就，因早已有人作了介绍。我想我们今天纪念他的最好行动是学习他如何研究中国科学史，完成他的未竟之业。而要学习他，就要了解使他取得学术成就的个人素质、治学经验和研究方法，这是我要谈到的内容。

简介：

简介：汉字原来是中国汉族书写汉语的文字。传到汉族以外,好些民族以汉字为基础创造了各种非汉语的文字,例如日本的假名,朝鲜的谚文,越南的字喃等,这些非汉语的文字是广义的汉字或汉字型文字,跟汉语的汉字在一起共同组成汉字的大家庭。汉字大家庭记录的东亚文化,是人类文化大花园中的一颗花枝繁茂的文化宝树。

简介：自十六世纪末以降，天主教一直持续不断地在中国出现．然而，第一部天主教的圣经全译本却是在1953年才得以印行，而新教的多种译本早在十九世纪就已经可以见到。马歇尔·布鲁姆霍(MarshallBroomhall)在其所着的《圣经在中国》一书中，对天主教圣经译本之阙如深表诧异：“当我们回想起耶稣会士曾翻译过诸如托玛斯·阿奎那的《神学大全》这类著作，

简介：今天，1998年5月25日，由中国湖南省各大出版社出版发行的中文图书将赠送给柏林洪堡大学图书馆。正是这一契机使我们现在相聚在这里。这也使我们有机会共同回顾欧洲对中国图书害最初的了解，以及这些在柏林触手可及的中文书籍最早抵达德国都市的年代。

简介：<正>上一世纪末的1898年,清末著名学者、爱国者马建忠积“十余年力索之功”,在他五十三岁的时候向中国人民贡献了一部《马氏文通》,从此揭开了中国语言学新的一页。马建忠的伟大就在于他怀着清季“识当时之务”的先进时代意识,第一个引进了西方语法学的模式和观念,模仿欧西的“葛郎玛”(Grammar,语法)写作了中国第一部汉语语法书,以此开始了中国语法学研究的历史。马建忠的时代意识是什么呢?是他忧国忧民、渴望富国强兵的爱国意识,是他追求洋务改良的变革意识,是他“求夫实用”而“精求”“会通”新“道”、新“理”的科学意识和价值意识。马氏在其书的《后序》中明确提出:“君子学以致其道”。他将西方文化教育作为参

简介：张：据我所知，战前日本的中国学研究主要以汉学和中国哲学为对象，第二次世界大战以后特别是1949年新中国成立以后，以社会主义中国为对象的现代中国研究也相当活跃。请加加美先生介绍一下战后日本关于现代中国研究的发展和特点。

简介：文章认为，不同时代的语言规划有不同的侧重点和不同的视角，和平崛起中的中国需要重新审视自己的语言规划，华语视角下的中国语言规划有自己的特点和任务，也有可行性。

简介：在华夏大地上，那巍然起伏于群山峻岭之中的长城，如龙蛇般地盘旋万里。其曲折流动、延绵展开的动势，契合着宇宙自然的特性，给人以无限丰富的流动、阔展的视域空间。它在空间上流动伸展的英姿，也显示了其无限绵延及周而复始的时间观念。

简介：在半殖民地的中国出版过英文的汉学刊物，其读者是有意提高自己知识修养的欧洲人，其中大部分为居住在香港和上海的外国侨民。那个时代早已经过去，国际汉学的中心随之从殖民地和租界转移到了对中国感兴趣国家的首都和大学。如今，汉学又回到中国，而其性质也已完全改变：《世界汉学》第一期(创刊号)在北京问世了。

简介：1997年4月、日本爱知大学正式成立了现代中国系(日文名称为“现代中国学部”)．这是日本国内第一个以“中国”命名的院系，同时这在世界上也是一个创举。

简介：《人民日报》海外版、汉字现代化研究会:欣闻你们将要召开一次座谈会,为统一海峡两岸要保持中国传统文化的观点提出各种不同的见解。我们在保持传统文化上不会不牵到“汉字”,这是中国传统文化的根。在这一点也不妨对汉字的起源予以新的见解,可以看出“汉字”发展古来由多少有识之士、大文豪逐步加以滋润而得。我最近由日本裕仁天皇患病联想到,

简介：2004年5月17-18日，在维也纳大学汉学系召开了以“中国与世界：中国国际地位的变化(1840—2000)”为主题的国际学术研讨会。来自中国(大陆、香港、台湾)、奥地利、德国、意大利、荷兰、英国，瑞士、俄罗斯、乌克兰、美国、加拿大、澳大利亚、日本、韩国、新加坡等国的近百名学者与会。

简介：即使是从史学要素来讲，在欧洲的背景下，汉学最早似乎也为习惯于借助古典研究(希腊和拉丁研究)方法的一门法国专业①．它经受了深刻的变化，尤其是在标志着美国汉学突破的第二次世界大战之后更为如此，

简介：很久以来，中国书法就在西方艺术和文化中占据着一个重要的位置。本文将探讨它对一些现代诗人和画家的影响，还将描述这种影响的某些历史条件。

简介：研究文学有两种惯用的方法：内在的和外在的，不是讲文本(text)就是讲语境(context)．中国的文学研究历来也显示出这两种趋向．内在方法常见于中国古代文学研究，目的是分析和阐释一个比较一致和独特的文学文本系统．现代时期，中国和西方的文学标准开始联络与互动，

简介：9月26日至27日，“首届世界大城市高层论坛”在江苏南通市举行，来自25个国家近60+城市的市长或市长代表与会。会上，中国市长们的发言水平与其他国家(尤其西方发达国家)的市长或市长代表有明显的差距，中国市长们在国际场合的发言水平亟待提高。

简介：<正>申小龙著《中国文化语言学》即将由吉林教育出版社出版,全书三十余万字,是我国语言学界第一部文化语言学学科体系著作。作者是我国文化语言学的倡导者。数年前他就以语法研究为中心,对文化语言学的一系列具体问题作了长期、深入的研究,先后撰写了一百余篇论文,出版了《中国句型文化》《中国语言的结构与人文精神》《汉语人文精神论》《人文精神,还是科学主义——20世纪中国语言学思辨录》等著作。在这些具体研究的基础上,作者逐步形成了他对中国文化语言学的语言本体论、方法论和理论体系的完整的思想。

简介：一近年来,中国语言学界没听说过“申小龙”这个名字的人,大概不多了。申小龙,何许人也?此君祖籍杭州,1952年9月生于上海。1969年,他也被卷入上山下乡的拱流,到农村插队落户。1978年2月,考入复旦大学中文系汉语专业。毕业后,又师从著名语言学家张世禄先生研究汉语史,先后获硕士、博士学位。现供职于该校中国语言文学研究所。

简介：2001年7月21日至24日，主题为“中国哲单与廿一世纪文明走向”的第十二届国际中国哲学大会在北京会议中心举行。共有250多名代表出席了会议，其中台港、海外学者和中国大陆学者大约各占一半，其间共召开了四次全体大会、五十二场次分组会议，有二百零四位学者在大会或分组会上报告了论文。