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  • 简介:《玉簪记》是中国古典戏曲十大喜剧之一,历来研究者颇众,但由于中国古代没有严格“喜剧”概念,也没有系统完整喜剧理论,所以鲜有学者涉及《玉簪记》喜剧心理问题。笔者借助现代心理学和文学理论相关知识,深入探究这部戏曲产生“喜剧笑”心理机制,弥补了现有研究不足。

  • 标签: 玉簪记》喜剧笑 喜剧心理 期待视野
  • 简介:奥列格·博加耶夫年纪轻轻就已经创作出了大量优秀戏剧作品,享誉俄罗斯当代剧坛。得悉本刊于2016年第1期发表《死耳朵》剧本中文版,博加耶夫欣然为本刊撰写《死耳朵》剧本创作背后故事。本刊将其全文发表,以飨读者。

  • 标签: 剧本创作 耳朵 故事 戏剧作品 俄罗斯
  • 简介:(一)明末清初,伴随着中国封建社会资本主义萌芽初起,民主思潮开始在中国这片古老土地上日渐活跃和强化,表现在精神文化领域,是人民群众要求摆脱封建桎梏意识加强。客观上呈现直接后果是戏曲品种逐渐多样化,从而使长期以来中国戏曲舞台上一直以古老昆曲艺术占据主流现状被打破。在昆曲艺术渐呈衰微态势同时,代表着时代变化和精神文化需求地方戏曲艺术方兴未艾。全国各地众多浸染着浓郁地域文化气息、形态各异新兴戏

  • 标签: 华阴市 昆曲艺术 谭维维 资本主义萌芽 艺术表演 地域文化
  • 简介:一种历史传统工艺具有地方特色,其文化内涵具有唯一性,为何当今却没有形成产业?这说明我国文化产业供给侧方面存在问题.加多宝、东阿阿胶、瓜子二手车直卖网、宝马等案例表明,彰显产品唯一性是供给侧改革成功之道.要使中国文化产品彰显出其文化内涵唯一性,应当确立文化产业地方法规,为"一带一路"新国策服务,补上社区一环,还必须努力实现新社会创新,从组织管理转向战略管理.

  • 标签: 文化产业 供给侧改革 文化产品 文化内涵 唯一性
  • 简介:广场舞蹈因为独特魅力和意义,便迅速地风靡全国。作为专业舞者,首先我们应该正确地对待广场舞蹈,本文试图通过对于广场舞蹈进一步分析,来探讨生活舞蹈与艺术舞蹈、专业舞者与业余舞者之间关系。

  • 标签: 广场舞蹈 专业舞者 业余舞者 生活舞蹈 艺术舞蹈
  • 简介:以独角戏《乡村往事》为倒,对话剧音响设计中环境声塑造方法进行探索,从前期音效素材制作、演出现场扬声器系统布局及现场演出时音响调试等方面入手,力求在创作上打破传统,从听觉上赋予话剧独特味道和质感。

  • 标签: 独角戏 环境声 音效素材 扬声器系统布局 调音
  • 简介:早在上世纪20年代末,20岁出头朱企新在上海做事。他是个“小程迷”,每当程砚秋到上海演出,他每戏必看。有一年,程砚秋在共舞台演《窦娥冤》,剧场爆满,不但在中间过道加了座,

  • 标签: 团长 《窦娥冤》 程砚秋 上海 演出
  • 简介:唐代大诗人白居易一生钟爱造园,其水景设计极有特色:自然落水与人工落水并重,构筑园林互补落水景观;水渠以屈曲为美、水流以悦耳为美,构筑园林屈曲、悦耳流水世界;池里景、池面景与池上景配合,突出“深”;岸景与池景配合,突出“阔”,构筑园林幽深广阔静水天地。爱水、懂美与亲自造园,则是白居易水景设计成功原因。

  • 标签: 白居易 造园 水景设计
  • 简介:丁果仙(1909-1972)是山西晋剧史上第一位须生女伶。她幼年学艺刻苦,少年时便扬名中路,中年之后技艺更加精湛,塑造了一大批帝王将相和苍公院头经典戏曲人物形象,代表剧目有《四进士》《打金枝》《双罗衫》《捉放曹》《走雪山》《空城计》等。在新中国成立后,丁果仙先后担任太原市晋剧团团长、山西省晋剧院副院长、太原市戏曲学校校长、山

  • 标签: 丁派艺术 传承经验 艺术传承
  • 简介:安庆市黄梅戏剧院近日通过走访调查、并结合文献资料研究,对安徽中国黄梅戏博物馆所陈列展品——“安徽皖剧团证章”由来,以及曾想将“黄梅戏”定名为“皖剧”这一想法,进行了深入了解。

  • 标签: 安徽 剧团 黄梅戏 文献资料 安庆市 博物馆
  • 简介:山西省和顺县位于太行山中段,晋属乐平郡,隋始改曰和顺。这里不仅有大家耳熟能详牛郎织女传说故事,也流传着鲜为人知古老独特地方小剧种——凤台小戏。凤台小戏距今已有500余年历史,素有"太行山上一枝花"之称。有诗曰:"凤山脚下一枝花,元夜飞红分外佳,歌舞飘香入万户,千年传艺在农家。"这首题诗反映了"凤台小戏"这个民间剧种独有的特色价值。

  • 标签: 凤台小戏 乐平郡 传习所 凤仪亭 传说故事 占花魁
  • 简介:北京是五朝古都,辽、金、元、明、清均在此建都,至今已有千余年历史。而作为中华文化瑰宝中国戏曲,如金院本、南戏、元曲、明清传奇,八百余年历史无一不和古都北京有着不可分割联系。且不谈其它,只说古都演剧之所,最早有据可查为辽、金时期西琉璃渠村关帝庙乐楼,盖八九百年矣!

  • 标签: 北京 戏楼 中国戏曲 中华文化 明清传奇 古都
  • 简介:宗教与艺术是人类社会中两种重要文化形态,宗教是信仰形态,艺术是审美的形态,但它们之间关系密切,具有内在联系。宗教借助艺术形式传达宗教思想,艺术从宗教中吸取营养而丰富自身。二者相互渗透、相互影响,共同推进着人类文明发展。

  • 标签: 宗教 艺术 关系 影响
  • 简介:一个人对书法生活现象进行表达,可以从不少角度进入,但是必须贴近当代书法生活方方面面,而不是疏离,无的放矢。有的人会认为当代书法离我们太近了看不清楚或者看不准,应该留给后人去评说。但是,后人评说就能达到准确吗?时间过去、感觉过去、语境不同,也就是另一种评论方式和结果。因此每一个时代评论者都有评论义务,那就是服务于当下,表达此时见解。譬如汉代赵壹,在文学上

  • 标签: 个人精神 精神舒展 表达个人
  • 简介:这些杂记—已经是第五个剧本创作故事了。五个剧本—五个故事。如果某个中国戏剧爱好者读过前四个剧本故事,他可以坚信,他所获悉有关我创作幕后故事要好于我同胞。俄罗斯只发表过我关于剧本《羔羊》一个题外说明。除了关于剧本补充信息外,这些杂记中不可避免地渗透着作者个人生活故事及情节。每一个故事都关联着一个特别的情节。

  • 标签: 剧本创作 生活故事 戏剧爱好者 《羔羊》 俄罗斯 杂记
  • 简介:时间缩回去了《游龟山》是大家熟悉一个传统改编本,改编者是大名鼎鼎马健翎先生。这个戏在1952年就参加了全国第一届戏曲汇演,为秦腔在全国争得了一席之地。剧中有一折戏叫《藏舟》,故事就不必说了,这里只谈瑕疵。胡凤莲在演唱中有这么几句词:“眼看看就到了三更三,叫醒他与我父报仇伸冤。”既是“三更三”,那肯定三更二已经过了,而且这“三更三”还是“眼看看就到了”。然而,胡凤莲把田玉川摇醒之后,互相问了身世又谈了好长时间恋爱,田玉川还向胡凤莲赠送了他传家宝——蝴蝶杯,又向胡凤莲叮咛“去到县衙喊冤千万莫要害怕,小心误了大事”等等。在告别时胡凤莲说了句“且听谯楼几更几点。”剧本此处标明了一个括号,内写“打三更”。这不就把时间缩回去了吗?而田玉川在听完谯楼鼓声之后,剧词中又为他写了“三更三,学生我便告辞了”台词。这不又将括号内打三更给否定了吗?

  • 标签: 经典剧目 瑕疵 秦腔 时间 改编本 括号
  • 简介:莫奈晚年不断探索、不断创作系列油画《睡莲》突破了他多年遵循“印象派”框架,为西欧超现实主义和北美抽象表现主义艺术开了先河。值得注意是,引导莫奈成为现代主义先驱不是新世纪欧美抽象画,而是13至18世纪中日文人画。他生前收藏了二百三十一幅日本浮世绘,他从中学会了如何显现“绘画物质层面”,对“物质层面”探究让他成为抽象表现主义绘画先行者。从日本大师那里,他还学到了中日文人画家惯用对角构图和“残山剩水”布局。莫奈间接接受了中国文人画影响,追求虚幻构思、表现静谧主题,这又为超现实主义艺术开辟了新径。

  • 标签: 莫奈 《睡莲》 日本浮世绘 中国文人画
  • 简介:电影《百鸟朝凤》是己故导演吴天明最后遗作,2016年上映后引发了一系列热议,最终以文艺电影高票房完美收官。本文认为,该片艺术价值主要体现在故事主人公对唢呐艺术“凤凰泣血”坚守、创作团队对“艺术至上”创作理念坚守、观众艺术审美观对“传统文化”坚守三个方面。

  • 标签: 《百鸟朝凤》 文艺电影 艺术价值
  • 简介:舞台人物造型无疑是影响一部戏剧演出重要元素,就与演员直接相关性而言,它在很多时候甚至比布景空间更加重要,又应该受到作品整体艺术风格—导演整体创作风格以及舞台设计师视觉风格—制约。创新舞台人物造型评价标准应该是戏剧本体,而不仅是艺术技巧翻新。本文从三个方面对舞台人物造型设计中创新假象进行分析阐释,包括“创新真假”、“创新孤独”以及“摆脱假象创新”。

  • 标签: 创新 刻奇 媚俗 舞台人物造型