简介：20世纪90年代以后,随着社会氛围、文化空间的日益开放,随着对外交流的日益频繁,也使中国艺术家的创作空间变得日益广阔。就中国当代女艺术家的作品来看,特别是进入20世纪90年代中期以后,不仅从男性的思维方式、审美方式、话语方式日益分离出来,其直觉的本能、敏感于自然生命状态并注重深入、

简介：在改革开放的新时期，中国绘画遇到了一个发展的大好时期，但对所有的画家来说也提出了严峻的挑战。那就是，如何在新的文化条件下既能够更好地继承传统，又能够真正做到推陈出新。在继承传统和坚持创新这方面，梁明是一位非常突出的画家。

简介：惠州市实验剧团创作演出的大型话剧《警钟》,自1993年冬至1995年10月,先后在北京、广州、惠州、东莞、深圳、中山、湛江、茂名、江门、顺德、河源等11个城市演出123场,观众达15万人次。这出戏从创作到演出的成功,是上下左右各方合力支持的结果。一、抓住社会热点,奏响主旋律。《警钟》获得成功的重要一环,是题材选择上的成功。它抓住了反腐倡廉这个热门话题,塑造一个反面主人公形象,以警示世人。第一稿《逆旅》上演后,连续在市内四县两区上演19场,人们看后评论说:这回实验剧团抓到了社会热点,奏响了主旋律。二、强化精品意识,优化剧组队伍。《逆旅》演出受到好评,惠州市文化局领导决心以抓精品的思路把作品一抓到底。在中共广东省委宣传部和省文化厅的直接关心、支持下,为了对《逆旅》修改重排,聘请省艺研所陈京松参与剧

简介：

简介：不久之前,法国哲学家,同时也是毛泽东主义者阿兰·巴迪欧在纽约重演了一幕他与一位中国哲学家的对谈过程。尽管中国哲学家的姓名被刻意隐去,但对话的内容却与巴迪欧与中国当代艺术理论研究者陆兴华的对谈有几分相似。此度在纽约重现这场对话,一位中国女性扮演了这位来自中国的持异见者,使我们可以在这一个多小时的精彩辩证中窥视欧陆哲学中最为狂热的东方幻想。

简介：作为一个像秦刚一样成熟的成年人，你应该远离摇滚乐这种噪音。4月30日挤在香格纳北京空间的人们并没有这么想，但他们也离舞台远远的。舞台最前方留下一块尴尬的空地，没有人会像音乐节上头脑发热的傻帽那样乱比和平与爱的手势,

简介：梁明(民)1962年生于福建龙岩,祖籍广东梅州,1984年毕业于福建省工艺美术学校,1991年毕业于中央美术学院,现为中国美术家协会会员、福建省美术家协会副主席、福建省美协山水画艺委会常务副主席、福建省龙岩

简介：画为心印,梁明对土楼的感情和他成功的表达使土楼建筑群跃然于彩墨丹青之中,并且散发出具有丰富人文内涵的光彩.这些作品汇集起来,让人们从多个角度看到土楼建筑群的深厚内涵,也看到了土楼建筑群的形式美感.

简介：该展是梁明大泼彩山水画的个人作品展，展出其近年来创作的大泼彩山水画作品共60幅。作为福建山水画艺术家．梁明的大泼彩山水画作品既反映了其个人在艺术上的孜孜追求，又带着源自传统．超越于传统的独特视野。展览由“闺壑烟岚、梦里家山、境由心造、自然为师”4个部分构成，“闺壑烟岚”是作者以巨尺幅展现大泼墨写意山水的主题性创作：“梦里家山”是作者以家乡为主题，在笔墨意蕴变幻之中缘物寄情：“境由心造”是作者在大泼墨泼彩的气蕴与律动中写景造境，由此构成意象无尽的心灵空间：“自然为师”是作者长期坚持深入生活，对景写生创作的艺术积累。本次展览在充分展示梁明个人山水面貌的同时，也呈现了中国山水画家在当代语境之下的思考和探索。

简介：马奈在通往现代艺术进程中所具有的过渡性或断裂性地位，与图像的模糊性有关，它使得关于马奈及其作品的评价摆荡在充满张力的二元结构中。捕捉和曝光这种模糊性，在一定意义上，便构成为某种原初焦虑，驱动着批评话语的介入。其中，无论是考古式的图像细读，还是社会学式的考证还原，或是精神分析式的叙事建构，抑或消费主义式的主体颠覆，都指向了一个更为核心的问题——马奈作品中的视觉谜题如何引发了观看行为和批评话语中对可见性的幻觉。为了探究这一问题的发生并在一定程度上对当代艺术批评进行反思，本文通过对马奈《女神游乐场的酒吧间》的图像解读和相关批评话语分析，呈现作品中的视觉表征与观看行为的复杂关联，以及由此形成的话语症结。

简介：早两年,便听和煜说要写《大劈棺》,这比当年听他说要写屈原更叫我吃惊。《山鬼》出来后,我就大吃一惊,他居然有这份能耐。这次,我知道他必有新招,但这个题材,写的人太多了。徐棻的川剧《田姐与庄周》,北京人艺上演的一位台湾剧作家的《蝴蝶梦》,还有便是原来的同事、现为英国人苏立群的英文版的、由中央实验话剧院用英语演出的《庄周试妻》,更别说解放前的京剧和电影了。何况还有明人小说。和煜决不会重复他人,但他又能在何处做文章?真有些为他犯难。他自己也很发愁。几次问他,都只说还是那一页稿纸。后来,居然写成了,讨来稿子一读,不禁连连点头称是。又是意中,又是意外。

简介：普米族葬礼可视为实现社会关联的场域，论文以葬礼场域作为观察和分析的基本单位，来透视此场域所蕴涵的社会关联。普米族葬礼反映的社会关联，实际是神性关联与伦理关联之间共生互塑的并存形式。

简介：丝绸之路是一条文明交流之路,影响着人类历史的进程和世界秩序的重建。在时间和空间的维度上,丝绸之路构建了一个巨大而开放的文化场域,社会经济活动在其中占有主导作用。构建丝绸之路宁夏段的文化场域,同样需要历史文化维度、地理文化空间、经济文化视域这三个文化层面的向度,展现这个文化场域的演进的历史文化传统、根植的地域文化土壤和繁荣的经济文化生产。最终目的是推进宁夏文化进一步繁荣发展,为延续中华民族的文化命脉提供宁夏担当。

简介：广东汉剧“梁派”表演艺术风格细腻,情感丰富,唱腔音色柔美、清丽婀娜,行腔平稳,如珍珠圆润、婉转缠绵。文章梳理了“梁派”表演艺术形成的过程及其艺术特点,在师承古朴汉剧风格基础上的花旦的柔媚和青衣的温婉,细腻表演中情感的丰富真挚的传达,成熟期自创新腔丰富了广东汉剧旦角唱腔及表演程式。

简介：人生如戏，戏如人生。欣赏一出好戏的过程就是观众参与作者的探求，领略“一花一叶一世界”的过程。如果说粤剧《梦·红船》、《碉楼》的作者梁郁南先生写的是戏，不如说他以戏的方式向人们诉说他对人生的感悟。

简介：

简介：杨丽萍个人创作的舞剧表现出明显的象征性,其色彩、人物角色、舞台背景都各有深意。这些都是杨丽萍作为一个独立创作的艺术家在表达她对人生的思考,传达出她对人性黑暗、角逐永无止境,以及世界生死不断轮回的认识。从成名至今,杨丽萍经历了由孔雀向人的蜕变,《雀之灵》、《孔雀》、《十面埋伏》分别代表了她艺术道路上的三个阶段,而《十面埋伏》是最能体现她创作理念的作品。

简介：由广东省文化厅、广东省戏剧家协会、广东省舞台美术学会、广东粤剧院、广州市委宣传部、广州市文化局、广州市话剧团、广东潮剧院联合举办的《2000年广东舞台美术学术研讨会》于今年元月在广州举行。研讨会围绕着我省著名舞美设计师梁三根作品与粤剧舞台美术研究、王履玮作品与话剧舞台美术研究展开学术讨论,共谋21世纪戏剧艺术发展的大计。以管善裕作品与潮剧舞台美术研究为题的研讨会也即将在汕头市举行。本栏选择研讨会部分文章介绍广东粤剧院的一级舞台美术设计师梁三根同志及其作品。他从事戏剧舞台美术设计的工作已40年,设计制作的作品有200个之多,其中有他的成名之作粤剧《春草闯堂》,还有显现其个性的、在写实绘画布景的基础上着重倾向于写意装饰的作品,如粤剧《牡丹亭》、《三打陶三春》、《唐太宗与小魏征》、《伦文叙传奇》、《睿王与庄妃》等。另外,他还涉足广东汉剧、琼剧及大型歌舞晚会等的舞美设计和制作。在不断的艺术实践中,他逐步形成了以简代繁、虚实结合的独特艺术风格。

简介：天野喜孝在当代艺术界虽说为人所知的时间不长．但在动画界特别是日本动画界他却早已功成名就。从15岁起，他的才能崭露头角，已经开始进行动画形象设计。他先后以小说插画家、插图画家、电玩设计师等身份从事各种工作，扩大了自己的创作领域，

简介：中国田野考古的迅猛发展使道教美术的有关证据得以发现,但是否可以把某些具有代表性的图像笼统归为道教美术符号,尚不能一概而论,因为道教美术在其形成过程中大量汲取了种种非道教文化因素。探寻巫鸿笔下道教仪式与场域、道教美术与宗教符像之间的互动关联,可觅求道教视觉与图像文化的美术传统。