简介:在现有的教育体系中,我们过多地关注精英知识的书写,忽视口头传承的文学、艺术等知识。然而,正是这些口头传承的史诗、神话、传说、故事等,记载了一个民族知识体系中最核心的要素。所以,对少数民族口头文学艺术传承教育策略的研究,不仅能让珍贵的少数民族民间文学艺术遗产得以世代传承,更为重要的是,使人们认识到少数民族口头文学艺术在人类文化发展史上的学术价值和现实意义。
简介:不同地域的民族舞蹈都是在突出地域性特色。反映当下生活的基础上形成的。当代藏族舞蹈的发展和创作,始终离不开传承和创新,离不开深入生活,只有从生活中采撷创作的灵感.用自己对生活真实的感悟。以肢体语言艺术地诠释鲜活的生命价值,赞美生活,热情讴歌时代精神。本文以舞蹈《珠峰绝恋》的创作为切入点,就舞蹈创作如何体现时代精神与民族特色,略述己见。
简介:莫言小说以西方世界熟知的文学经典大家的艺术手法作为构造中国现实的建筑经纬,而丰富复杂的中国历史与现实、民间艺术、传统文学手法等则成为这一宏大建筑的一块块砖石,构建出一个中西结合的独特世界。作家在迎合阅读期待与制造期待受挫这对矛盾中拿捏得恰到好处,既满足了欣赏者求新求异的猎奇心理,不断刺激读者已有的阅读先验,又以读者较为熟悉的形式拨通了理想的解码器,迎合了读者的期待视野,在刺激与迎合之间保证了其作品强大的召唤力。
简介:中国的文化下乡活动自1997年正式实施,已经有十几年时间,取得了明显的效果,但由于受到各方面条件的限制,民族社区文化下乡工作仍然存在着许多不足之处。就回族农村社区而言,文化下乡较少考虑回族民众的传统文化和宗教信仰,使得文化下乡在形式上和内容上都与本地区的回族民俗习惯相冲突,并影响了文化下乡活动在民族地区丰富农村文化的基本目的,所以有必要对这种文化冲突进行有效的管理。
简介:
简介:1949年以来,我国的民族学者、媒介工作者和独立导演拍摄了一批反映鄂伦春族和鄂温克族民族文化生活方式的纪录片。这些纪录片主要创作于1960年代、1990年代和新世纪以来这三个时期。在对主要创作人员展开访谈的基础上,通过对不同时期上述人类学纪录片创作方式的分析,以当代北方狩猎民族题材纪录片为案例,可以考察半个世纪以来中国影视人类学实践的不同方式。虽然这三组纪录片的制作目的分别是民族学的、艺术创作的以及个人表达,但都因对文化变迁的洞见而具有人类学价值,其叙述方式则暗合了人类学理论本身从功能主义、结构主义向叙事、阐释和象征的转变。
简介:湘文化是中国传统文化的支脉,服饰是展示文化的有效形式之一。因此,研究如何将湖湘民族服饰元素引入动漫艺术人物造型设计对角色创新与本土文化的承传与发扬具有双重意义。本论文不仅是对民族服饰文化视觉符号的内容、表现形式以及动画角色造型设计的有关资料的整理,更重要的是研究了湖湘民族服饰元素与动漫角色设计的对接点的课题。同时.还对如何更好地运用民族服饰文化的视觉符号创作出具有中国民族特色的动画角色形象进行了探索。
简介:任何一门艺术都有其历史渊源,都不是凭空而降的,这也符合艺术源于生活高于生活的本质,漫画艺术也不例外。
简介:潍坊杨家埠以风筝与年画的生产而广为人知,近年来,学术界从不同的角度对这两种艺术表现形式进行了研究与阐释。但是,几乎所有的研究都选取了风筝或年画之一进行分析,并没有将两者放置在杨家埠的整体社会结构中进行论述。本文将从列维·斯特劳斯的神话学与结构主义理论入手,结合当地的神话传说与民间故事,将风筝与年画放在当地社会的整体结构内进行阐释,以全面、完整地理解艺术所处的社会与文化体系。
简介:饶宗颐先生是当代学术大家,同时也是书画大家。在中国传统文化中,学问好书画亦佳是一个普遍现象,而且学问愈大书画愈好似乎出是一个常见的现象。
简介:清代文化精神在中国历史上具有明显的特点,在这种文化精神浸染和统摄下的山水画家也表现出与历史上其他山水画家所不同的精神面貌.本文通过梳理清代山水画的传承脉络,分析该时期主要山水画家的创作背景及他们的作品,力求描绘出清代的中国文人画在精神领域的蜕变轨迹.
简介:齐白石是我国近代史上伟大的国画艺术大师,以其卓越的艺术成就得到世人的尊崇。对其艺术理论与成就进行评述与解析,对于推动我国优秀民族文化的发展,具有重要的现实意义。
简介:佛山钟灵毓秀、人杰地灵,是中国陶瓷的重要传统产区,也是当代中国最大的建筑卫生陶瓷生产基地。当地的传统陶塑艺术"石湾公仔",造型惟妙惟肖、生动传神,蜚声世界。以刘传、庄稼、曾良、刘泽棉、廖洪标、梅文鼎、黄松坚、刘炳、潘柏林、钟汝荣等为代表的一大批优秀陶艺家,将当代石湾陶塑艺术推向历史的新高度。在长期的生产实践中,石湾窑工顺天时、应地气、缘土脉、承人文,以善仿博采众长,凭巧工粗陶细作,举窑火立功成器,形成一整套自成一格、精湛多样的传
简介:舞蹈艺术是舞蹈与音乐的结合,只有舞蹈没有音乐,看是去像一幅油画一样,只有视觉的美;而只有音乐没有舞蹈呢,则不能满足大家对音乐艺术的多重享受!舞蹈从一产生起便和音乐结成了最紧密的联系,舞蹈离不开音乐,音乐在舞蹈艺术中占有非常重要的位置。
简介:在社会经济和科技飞速发展的今天,世界各国文化的相互渗透与融合,人体美的标准在国际上逐渐达成共识。人类最早、最标准的模特是古希腊神话中的太阳神阿波罗和女神维纳斯,他们是男、女形体美的典型;让人们知道了人的骨骼条件、三围与身体的比例:认识到黄金分割率更具备美感等等。
简介:从早期的影像作品到近来的装置艺术和架上绘画,汪建伟的艺术创作在唤起观者某种其同知识或经验的同时,也将他们带入疏离和迷惑之境。时间的发展与回溯、空间的建构与消散、事件的发生与结果,这些看似清晰的、相对应的事物的两面在汪建伟的创作中却都指向“不确定性”和“中间地带”,以及对纠结的“共同体”的关注。而这些在近来逐渐发展为对偶然与必然双重性的考量,对可能与不可能、似与不似的探究,对不足与剩余的重新判定。
简介:在艺术创作呈现多元化的今天。如何从艺术本体产生过程中寻求艺术创作的规律性问题,从而提高自己的思想认识水平和理论水平,是当代画家们不可回避的重要课题。现实生活是文艺作品取之不尽用之不竭的唯一源泉,这已是人人皆知的道理,只有不断地贴近社会生活和走进大自然的现实中,才能为自己的艺术不断注入新的生机。
简介:中国文人画由来已久,自宋代以来,历代文人雅士对之也不乏议论。然而,世易时移,文人的身份、价值观念、人生准则,包括文人画的受众也已经改变,以上种种,意味着传统文人画赖以存在的根基又发生了变化。传统意义上的文人画将走向哪里,这是我们终将面对的问题。另一方面,文人画既然被称之为文人画,那中国传统文人元素在绘画中如何体现,
简介:王小帅一直不愿意被归入中国"第六代"导演的行列,他希望导演因个性而独立,并非因时代而被归类。他的最新作品《我11》坚持着他一贯的影像风格,用更加平实的态度来书写自己的致幼青春。本文试从影像结构与风格的角度分析《我11》,结合电影中的典型片段,从视与听的角度来分析这部电影。
少数民族口头文学艺术教育策略研究
浅谈舞蹈创作中时代精神与民族特色的体现——以舞蹈《珠峰绝恋》的创作为例
游走在迎合期待视野和制造期待受挫之间——试析莫言小说中的外来影响与民族之根
“文化下乡”与“乡下文化”:民族社区文化冲突的个案分析——以宁夏H村的文化下乡实践为例
云南民族民间舞蹈选登基诺族大鼓舞
幸运的孤本——关于当代北方狩猎民族的影视人类学实践
湖湘视觉文化民族服饰元素在动漫艺术人物造型设计中的运用研究
第四届全国少数民族文艺会演歌舞类金奖剧目大型歌舞《魅力西藏》
漫画的由来与发展
传说、艺术与结构——杨家埠社会中的年画与风筝
学术大家与文人传统——饶宗颐先生与当代学者书画创作
情断神伤:清代山水与价值迷乱——兼谈四僧与四王
齐白石的艺术理论与成就
石湾陶艺的传承与发展
试论舞蹈与音乐的关系
时装模特形体与塑造
偶然与必然的双重想象
生活积累与艺术境界
当代文人花鸟与传统文人意识--徐培晨先生与当代花木走兽画
《我11》的影像结构与风格