简介：一姚家山初名为遥山，传说中又名“摇山”，四面环山，云雾缭绕，像极了母亲为婴儿准备的美丽舒适温馨的“摇窝”。姚家山位于武汉最北部，距黄陂城区76公里，与孝感、大悟相邻，属大别山余脉，是武汉市最偏远的乡村之一。

简介：1蓝雪发情了。刘姨在第一时间就感觉到了，但她没有对苏娓说。苏媞是蓝雪的主人。除了苏媞正面临中考外，还有一个原因，更重要的原因，那就是苏媞喜欢发问的性格一定会逼着刘姨一步步说到这只波斯猫的“性事”源头；

简介：每一部优秀作品都是有生命的，它的生命来源于创作者生命的对象化，其中包含着创作者的思想、性格、情感，也包含着创作者的呼吸、体温与气息。在那些独特的语言、语调以及叙述方式中，我们可以读到创作者的生命密码。

简介：我有一个梦想，就是当一个科学家，获得诺贝尔奖。为什么要当科学家呢？因为科学家能够发明各种各样的东西帮助人类解决问题，非常伟大。而我现在最最想发明的，莫过于“眼镜雨刷器”了。

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简介：音乐是不断发展的,音乐的创作、曲风都在不断地改变,流行音乐以其新颖的配乐、风格、形式影响着音乐市场。流行音乐的出现影响着传统民族音乐的创作理念、表演方式及审美习惯。本文主要对流行音乐及民族音乐的内涵进行了阐述,并且论述了民族音乐的创作手法与民族音乐元素在流行音乐中的应用。随着社会的发展,音乐的权利意识逐渐被淡化,音乐产生的目的就是供人们欣赏,让人们在闲暇之余获得美的享受。随着流行音乐的发展,音乐之中

简介：尹录英（1980-），女，江西萍乡人，硕士，广西科技大学鹿山学院讲师。主要研究方向：服装设计与理论研究。

简介：一首久远的《谁不说俺家乡好》，虽说的是沂蒙山那疙瘩，可触歌生情，对于终年漂泊在外的游子来说，谁想到或听到那优美的曲调，那浑然而悠扬的旋律，不像似闻得家乡的鸟啼、蛙鸣，以及田间此起彼伏的麦花香和稻浪声，心里不潜移默化地产生强烈的眷恋和乡思呢？

简介：缘起,缘续第一次＂接触＂苏眇公,是在这位革命先贤逝世68年后。2011年,适值辛亥革命100周年纪念,我看到一份政协委员提案《关于统筹建立辛亥革命志士苏眇公先生纪念馆的建议》,呼吁建立纪念馆,开展纪念活动,缅怀先烈,对青少年进行爱国主义教育。

简介：摘要本文主要运用观察法、个案研究法等研究方法，就小学教育家校合作如何形成教育合力的相关问题进行了探讨，旨在探明当代小学教育实现家校合作的途径。通过研究得到以下途径第一，利用现代化信息技术，促家校交流；第二、活动为载体，促家校团结；第三、家校合作，共筑成长阶梯。

简介：人类创造了文化,同时学会了进行文化传播,每个人生活在一定的文化环境中,每天都在与文化打交道,自觉或不自觉地,不是进行文化传播,就是接受文化传播。文化传播简单说,就是人们社会交往活动过程,产生于群体和所有人与人之间的一种文化互动现象。文化传播是推动人类社会不断向前发展的动力。同时,任何一种文化现象的传播过程就是其传承的过程,也是扩大

简介：近日，“天与民藏——京津冀民间收藏文化展”在首都博物馆举办。展品种类丰富包括衣、食、住、行、乐五大方面，展现了京津冀不同民族的穿着、饮食文化的流变，传统建筑的艺术特色，当地的运输历史脉络，再现了清末民初老百姓的生活状态及礼教风俗，展示了老北京、老天津、老燕赵地缘相接、人缘相亲、地域一体、文化一脉的关系。该展览由首都博物馆主办，北京市收藏家协会、天津市收藏家协会、河北省收藏家协会、天津市文博学会民间收藏专业委员会等协办。

简介：我国是多民族的国家,每个民族都有自己的民族文化特色,其中的民族民间舞蹈更是重要的一种表现形式,这些民族民间舞蹈以贴近群众劳动生活的形式展现,大大丰富了人民群众的精神文化生活,增强了民族认同感。当前,社会人们生活条件和审美观念发生改变,如何传承与发展民族民间舞蹈就显得非常重要。民族民间舞是由我国各族人民在长期历史进程中创造演变,不断积累,发展而形成的,它体现了民族文化,在民族交融中发展。它将诸多民族特色结合,

简介：内容摘要民间文化的保护和传承，是值得我们深思和探究的课题。甘肃陇南山大沟深，相对闭塞，外来文化对传统民间文化的影响和冲击还不太大，诸如西和乞巧文化、武都高山戏、文县白马人文化等，都是我国民间文化宝库里熠熠生辉的瑰宝。

简介：听穆蒂指挥＂柴四＂年初去北京公干,恰逢穆蒂大师携芝加哥交响乐团来访,朋友送我一张票,很幸运地观赏了这场演出。

简介：地下220米深处的巷道里,刚才还是抱怨声哭叫声一片。＂孬种,脑袋掉了碗大个疤!怎么还哭哭啼啼的？＂自掘进班班长刘大牙的一句怒吼之后,此时,巷道里死一般寂静,寂静得令人窒息。＂吱吱——吱吱——＂巷道的一角突然传来两声老鼠的低叫。

简介：题记：养大一个孩子，是一家人的长征，而高考，是长征的最后冲刺!孩子已经冲刺完了，而且取得了相当不错的成绩，由于家长的低级失误，还要让孩子再冲刺一次!

简介：如果诗人为祥树家写一首诗,他会写什么?如果他是在一个午后到的祥树家,碧空万里,背阴处的露水尚未干透,祥树家裸呈在他的眼睛里,他该怎么写?如果他是在一个冬夜拢的祥树家,只看见星星,只踩着雪,只听见马嘶和洋芋地里溪流的声音,他又该怎么写?如果他是一个明清的诗人,不是走火溪河,而是翻猫儿山到的祥树家,他看见的祥树家安静得就像一滩冬阳或者一群慵懒的晒太阳的猪,他会怎么写?如果他是一个民国时的诗人,他陪土司进来,别着短枪,他看见的祥树家刚刚被马步芳

简介：摘要主要研究民间美术色彩对比和现代平面设计的融合，对民间美术色彩对比的特点和规律进行了分析，并从传统色彩用法和补色关系两方面，对民间美术色彩对比在现代平面设计中的应用策略进行了探讨。