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  • 简介:色彩,作为视觉艺术的语言和重要的表现手段,长期以来一直是美术家探索的课题。在设计创作过程中,探索光色的表现效果,从而扩大色彩的表现领域,是使艺术臻于完美的一个重要方面。一个千姿百态绚丽多彩的世界,有形的世界,五彩缤纷的光色系统本身,就像看不到底的大海那样无穷无尽。作为绘画的重要语言要素,尤其是近现代以来,画家们不仅给绘画带来了色彩革命,同时也推动了色彩的解放。对画家来说,有色彩即有生命,无色彩即无生命。由

  • 标签: 色彩革命 设计色彩 视觉艺术 光色 表现效果 绘画
  • 简介:<正>一、什么叫勒脚歌?勒脚歌,以三首短歌为一组,三首互相勒脚。即第一首开头两句,拿来做第二首的第三第四句;第一首的第三第四句,拿来作第三首的第三第四句。如《夫妻被拆散》:夫妻被拆散,/心似插钢刀,/老天若开眼,/大仇定要报。/父亲冤枉死,/我冤枉坐牢,/夫妻被拆散,/心似插钢刀。/仇苗心中长,/恨火心中烧,/老天若开眼,/大仇定要报。/二、勒脚歌的名称和种类。勒脚歌的名称很多,各个地方的叫法有所不同。有的叫“马

  • 标签: 勒脚歌 壮族文化 壮族人 民歌 苦竹 艺术特征
  • 简介:<正>王朝闻是我国著名的文艺理论家、雕刻家和艺术批评家,又是一位独具风貌的美学家。在长期的革命文艺活动中,他着力于马克思主义文艺理论的建设工作,撰写了大量的文艺论评,先后出版了多种文集和专著。这些论著包含着王朝闻他那独特的艺术和丰富的美学思想,产生了广泛的影响,受到了普遍的重视。许多同志正在从不同角度进行研究。本文也是一种尝试,想探讨一下王朝闻艺术的主要内容及其特色。以下仅从几个方面加以简要阐明。

  • 标签: 王朝闻 艺术论 多样统一 艺术批评 马克思主义文艺理论 艺术理论
  • 简介:  导演的主要工作是帮助演员创造角色.因此,导演的思想、作风、技巧如何,直接关系着演员角色创造的成败和整个戏的质量.虽然导演不能没有演员,演员也离不开导演,他们在树立舞台形象的再创造中,是相互依靠的.但在导演与演员的关系中,导演是解决矛盾的主导方面,要承担主要转化工作,帮助演员接近角色,创造角色,使演员之间互相适应,逐步形成一个艺术整体.……

  • 标签: 导演演员 演员艺术
  • 简介:动画艺术既具有美术绘画的造型性,又具有电影电视的运动性,然而长期以来,这种运动性并未被动画界所重视,本文正是从动画艺术的运动表现与美术绘画、电影电视的不同之处,来论述动画艺术中独特的运动美.

  • 标签: 动画艺术 造型性 运动性 夸张
  • 简介:塔尔寺“艺术三绝”之一酥油花,具有极高的艺术价值,酥油花从西藏传入塔尔寺后,由于多民族文化的相互影响、竞争机制的长期运作、专业艺人的精心传承,使之成为了藏传佛教文化和藏族艺术中的精品,本文即将对其渊源、发展、价值等进行较为全面的讨论。

  • 标签: 酥油花 塔尔寺 雕塑艺术 藏传佛教
  • 简介:音乐按照与其他艺术门类的结合尺度,可分为“声乐曲”、“器乐曲”两大类。声乐作品是以旋律、曲调(音乐)与歌词(文学)一起表达艺术形象,由于歌词能明确、具体地表现出作品的思想内容,因此成了古今中外创作、欣赏、实践等音乐活动的最广泛、最普遍的对象。我国在远古就有了原始的歌曲———劳动(或狩猎)歌曲;《易经·归妹上六》就有关于民歌的记载。东汉何休所著《公羊传》也有“男女有所怨,相从而歌。饮者歌其食,劳者歌其事”的记载。可见声乐艺术是有久远渊源的。1919年“五四”运动后,我国的声乐艺术活动更是空前活跃。声乐作品大多是在继承中国民歌和民间素材的基础上,借鉴欧洲声乐技法创作的。如肖友梅的《问》、贺绿汀的《嘉陵江上》、冼星海的《黄河大合唱》、聂耳的《义勇军进行曲》等。上述材料说明,“洋唱法”是早在二十世纪二十年代就流传到了我国。而一切新的、陌生的事物都有一个被认识、被理解、被接纳的过程。笔者认为,今天在声乐艺术唱法分类理论上还存在着一些值得商榷的地方,本文想就此谈谈我们的看法。现在,一说到学习声乐,常有人问:“学民声?还是美声、通俗?”而声乐界人士的回答十有八九也是或“民声”、或“美声”、或“通...

  • 标签: 分类刍 唱法分类 声乐艺术
  • 简介:中国新诗的发展道路问题,是中国现代诗学史上一个重要的诗学命题。中国现代诗学家对此作了多方面探索,分别提出了“进化”说、“还原”说、“时代精神”说、“西化”说、“古典”说、“中西融合”说等,它基本上反映了中国现代诗人和诗学家对中国新诗发展问题的种种焦虑与思索,它对中国新诗的成长产生了相当积极的影响,同时也留下了宝贵的经验教训。

  • 标签: 中国新诗 “发展论” 进化说 还原说 时代精神说 西化说
  • 简介:中国美学以自然为本体,自然即为道,美的最高境界是道,也就是自然;西方美学以神为本体,一直将神看做是美的最后归属.道在中国文化是有与无的统一,它不是言语的对象,中国古代文论认为"言不尽意,立象以尽意".与此相关,美学重视象,认为美在意象形以及意象的升华--境界,对意象与境界的把握是通过体验来完成的,因此中国美学重视体验的方式.西方美学以神为本体,而神又是通过言来布道的.言与逻辑、分析有必然联系,与之相关,西方美学重视认识,美是认识的对象.这就形成了西方美学的认识传统.

  • 标签: 本体 自然 认识
  • 简介:<正>近年来,在广西众多的地方剧种中,又有两个新兴的少数民族剧种,犹如两朵奇葩绽放在民族戏剧的百花园里。一是在广西中部罗城仫佬族自治县出现的仫佬剧,她以1986年广西第二届戏剧展览会上获奖的仫佬剧《潘曼小传》为发端;一是在广西西部万山丛中的巴马瑶族自治县出现的瑶剧,以1988年广西壮族自治区成立三十周年时参与庆贺演出的瑶剧《格鲁花》为起点。这两个县的戏剧工作者,都矢志要为本民族创造出一个新的剧种来。

  • 标签: 剧目 少数民族剧种 民族性 民族特色 侬智高 汉族
  • 简介:毋庸置疑,代表列奥纳多·达·芬奇最高艺术成就的,是其遑遑巨作《最后晚餐》。这幅历尽沧桑的壁画属于“人类绘画中最卓越的作品”之列,也是当今世界最珍贵的文化遗迹之一。该作品是大师在“第一米兰时期”所接受的最大艺术订件,画在米兰古老的多米尼克教派圣马利亚·德列·格拉契修道院餐厅的正面墙上,长约8.8米,宽约4.6米,面积40多平方米。制作从1495年至1498年,差不多用了3年时间。

  • 标签: 列奥 多米尼克 历尽沧桑 艺术成就 正面墙 文化遗迹
  • 简介:在中外诗歌史上,都异曲同工地出现了很多打破诗的语言,如字、词、句、节等常规排列形式,追求诗的视觉效果,呈现出诗的排列美以及排列丑的“怪诗”。我们把在形式上,尤其是在语言的书写排列形式上与人们约定俗定成的诗的形式不同的诗,称为“形异”诗。这些诗有的完全是强调其文字安排所给予的视觉印象比文字所代表的意义更重要的视觉诗,英语诗歌称“visualpoetry”;更多的却是利用语言符号巧妙的排列组合,充分发掘情感符号的表意功能,来最佳地发挥诗的抒情功能。后者在用具有

  • 标签: 中国古诗 形异诗 文体价值 文学研究
  • 简介:元杂剧产生于一个民族大碰撞的时代,从而体现出浓郁的民族特色。具体表现在作品的题材与人物形象、剧中语词与音乐的运用等方面。它们拓大了戏剧创作的表现领域,丰富了戏剧舞台的艺术形象,使元杂剧具有一种独特的艺术魅力。

  • 标签: 元杂剧 题材 人物 语词 音乐 民族特色
  • 简介:藏族说唱类和唱类曲种中,其唱功占有十分重要的地位,各个曲种中的唱功,在吐字、运气和行腔等方面,有共同的要求。也有各自的不同要求。有些曲种在其发展的过程中,受到地方民族戏曲如藏戏唱腔的吐字、运气和行腔的方法的影响。

  • 标签: 说唱艺术 藏族 民族戏曲 曲种 唱功 吐字