简介：夏天的夜晚，静谧而又美好，我坐在书房晕，手捧书卷，在书的海洋中遨游。“哗哗”，窗外响起些许奇怪的声音，我抬头一看，原来是下雨了。常听朋友说，听雨是一件分美妙的事，我不信，不如借此机会仔细聆一番。

简介：“哇!救命呀，我被它抓了，被它抓了，出血了！！！”进门时，家中的小狗兴奋地冲了出来，迎接主人，它扑向了我，不小心抓伤了我的脚趾头！

简介：从毕业到现在,当时谈到雕塑的界限这样的话题相当的大的,对什么是雕塑这样的问题很困惑的同时,更多的还是在怀疑谈论雕塑的界限这样假大空的问题有意义吗？这么大而化之的问题会让我的作品做的更好吗？当时也曾尝试破解这个命题,但是当时的我并没有把这些散碎的点联系起来,

简介：艺术，是人类参与讨论世界的一场行动，雕塑，是人类参与探讨世界的一团物质或能量。

简介：这几天，黑爷爷发现了一件非常奇怪的事情，他总听到屋里有断断续续的哭泣声。“一定是你的耳朵出毛病了，人老了，耳朵里就会吱吱呀呀地叫。”红奶奶不以为然地说。

简介：新世纪以来，中国电影产业实现跨越式增长，中国已经成为仅次于北美的全球第二大电影市场。而且，国产电影在有效的市场保护下，勉强与以好莱坞为主的进口影片平分秋色。可是，与急速扩容的市场规模相比，中国电影自身的商业、艺术等品质经常受到诟病，反映出国产电影的类型不成熟、叙事混乱等问题，这与既能获得高票房、又能保持艺术水准、还能恰到好处地传播美国价值观的好莱坞电影有一定的差距。

简介：白立方在伦敦梅森广场空间隆重推出探索中国抽象绘画模式的大型群展《世界是你们的，也是我们的》。展览聚焦于九位重要的中国当代艺术家余友涵、梁铨、苏笑柏、汤国、秦一峰、周力、蒋志、刘文涛和钱佳华的早期和近期创作。如果说西方艺术中抽象主义是一种有着明确的艺术史语境的理念诉求的话，相对而言中国当代的抽象艺术并没有明确的概念界定.

简介：新中国戏剧运动的先行者张庚关于歌剧创作写过一篇长文，其中有这样一段描述令人印象深刻：创作歌剧，好比捏面人，你是一个能掌握现实的，你就能把你的材料捏成你所需要的形象，如果你根本没有掌握住现实，你就是有许多材料也捏不成一个形象。

简介：《战狼》以英雄主义为内核,以民族精神和爱国主义为大背景和厚基础,用年轻人习惯的视听语言来讲述故事,在激烈的敌我冲突中,塑造了一个智勇双全、血肉丰满的英雄形象,弘扬了民族主义和爱国意识的主流价值观,成功地实现了主旋律战争片的商业化、类型化。《战狼》的启示在于：只要找到适当的艺术手法和市场策略,主旋律影片也可以做到市场诉求、艺术表达和主流价值弘扬三方面的融合和平衡。

简介：所有的艺术形式似乎都绕不开“现实主义”这个持久的命题，就像无论你是一个多么超凡脱俗的艺术家，最终也离不开尘世间的柴米油盐一样。而最可怜的是这些柴米油盐，明明是生活与生命的基础，却总是被踩在卑微的尘埃里，担当不起“诗与远方”。

简介：一九九六年八月十日,艺术家古元先生去世,至今离开我们二十年了。二十年,意味着如果那时出生一个婴儿,今天已经长大成人,已然会以自己独立的眼光观看世界、表达自己的态度了。同样是二十年,一九一九年出生的古元于一九三九年在延安创作了木刻组画《走向自由》,最后一幅的题目是《自由的曙光闪耀在苦难者的脸上》,这不仅是语言上的描述,更是艺术家刻在作品里的无限期许,其中的意味自然需要更深沉的理解。

简介：在全球本土化的时代境遇中,关于＂陈三五娘＂的文化论说体现了知识前提与问题立场、传统性认知与现代性经验,以及＂从闽南看周边＂与＂从周边看闽南＂的繁复关联。考辩这一民间传说所映射的闽南族群感性心灵史与日常生活史,及其在跨界流动中的多重文化变奏与意义关系网络,需要通过知识考古的方式开掘不同话语力量之间的协商对话与竞逐博弈。本文试图＂以闽南作为方法＂来寻绎其在文化环流中＂如何闽南＂的主体性与＂怎样世界＂的文化间性,进而建构一个关于地方＂非遗＂叙事的全新论域。

简介：谁也不会相信，臭名昭著的乌鸦会说“我的祖先是恐龙”，而且到处说，缝鸟就讲自己显赫的家史呢。“乌鸦呀，你真会为自己争面子，称自己的祖先是恐龙，是不是从此就出身名门啦？”小麻雀眨着黑亮的小眼睛，叽喳起来。

简介：现代世界和小说的秩序建立在上帝离开其领导宇宙及其价值秩序、分离善恶并赋予万物以意义的地位之际，此时世界失去了最高法官，突然显现出一种可怕的模糊：绝对真理解体成相对真理，个体必须单独面对宇宙，单独面对一堆相对的、甚至互为对立的真理。此时的小说秉持着一种“无把握的智慧”，开始发现只有小说才能发现的人的生活。

简介：每个设计师对于图形符号都有自己独特的见解。图形符号在设计当中是一种灵魂的引导，一种创作的根源，现在很多设计作品都运用了大量的图形符号．例如“北京奥运会徽”是奥运会徽史上第一次将中国的汉字引入设计当中；“祥云火炬”表面就采用了古代的祥云图案加以装饰，外形设计也借鉴了中国四大发明的纸为元素；“凤翔泥塑”就是将动物形态提取后应用于造型和图案的设计上。值得思考的是，现在的很多图形符号都是在二维空间、三维空间中的应用，缺少一种从二维、三维乃至多维空间中的转换设计，或者是将一种图形符号从三维空间中提取，向二维空间至二点五维空间的延展，再应用到三维或者多维空间中，而这样的设计是一项极具探索意义的创新尝试。

简介：倘若以王羲之、颜真卿、米芾等古典大师为标准，书法在当代恐怕徒具躯壳，至多算一种残余或剩余之物。自然的节奏，精湛的技艺，动人的气息……所有伟大的古典书法具备的气质，于我们恍若隔世，遥不可及。今天，我们如此小心翼翼地模拟和追慕，千方百计才达到形似，而津津乐道的神韵成了奢望。

简介：罗斯金是19世纪英国著名画家与艺术批评家,他主张艺术创作应以＂真诚＂和自然为目标,反对机械化生产,幻想中世纪及以前的质朴艺术。他的艺术思想通过其文艺批评与社会批评得以体现,有力推动了英国的现代艺术创作。

简介：艺术是否可以被教,是教育界和艺术界讨论的一个热门话题.我们看到很多艺术家出身自学,并不能否定同样有很多艺术家出身于美术学院或者其他高等院校.不论是中国的还是欧美国家的艺术院校,都只是一个艺术学习的“中介”,我们不能因为很多艺术家是自学成才就否定艺术院校,也不能因为很多艺术家出身名门高校就否定自学之路,只是量有多寡而已.文章辩证地分析了“艺术是否可教”这个问题,从多个角度进行了深层次的探讨.

简介：铃木清顺是20世纪60年代日本影坛崛起的异色电影导演.本文从其电影的镜头和色彩进行分析,探索其独特的“异色”视听语言风格.

简介：计算机的出现,宣布了信息时代的来临。而在科技飞速发展的今天,我们的世界正面临着一次新的变革,虚拟现实技术与增强现实技术的出现及应用,无疑将极大地改变人们的生活,'人与环境的高度协调与配合'逐步出现,时空的障碍被进一步消除,人们实现真正高度的'个人化',人们对于媒介的运用也不再仅限于信息的接收,而是将其当作人类感官的延伸。技术的提升将成为我们打开后信息时代大门的钥匙。