简介：一、富田村概况富田村是吉安市青原区富田镇的一个古村,距镇政府东南约1公里,居天马山、文山、东门山、少傅山之中,以富田街为中心,东南与古城王家、锦溪刘家、魁巷文家、西北与富田匡家相邻,北面为富水河.整个村子分为两个村委会,富田村委会和匡家村委会.富田村委会在村东、南,由江城、水南巷、下江、小江边、文家、老屋、古城、古家等自然村组成16个村民小组,有520户,2500余人,其中文家为民族英雄文天祥的故居,原富田街上建有文丞相祠,状元牌坊纪念文天祥,后被拆毁.匡家村委会在村西,有匡家、泥圹两个自然村,150户,750余人.

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简介：随着改革开放的日益深入,"市场经济"这个概念早已深入人心,并主宰着人们的生存与发展.在"市场经济"的社会里,一切传统和陈规都将面临着市场的挑战,博物馆同样无法避开经济大潮的冲击.面对博物馆经费日益捉襟见肘,日常基本开支越来越无法解决的窘境,我们的博物馆事业在"市场经济"的今天将如何发展,确实是一个亟待解决的实际问题.

简介：从20世纪30年代以来，很多学者已经开始利用敦煌文书研究敦煌地区寺院经济。时至今日，已有很多论著问世，这些文章涉及范围广，议论程度深。本文就前人的研究工作做一简单的概述，以展示目前这一领域的研究状况和程度。

简介：国务院增加法定休假日后，形成春节、“五一”、“十一”三个假日“黄金周”，极大地激发了广大群众的旅游热情，使假日旅游格外火爆，带来了假日经济迅速崛起，假日期间的各种物质和文化消费迅速增长，如何在蓬勃发展的成都假日经济中，充分发挥博物馆独特的文物、文化资源优势，实现社会效益和经济效益双丰收，不仅是摆在各类博物馆面前的急需认真研究和实践的现实问题。而且更为博物馆事业带来了难得的发展机遇。

简介：隋唐建都长安，又以洛阳为东都。这一时期位于黄河中下游的关中、关东地区，社会经济得到高度发展，尽管也出现过一些波动。这一地区为全国的经济重心，农业、手工业发达，商业繁荣；文化方面也属于首善之区，学术思想、文学、艺术、科技、教育多在全国处于领先地位。隋唐王朝在亚洲影响很大，其经济文化也以辐射状向四方传播。以“丝绸之路”的畅通为条件，中原地区与西域的经济文化交流相当频繁。

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简介：<正>成都平原,据古史记载,这里曾是古代蜀人的活动区域。近年来的考古发现也不断地证实了这一点,如广汉三星堆遗址,成都十二桥遗址,指挥街遗址等均说明早在距今4500年至2500年之间,成都平原就已有一支古老的土著居民——“蜀族”定居。

简介：作为城市文明的标志,博物馆是人们享受精神文明的理想场所.近几年,全国各地方政府都对这项文化事业给予了极大支持,据不完全统计,全国投资超过亿元的已建和进入筹备改扩建的大型博物馆已超过20座,博物馆已成为各地方政府精神文明建设的形象工程.然而,博物馆所消耗的社会资源效率如何,的确是一个值得思考和探索的经济学问题.因此,有意识、有计划地借鉴和运用市场经济理论来管理博物馆,充分利用博物馆的资源发展文化产业,是现代博物馆管理和研究中必须注重的问题.

简介：宋徽宗赵佶当朝时期，权臣蔡京打着继承王安石变法的旗号，倡“丰享豫大”之说，大肆聚敛财富，扩皇城，搜奇石，垒寿山，建道观，大兴土木，讨好徽宗皇帝，以巩固自己的权位。经济上实行掠夺性货币政策，竭力主张铸行如崇

简介：我国的宪法规定：“国家保护名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产。”新中国成立以来，我国人民政府就制定了一系列保护文物的法律、法规。文物法有广义和狭义的概念。广义的文物法是指国家和地方各级立法机关制定的所有文物保护方面的法律、法规和规章。

简介：目前，随着中国近代史研究的不断深入，研究中国近代货币经济的论著也不断问世。每每读一新作，都颇感获益良多。近读由戴建兵教授所著，复旦大学出版社出版的《白银与近代中国经济》（1890～1935）一书，又甚感受益匪浅。该书从资源配置的角度出发，来研究中国近代货币与经济的关系，使人眼前一亮，读后顿感豁然开朗，堪称一部从全新视角研究中国近代货币经济问题的力作、佳著。

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简介：唐代以开元钱为本位币，平民普遍使用开元铜钱。由于经济发展较快，铜钱不能满足所需，有时出现了实物货币，其中谷帛成为最通行的交换媒介和流通手段。谷帛之所以能作为交换媒介和价值尺度，在唐代长期占领流通领域，还有一个原因，除了开元钱，所铸其它年号铜钱不合标准，常有减重变质，因此引起通货膨胀，物价混乱，私铸泛滥。当铜钱出现上述情况时，谷帛总会出现，充当货币职能，代替铜钱使用。不论唐代的货币制度还是流通货币本身，都有其特殊性。

简介：博物馆是一个国家或地区经济实力和民族精神的象征，标志着一个国家、一个民族的文明发展史和文明发展程度。博物馆事业发达的国家应该是文明程度很高的国家，或者至少是真正崇尚文明的国家。尽管我国是具有五千年历史的文明古国，尽管我们也十分注重社会主义精神文明建设，但就中国目前而言，由于社会经济发展水平还相对落后，社会文化环境还不够成熟等诸多原因，客观限定了博物馆建设的发达程度。

简介：汉代居延遗址分布于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳河流域,其地南起甘肃金塔县毛目,北至额济纳旗苏古淖尔南端的宗间阿玛(A1),全长250余公里.这一地区,远控大漠,近屏河西,东西襟带黄河、天山,水草丰美,宜农宜牧.

简介：鸦片战争以后,我国沦为半封建半殖民地,外国资本主义势力进一步深入我国内地,十九世纪六、七十年代,中国边疆出现了新危机,尤其是沙俄和英国勾结阿古柏侵略新疆,沙俄侵占伊犁地区,造成了中国西北边陲岌岌可危的严重形势。1865年1月中亚细亚浩罕国阿古柏部入侵新疆喀什噶尔地区。面对阿古柏的侵略,清政府内部有两派主张,一派以李鸿章为代表,认为“新疆不复,于肢体之元气无伤;海疆不防,则腹心之大患愈棘”主张放弃新疆,加强“海防”。另一派以湖南巡抚王

简介：近年来，中国许多风景名胜资源遭到了不同程度的破坏，一些风景名胜区的自然和文化景观正在迅速退化和消失。人们已经认识到。解决上述问题的关键在管理。但恰恰在如何管理的问题上发生了争论，形成了两种截然相反的观点，例如曾经出现过的关于风景名胜资源上市问题的争论。

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简介：一、内蒙古东南部考古学文化经济形态转变及其原因1.3000aB.P.从以农业为主转为农牧并重全新世以来内蒙古东南部地区发展起来的新石器时代考古学文化有千斤营子类型、兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、富河文化、小河沿文化,青铜时代考古学文化有夏家店下层文化、夏家店上层文化等,无论是新石器时代的考古学文化,还是青铜时代早期的夏家店下层文化都有一整套松土(掘土)、收割、加工谷物农业生产工具(表1).虽然各类考古学文化的生产工具的形制各具特色,但都反映了其经济生活以农业为主,兼营渔猎、畜牧,到了青铜时代晚期的夏家店上层文化时期,遗址中缺少本地区具有传统特色的锄、铲之类的松土(掘土)工具,而文化层堆积中的牛、马、羊、猪、鹿的动物骨骼也较夏家店下层文化大大增多,其居住址的规模远远不如夏家店下层文化,以上这些都表明夏家店上层文化农业极为简陋,而畜牧业占有重要的地位,出现了农牧并重的经济形式.