简介：抗战初期，本文作者孙钿还是个爱好文学的革命青年。他结识了胡凤，常到胡风门下讨教。１９５５年，全国突然发起揭露“胡风反革命集团”运动，一下把他和－大批与胡风有过接触的人，大都划为反革命分子，关进了大狱。现在孙钿已到了７５高龄，他回忆起昨天那场浩劫，仍令人怵目惊心。──编者

简介：史家秉笔作史必有宗旨。本文试图通过分析英国历史学家阿诺德·约·汤因比的史学理论来揭示其史学宗旨。汤因比一生著述甚丰,仅《历史研究》就洋洋洒洒十二大卷。作者时而纵论史事,时而分析现状,时而展望未来。字里行间体现出一个历史学家对历史的敬畏和信念,对现状的关切和焦虑,对未来的迷惘和希冀。如把《历史研究》比作一阕历史、现实与未来的交响曲,对人类命运的求索则是它的主旋律。

简介：对白居易名篇《长恨歌》的主题,一直众说纷纭:或认为是赞美爱情的坚贞;或认为是讽刺皇帝的荒淫……。丁毅、方超同志在《苏州大学学报》1984年第4期《评价管窥》一文中,将《长恨歌》的创作与白居易的生活经历相联系,提出了自己的见解,

简介：自东晋义熙（405～418年）中置沙村县（隋改沙县）后到三元置县．凡1500多年间．三元均隶属沙县。民国初年．三元属沙县第七区，民国24年（1935年）改属第五区，民国25年县下改为区署．三元为沙县第二区署的一个小镇．第二区署所在地。

简介：<正>卡尔梅克人带着他们已定型的文化素养和文化传统来到了俄罗斯,在新的土壤上进一步发展和丰富了他们的文化。卫拉特—卡尔梅克文字“托忒”文一直被卡尔梅克人广泛使用到1925年,这种文字是卡尔梅克人的祖先在几个世纪的历史发展中逐步形成的文化传统之一。这样的文字是编年史、纯粹的卡尔梅克文学诞生和发展的最重要的先决条件。流传至今的大量的各种各样的书面材料证明了卡尔梅克书面词汇的高度发达,如编年史、文献、公文、函

简介：一明末清初近百年间，大量名僧来黔传法，形成“百廿高僧入黔疆”的盛况。释如纯所著《黔南会灯录》，记述一百二十位高僧的行迹。现存当时名僧《语录》二十多种，《东山梅溪度禅师语录》十卷是其中成就较高的一部。

简介：<正>在广州的黄埔军校和中山大学、南京的中山陵和澳门国父纪念馆,都屹立着一尊孙中山先生铜像。这尊为中国人民所熟悉的铜像是孙中山先生的生前日本友人梅屋庄吉赠送的。梅屋庄吉,日本著名实业家。1868年(明治元年)生于日本长崎,早年曾

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简介：《现代卡尔梅克语音学》前言［苏］Д．А．巴甫洛夫（Д．А．ПАВЛОВ）现代卡尔梅克语是卡尔梅克人民的民族语言，属于蒙古语族。卡尔梅克自治共和国的主体居民、散居在阿斯特拉罕罗斯托夫、奥伦堡州、吉尔吉斯自治共和国以及乌拉尔、捷列克和库马地区的卡尔梅克人...

简介：<正>卡尔梅克语和突厥语语音的发展通过对比研究卡尔梅克语(蒙古语)和突厥语的发音结构,我们就会发现,这两种语言在长元音发展和辅音交替方面有许多共同点。1.卡尔梅克语(蒙古语)和突厥语中长元音的发展

简介：梅贻琦，字月涵，１８８９年１２月２９日出生于天津，祖籍江苏武进（今常州）。１９３１年冬，时年４２岁的梅贻琦被任命为清华大学校长。是年起直至１９４８年底止，梅贻琦历经了长达１７年的担任我国最高学府校长的生涯。在１７年的校长经历（含抗战年代担任西南联大实际主持人时期）中，廉洁奉公成为梅贻琦治校的突出特点，也是他成功的重要经验。大洋彼岸传佳话新任校长废特权清华大学的前身清华学堂，原为留美预备学校。于１９１０年（清宣统二年）择海淀清华园为校址，１９１１年３月正式开学，２０年代后期才改为正式大学。因此，清华学堂有一批学生留美。梅贻琦在任清华大学校长前，曾于１９２８年至１９３１年被派往华盛顿

简介：提起袁世凯的次子袁克文，那可是号称民初四公子之一的风流人物；若要谈及他的元配夫人刘梅真，则知情者就不多了。梅真是她的芳号，本名一个字。安徽贵池人。她的父亲刘尚文原是一位盐商，因经销长芦盐有方而大发，遂在天津购地筑房，又花巨金损班直隶候补道。那时，袁世凯署理直隶总督兼北洋大臣，逢年过节，按当时官场中的习气，僚属以物品馈赠，刘尚文自然顺应节例，唯恐后人，必备厚礼，如此一来二往，关系益近，有道是“千里姻缘一线牵”，竟成就了袁克文与刘梅真的秦晋之好。此时刘梅真芳龄１８岁。关于他们的婚事，言人人殊，不知凡几，且录之于下：有的说：“克文的夫人刘，字梅真，安徽贵池人。父为盐商，饶资财，捐候补道，与袁世

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简介：我们的父亲梅龚彬原名电龙,湖北省黄梅县人,1901年8月12日(农历辛丑年六月二十八日)出生于县城东门梅家新屋。梅龚彬出身于破落地主家庭,为了谋求出路,从小就外出求学。1917年至1920年,他就读于武昌启黄中学。1921年春中学毕业,考入上海东亚同文书院。这是一所日本人办的高等学校。1926年春,他以优异成绩毕业于该院。梅龚彬在中学时期就接受“五四”运动的战斗洗礼,参加学生宣传队到街头演讲。1924年秋,由贺昌和施存统(即施复亮)介绍加入中国社会主义青年团。1925年春,转为中国共产党员,介绍人是恽代英和沈泽民。他在东亚

简介：首先向今天与会领导，各位老师、朋友深深鞠躬，表示诚挚感谢!我校返四门专业同仁欲办学科建设研讨谋划已久，今天这半天会，形虽“仪式”，意不寻常；会前会后的践行叙述，研讨、共识等的操作、实施，仍在进行时态中。所以，我“登台”非“总结”越俎代庖，仅以个人身份对诸君参与研讨，郑重诚表致意并作一二解说。

简介：那日得富仁不幸消息的时候,我不是吃惊,而是无言,一时间竟说不出话来。我觉得世上安排生命实在太无道理,我比他还大几岁,我还苟活着,他却走了。本来我去南方避冬刚刚回京是预备去看他的,还在犹豫(传说他还不知道自己的真实病情,怕看的人多了反会惊动他,其实富仁始终是清醒的),遗憾就此铸成不可挽回。我和他是同时代的人,兔死狐悲,仿佛自己生命的一部分也跟着逝去了一般。

简介：“因诗存人”顾名思义，诗在所详，而人在所略。在诗歌发展史上，诗人本身并不家喻户晓，有的甚至没有留下名字，但其诗歌匠心独具，为世人广为传诵的现象十分常见。阮元所编《两浙鞘轩录》及潘衍桐续编《两浙帼轩续录》中，收录了数量众多、类型广泛的绍兴诗人的作品，对其进行分析与研究，可从中知晓绍兴清诗的大约模样，品味清代绍兴的人文情怀。

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简介：“君宇，我无力挽住你迅忽如彗星之生命。我只有把剩下的泪流到你坟头，直到我不能来看你的时候。”这是高君宇逝世后，石评梅在其墓碑上留下的一句话，言语间充满了真情，充满了无奈。