简介：关于满文外音字，《满汉字清文启蒙》只列有其独立形及词尾形。现已出版的诸满文教材、辞书中，其词头、词中形式多为在下牙上接出长牙，从而书作、，甚至将其独立形与词尾形也书作、。从发生学角度看，其辅音当来源于，参照、而书为、乃顺理成章之举。《五体清文鉴》中藏文、维吾尔文的满文切音、对音拼写及满文诸佛经刻本，乃至御制碑文、殿本刻书等文献中之外族人地名、满人汉名连写，以及清代民间满语文学习范本《抄本初学满文指蒙歌》中，即分别书作、，而、写法从未一见。作为御制大型辞书，《五体清文鉴》满文注音拼写规范之权威性不容置疑；作为成熟的字母系统，其相应位形应当具有规范性。因此，有必要为满文不之词头、词中形式正形，确立、的书写规范。

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简介：形容词化短语和其他静词相同，与复数附加成分、从属附加成分、格附加成分、构词轻动词等合并，亦与普通形容词相同有级变化，和相应的语缀合并后可名词化、副词化，在句中充当表语等各种成分。

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简介：汉文《西厢记》有董西厢和王西厢之分，而王西厢亦有多种版本，其中金圣叹批注本最为流行。清康熙年间该本被译为满文，译本有两种，一种是仅译其中的曲文，名为《精译六才子词》；另一种是将科白和曲文全部译出，名为《满汉西厢记》。二书译者不同，翻译时间相差两年，将二者进行比较是一件很有趣的事。

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简介：俄罗斯文化对驯鹿鄂温克文化的真正影响是从19世纪中叶开始的，其性质是涵化。但与其他涵化相比，这一过程没有伴随双方之间的冲突，是一个特例。而涵化的结果是被借用的俄罗斯文化元素最终整合到了驯鹿鄂温克人固有的文化中，成为其有机组成部分。

简介：文化圈理论是西方民族学和文化人类学的重要理论之一,确定一个文化圈存在与否,主要依据三个标准,即形的标准、数量的标准和连续的标准.萨满教文化圈是世界上出现最早的一个文化圈,它分布在包括中国东北地区和北欧北部地区在内的广大亚欧大陆北部.

简介：本文运用语言亲缘关系理论及语言学比较方法，对蒙古语助动词“ge-”和满语助动词“serIlbi”进行比较分析，展示了“ge-”和“serIlb．，I在各自语言发展中的演化过程以及在蒙古语族语言和满一通古斯语族语言里语音表现形式，探讨了其语言对应规律、语法功能和词汇意义，从而论证了蒙古语助动词“ge-”和满语助动词“sembi”的同源关系。