简介：<正>抽象概括总是以具体的事物现象为基础。汉民族固有的经济生活丰富多彩,生动具体,它为汉民族抽象思维的发展提供了用之不竭的素材。汉民族很早就进入了农业社会,农业始终在汉民族的经济生活中占有显赫的地位,它绵延了几千年,使得汉民族成为典型的农耕型民族,造成了汉文化别具一格的特点——具有鲜明的农业文化色彩。正因为如此,汉语中不少表示抽象概念的意义是在农业经济生活的基础上,从直接标志农业的词汇中派生引申而来的。如“丰收”,原指农业的丰产,现在把思想上有了很大的收获也叫“丰收”,如“劳动、思想双丰收”。“成熟”一词最初指植物的果实或种子长成。如“麦子成熟了”。后来在此基础上滋生出了表示事物发展到完善程度的意义,如“条件成熟、意见尚不成熟”。“稠”,本义指禾苗多,后引申为一切稠密之称,如“地窄人稠”。

简介：“语言是所有人类活动中最足以表现人的特点的”(英·帕默尔)。语言和其他文化现象一样,既是一种空间存在,又是一种时间存在。不同民族的时空观在其文化表象上都有充分的体现。西方哲学、艺术和语言注重的是自然时空,而且尤其注重空间的自然真实性;

简介：1.德国汉学研究的历史脉络1.1.德国早期汉学：17世纪至建立于1871年的德意志帝国众所皆知,欧洲汉学研究的开端来自天主教16至18世纪在中国所进行的传教工作,最早来自伊比利亚半岛,其为欧洲最早汉学研究之地,之

简介：

简介：<正>爆发于本世纪初叶的五四运动,以其英勇的反帝反封建爱国斗争和激烈的思想解放运动,在近代中国史上写下了光辉的一页。七十年过去了,五四运动兴起的社会历史环境早已改变,发起五四运动的先驱者们也已谢世,但五四运动震撼人心的呐喊和呼唤至今仍在中国社会中一遍遍响起,並成为当代中国人精神的寄托。五四运动先驱们激烈彻底

简介：<正>《切韵》三等支脂祭真仙宵侵盐(举平以赅上去入)里,在同声母、同韵部、同声调的情况下,喉牙唇三组声母反切下字不能联系,《切韵》分列于不同的小韵,等韵图也放置在三等和四等格里,如“支”韵:三等四等奇渠羁切祗巨支切

简介：试论韵书产生的历史背景李启文要研究汉语语音的发展历史，研究方言，以及一切有关语音的学问，人们自然会想到利用韵书。那么，什么是韵书呢？所谓韵书就是对汉语的“韵”进行分类、排比，以表明汉字字音的字典。它主要是为人们查阅汉字的读音、意义以及诗人们作诗押韵服...

简介：论回族文化的重要特征──中外结合型文化黄庭辉回族文化的特征，或者说回族文化的特点的问题，是回族文化史上，甚至回族史上一个十分重要的问题，也是很少人研究的问题。本文仅就个人所见，谈一些看法。由于篇幅的限制，也只能就其主要方面作简要的说明．下面我将以（一...

简介：有机会参加这次座谈会很高兴,很多先生的发言对我很有启发。江泽民同志最近关于语言文字工作的指示发表得很及时。我体会这次指示的精神,就是既要坚持简化字的方向,又要正确对待繁体字。海峡两岸的汉字可以各自维持现状,书法家写繁写简可以自便。我是首都师范大学中文系的一个教师,教中国古典文学,本来对繁简字之争并不太关心,我对汉字简化方针历来是拥护的,至于繁简之争,我以为那是汉语课的老师们研究的课

简介："从/否"类副词是经历自先秦到后期近代汉语的漫长历史才形成的,其间发生过两次显著的变化:一是短语词化,由上古就已出现的时间短语"从X以(已)来"在一定的句法环境里经缩略而形成副词"从来";二是伴随着省缩改变分界、重组词化,在"从来+否定副词+谓词"句式范围内,"从来"省缩为"从",并且跟否定副词组合成具有"时间·否定"意义的"从/否"类副词.

简介：现代企业文化是社会文化与企业组织管理实践相融合的产物。如今西方企业文化研究中对企业组织的管理理念、管理过程与企业组织长期业绩的关系进行探讨时已经提出“自我实现人”、“复杂人”的理论假设，略微地折射出企业文化研究与社会文化可以融合的特征，洛文塔尔也只是关注到社会文化中的通俗文

简介：存在于语音、语法、语义、语用等层面的文化是语言中的文化因素，是对外汉语教学中文化因素教学的内容或范围；存在于社会交际规约等方面中的文化属于文化知识，是对外汉语教学中文化知识教学的重要内容或范围。文化因素教学和文化知识教学是相关但不相同的两种文化教学，其最终目标虽然都是培养学习者的跨文化交际能力，但所承担的具体任务和教学内容以及与之相适应的教学方式都是不同的。

简介：余英时先生在为刘正的《海外汉学研究：汉学在20世纪东西方各国的研究和发展的历史》一书所写的序中说：“从日本、欧洲到北美,每一天都有关于中国古今各方面的研究成果问世。如果我们继续把这些成果都称之为‘汉学’,那么‘汉学’与中国本土的‘国学’已经连成一

简介：本文讨论与正反问历史发展有关的三个问题：一、来源问题。汉语典型的正反问主要有省略和称代两个来源。二、省略问题。正反问有“右省“和“左省“两种省略形式。右省式始于先秦，左省式较晚出现，优先发展的右省式客观上对于左省式具有抑制作用。三、消长问题。古汉语列项问使用频率较高，正反问使用频率较低，近现代汉语情况相反。

简介：<正>语言具有鲜明的民族性。修辞作为语言运用的一门艺术,也不例外。尽管比喻、比拟、排比、夸张等修辞手法,世界各民族都通用,但另外一些则不然,比如对偶便是中国人的“专利”。对偶富有汉民族文化的特色,这种格式如果不说是汉语所独有的,我们也得承认它在汉语里发展最为充分。汉人的生活离不了对偶句构成的对子。逢年过节、新人结婚、新建筑物落成、新店开业、乔迁之喜、要张挂对联;死了人要做挽联;佛堂、道观无不贴上对联、楹联,有时一道门的左左右右贴了两三副对联;文章、格言警句、赠语勉辞、谚语也常常使用对子,诗词歌赋更是对子的故乡和渊薮。中国古代类书,多设“对偶”一类,搜集有关对子的趣闻典故。那么对偶是怎样浸润于汉文化的温厚土壤,从而成长为一棵根深叶茂的大树的呢?下面拟就汉人哲学思想、审美心态、风俗习惯和语言特色几方面来谈谈。对偶要求对应词、句的意义相反或相关,不能相同。传统蒙学教材《笠翁对韵》云:“天对地雨对风大陆对长空山花对海树赤日对苍穹”。某一范畴内截然相反的两端——如天与地、难与易、或由某种差异形成的各种不同角度的对立——如雨同风、赤日同苍穹,构成了上下两句意义的有机联系。这种相对立而统一的原则,正是汉民族宇宙观和方法论外化为文的表现。

简介：“裘”的文化定位考察方向东《晏子春秋·内篇谏上》第二十：“景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子人见，立有间，公日：‘怪哉！雨雪三日而天不寒。’晏子对曰：‘天不寒乎？’公笑。晏子曰：‘婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之...

简介：<正>内蒙古少数民族汉语教学学术讨论会要内蒙古少数民族汉语教学研究会成立大会，于1984年10月25日至29日在呼和浩特举行。来自全区大中专院校和部分中学蒙语授课班的汉语教师以及有关部门的人员，共六十五人出席会议，进行了学术交流。代表提交论文三十八篇，反映了内蒙少数民族汉语教学工作的丰富经验和研究成果。著名语言学

简介：法国远东学院(Ecolefrancaised'Extrême-Orient缩写为EFEO)北京中心自1997年始,在法国大使馆文化处赞助下,每个月举办一次学术讲座,题名为“历史、考古与社会——中法系列学术讲座”(Histoire,archéologieetsociété)主讲人为中国及海外专家,内容涉及考古学、历史学及社会科学各个领域,通常在大学和科研机构举行,反响良好。到2005年底,一共已经举办了73讲,现将目录列于下,与读者共享。

简介：19世纪中叶，法国虽然已有了对汉文佛典的翻译和研究，但其主要目的却是为了旁证印度佛教的史实。法兰西学院(CollègedeFrance)首任汉学教授雷慕沙(Jean-PierreAbel-Rémusat，1788～1832)及其讲座的继承人儒莲(Stanislas-Julien，1797～1873)，翻译了法显撰《佛国记》和玄奘着《西域记》①。

简介：近几年,拍摄古典题材影视剧成为一种时髦。从秦始皇帝到康熙、乾隆,宫闱秘闻、民间传说、笔记、野史等均被演绎为一部部电视剧。文学作品不同于历史,我们自不必依史实加以评鉴。然而古典题材影视剧反映的是一种历史文化,不应该违背历史文化的一些基本的东西如语言、服饰、民俗等的真实。遗憾的是,现今的电视剧往往一味追求收视率,恣意编撰,且有愈演愈烈的趋向,本文以颇有点好看的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》(以下简称《铁》剧)为例加以剖析。《铁》剧纪昀、和坤、乾隆、杜小月、莫愁等人物形象都给观众留下了深刻的印象。然而美中不足的是,主人公“纪晓岚”的称呼跟作品反映的时代文化背景差异甚大,令人听上去感觉很别扭。