简介：《打鸟》是短衣小生行当的开门戏或必修剧目,对三毛箭一角的塑造,历代艺人不乏成功经验,但戏剧需要与时俱进,因此在人物的塑造上也要符合当代观众的审美情趣。

简介：距今五十五年前,毛泽东同志在《讲话》中要求革命文艺工作者“必须和新的群众的时代相结合”,“应当根据实际生活创造出各种各样的人物来,帮助群众推动历史的前进”。同时又明确提出要在文艺作品中表现“新的人物,新的世界”。毛泽东同志为革命文艺工作者指出了一条马克思主义的正确创作道路,体现了历史前进、社会发展对革命文艺事业的必然要求。在《讲话》发表之后的半个多世纪以来,深入生活、反映现实、塑造新人已经成为我们文艺工作者重要

简介：在中西方绘画中，形象都承担着精神传达的重任，但不同的是，西方画面形象经历了从客观描绘到主观变形的重大变化。这和西方波澜起伏的思想运动密切相关，也是主体自我意识不断膨胀的表现。

简介：明代后期,由于资本主义的萌芽,新的生产关系发生了变化,社会新潮涌起,加之朱明统治的腐朽,因此封建纲常名教、“礼义”“天理”大大削弱了,人性获得一定程度的解放,世风放佚,情窦大开。许多钟情之士,自称是“有情人”,其宇宙观、人生观、政治观、伦理观、教育观等都有尊情的色彩,并由此建立起尊情的美学观、文艺观。清初著名的戏曲家、文学家李渔的小说《肉蒲团》就是在这个时期产生的。该书从它诞生的时候,一直被人们视为淫书而遭到唾弃。甚至到今天,国内的许多有影响的文学史都不提及此类艳情淫书。从中国文学发展历史的线索来讲,这不符合客观研究文学史的精神。萧相恺先生说的好:就艳情小说,才子佳人小说单部单部地看,“它们

简介：随着近年来都市爱情剧的热播,剧中出现了一种新型的男性形象——男闺蜜,他们表现出了不同以往的男性气质,引发了极大的关注。本文以新世纪男性形象的建构为切入点,通过选择几部当下热播的电视剧,《我爱男闺蜜》《咱们结婚吧》《我可能不会爱你》中的男闺蜜形象进行对比,并结合男性气质、女性主义等相关理论对这种新型形象进行文本的分析,试图找出其产生的原因及深层内涵。

简介：舞台美术是剧目的重要组成部分,它通过视觉手段为剧目提供理念的表演空间。本人在多年的工作经历中,认知了舞台美术在剧目中的作用及严谨的工作形式与近年来广为推行的企业品牌形象战略CIS中的视觉形象识别系统VIS有着惊人的相似,而且它在剧目创作生产运作的过程又与企业形式的塑造在内涵上有很多相似之处。舞台美术、视觉识别都是通过视觉手段这一共性

简介：舞蹈形象是指运用人体动作创作出一种能反映对象（生活、人物情感等）本质特征的、饱含主题情思、富于美感的飞舞流动的形象。舞蹈形象的塑造直接关系到一个舞蹈作品的成功与否。而一个舞蹈演员要想把舞蹈形象塑造得栩栩如生、有血有肉，就要经过刻苦的学习和训练，使自己具备塑造形象的基础能力。这种基础能力的获得，大体要经历舞蹈形象的积累与寻觅、舞蹈形象的感受与体验、舞蹈形象的创造与表现等三个过程。

简介：元杂剧中泼皮无赖形象再探孙进元杂剧不仅以其完美的艺术形式翻开了我国古代戏曲史上新的一页，而且以其独具现实主义特点的思想内容为这新的一页增添了光彩。而鞭挞泼皮无赖，抨击其罪恶行径，揭露其反动本质，则是元杂剧现实主义特征的一个重要方面。从剧作家塑造的大量...

简介：元杂剧是我国戏曲艺术最早的一种成熟的形态,它同样也是中国文学发展中的一座里程碑,蕴含着极其深刻的文化、艺术、理论、社会等价值,而尤为引人注目的一个现象是这其中有大量的元杂剧作品均以青楼女子为题材,而这种特殊的文化现象必定与当时的社会环境有着密切的联系。

简介：中国佛教造像中的飞天形象,经历了古代西域和十六国时期的早期摹写到匠师们努力发挥和自由创作的漫长历程,在北魏时期实现了印度风格、西域风格和中原风格相互交融的盛貌,北魏的石窟或寺院中的飞天造型,已渐趋显出成熟的本土化特征。飞天的面相、身姿、服饰、构图、装饰背景等诸方面都出现了不同程度的风格演变,其造型的寓意也得到不断丰富。这一转变,使得作为佛教造像中的装饰性画像或雕像的飞天形象,逐渐发展成为具有中国文化精神的艺术符号,丰富了飞天意象的审美内涵。

简介：西洋画指区别于中国传统绘画体系的西方绘画，简称西画，包括油画、水彩画、粉画、版画、铅笔画等画种，题材多为历史画、宗教故事画、肖像画、人物画、风景画、静物画、风俗画等。

简介：电脑的普及使网络已经渗透到了人们生活的方方面面,网络虚拟世界正疾速向现实生活靠拢和扩张,成为现实世界的延伸和补充。本文从网络虚拟形象的风格概分,设计过程,规律总结三个方面探讨和分析了网络虚拟形象设计的创新规律和发展趋势。

简介：动画形象千姿百态，风格各异，究其本质，却不难发现不同时代的烙印。时代审美价值取向的变化，也带给动画形象创作以不同的灵感，并进而影响到其内在的风格特征。

简介：艺术形象的创造和表达普遍存在于作品形式、审美形态以及艺术接受形式心理中、艺术形象在艺术作品中以表达、传递情感和自我意识的媒介为主，是艺术家的审美和视觉经验的物化，根据其存在形态，通常分为具象、抽象、混象三种j艺术形象具有客观与主观的统一、内容与形式的统一、个性与共性的统一等形式特征，深刻地体现着艺术作品包涵的审美理想和创作高度。

简介：对于CDIO教学来说,就是将教育、学习以及实践相结合的一种教育方式,其主要目的是促进学生全面发展,为社会培养实用型人才,以更好地满足市场需求.在消费浪潮的冲击下,形象往往会成为消费重点,所以形象设计课程也就成为现代教育之一,为更好地开发形象设计课程,有必要将CDIO实践教学模式应用其中.这样不仅可以更好地解决存在于实践教学中的问题,还可以使项目设计周期更完整.因此,本文将从品牌形象与CDIO教学模式的基本情况入手,重点研究将CDIO教学模式应用到形象设计时间课程中的必要性与方式.

简介：路遥在《平凡的世界》中以恢宏的气势全景式地展现了20世纪七八十年代中国城乡社会生活的变化以及伴随而至的人们思想情感的变化。小说中除了孙少安、孙少平和田福军等男主人公外,还有三种类型的女性形象,即以男人为中心的传统农村女性贺秀莲、在传统与现代中挣扎的田润叶以及现代知识女性田晓霞。但是研究者在解读《平凡的世界》中的女性形象时都主要集中在这三种类型上而忽略了小说中的另一个重要的女性形象——郝红梅。她和田润叶有着相似之处——接受过现代文化的洗礼,但最终都难以逃脱传统婚姻的枷锁。在她们身上可以看到现代知识女性在传统制度严苛下的血与泪。但是在小说中,郝红梅的特殊之处不同于田润叶之处就在于她与孙少平、顾养民和田润生这三个男人都有着密切的关系。因此,本文的研究目的并不在于分析郝红梅这一女性形象,而是要分析男权制统照下的女性世界。

简介：自从有了社会意识，人们就开始按照社会审美的标准来塑造自己的形体。西方文化中的审美理念以追求“人体美”为核心，重点突出人体的美感，而女性美的标准则是突出女性的性别特征。从哲学的角度来看，女人是男人可有可无的助手；而从广告人的角度来看，女人则是掌管着一切财政支出的统治者。广告对于女人是无声胜有声的表白。它既能指明这个女人的社会地位，同时也具体地体现了女性的自恋。关心美貌和盛装打扮对于女性来说是一种工作，社会习俗更加深了这种以貌取人的倾向，逐渐形成了固定形式的审美标准。

简介：在民间艺术听觉形象中,充盈着丰富的形式节律.其审美形式感中的映象、心象、虚象节律,共同建构着形象性.对于民间艺术视觉形象形式节律的分析,可以包含民间音乐形象中的基础要素、基本形态及其形式节律、口传艺术及其形式节律,以及民间艺术听觉的实象与视觉的虚像的关联分析,它们与民间艺术创作心理、接受心理紧密联结,创作者把内在的生命节律转化为外在的形象节律的同时,受众也在把其生命节律溶解在形象节律中.

简介：随着社会的发展，人类文明的进步，特别是我国经济迅猛发展，以及与国际社会的交往日益频繁，形象设计已经成为人们生活中不可缺少的组成部分，人们的形象对择业、工作、生活、社交等活动均会产生重要的影响。

简介：