简介：摩腹养生，在我国有悠久的历史。早在南北朝齐梁时期，达摩译的《易筋经》就记有摩腹三法。在唐代，享年102岁的著名医学家孙思邈的养生之道是“食后行百步，常以手摩腹”。他在其巨著《千金要方》中说：“食毕当散步，数里来回行，摩腹数百遍，可以无百病”。南宋大诗人陆放翁有多种养生之法，其中之一是“一日要摩腹数次”。他不仅饭后放下碗筷便摩腹，而且常常边散步边摩腹，因此尽管他一生坎坷，仍享高龄85岁。

简介：桩侧负摩阻力的计算方法,　　 　　三、如何在现场测试和估算负摩阻力 　　在桩体安装应变计这是目前测单桩负摩阻力问题的最常用的方法,防治和减少桩侧负摩阻力的方法

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简介：通过毕摩身份及其起源的梳理,把毕摩作为一种职业来分析毕摩及毕摩文化现状,并说明毕摩作为彝族文化传承人的意义,提出毕摩职业资格认定的基本条件和业务条件,业务条件主要有7个维度,即经书数量、法器数量、熟读经书、良好口碑、带有徒弟、主持仪式、翻译或参与翻译毕摩经书。通过资格认定来规范文化传承人(毕摩)档案和市场,明确其权利和义务,积极传播彝族优秀的传统文化。

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简介：找一张旧报纸，用剪刀把报纸剪出一张5厘米宽的纸条，把纸条的一头翻个面，然后和另一头粘在一起，形成一个扭曲的纸圈。沿着5厘米宽的纸圈中心线把纸圈剪开，剪完一圈，你会发现纸圈还是一个，不过却比原纸圈长了一倍。这是什么原因呢？

简介：尖叫、呼喊、哭泣、狂笑，这几个词语同时摆在一起你能联想到什么？音乐!没错，只有音乐才能将人类经过亿万年进化才形成的各类情绪在几秒钟内就展现的淋漓尽致。10月2日至4日，“摩登天空”为音乐迷们奉上了一道音乐的蓉餮盛宴，为金秋镀上了别样的绚烂色彩。

简介：从前，有一只乌鸦．他的名字叫阿凡思。深秋季节，乌鸦们要飞往温暖的南方。可阿凡思总是落在后面，因为他飞得太慢。“你耽误了我们的行程。”领头乌鸦对阿凡思说，“最好的办法是你留在此地过冬!”

简介：朱熹早年仕宦泉州与晚年出知漳州,均涉摩尼教(明教).通过新资料,揭示朱熹仕泉时与草庵(摩尼教址)之关涉,提出前贤寻觅未果的呼禄法师墓的新线索.学界前辈认为朱熹知漳所禁为佛教.通过勾勒摩尼教在中国的流播及其对赵宋王朝的影响,征诸同时代陆游、真德秀遗留文献,辨析朱熹知漳所禁即摩尼教.

简介：中国彝族在方国时代已经建立了毕摩制度,其宗教信仰形成了＂国家-民族宗教＂的一种特殊形态——彝族社会＂宗法性传统宗教＂,即＂毕摩教＂。贵州省黔西县彝族属于彝族六祖分支后默部的后裔,黔西地方属于默部建立的水西政权故地。自清朝改土归流三百多年来,黔西彝族经历了＂礼崩→俗变→言改＂的文化变迁,黔西毕摩的传承方式也出现了变异。只有＂重拾母语＂和＂抵达翁靡＂才能使黔西彝族在路径和观念上具有与文化传统接轨的可能,也只有＂重拾母语＂和＂举办毕吐＂才会让黔西彝族毕摩获得继续生存的文化生态环境和经济方面的保障。

简介：《读书》第五期刊索飒先生的文章《在堂吉诃德的甲宵之后》中称“西班牙穆斯林先后被称作摩尔人（moro，狭义的摩尔人指北非居民柏柏尔人。但是，人们历来习惯于把中世纪西班牙和西、北非洲的穆斯林都叫做摩尔人）……”。笔者以为此处有误，混淆了摩尔人与摩洛人之汉英名称。Moor应为摩尔人，而Moro则应为摩洛人。

简介：爱斯基摩人捕狼的办法很特别，也很有效。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂一层新鲜的动物血。等血冻住后，再涂上第二层血，再让血冻住，再涂……如此反复涂几次，刀刃很快就被冻血包裹得严严实实了。

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简介：文章把二重复涵数方法应用于杨-弥尔-罗格斯理论的勃格摩尼场方程，讨论了如何利用恩开变换，二重艾勐斯变换及其非交换性，由二重恩斯特势生成勃格摩尼场方程新解蔟。

简介：卡里克是一个爱斯基摩人,生活在加拿大魁北克省的最北端。今年已经11岁了,上小学六年级。大家可能觉得他是一个白皮肤、蓝眼睛的外国人吧!那可就错了,爱斯基摩人和中国人一样,是黄皮肤,黑头发,看起来与咱们一样,有人说他们的祖先是来自中国的西藏呢。

简介：汤姆·霍普金斯是世界上最厉害的推销员之一。他做房地产业务员时，平均一天就能卖掉一套房子，为此在三年内就赚到了3000万美元，成为千万富翁。至今，他仍是一年内卖掉房子最多的吉尼斯纪录保持者。

简介：摘要本文依托蒙华铁路张家湾跨209国道特大桥道岔连续梁工程，通过对孔道摩阻产生的原因及影响因素进行分析，结合摩阻试验、数据处理过程，得出孔道偏差系数及摩阻系数，指导现场的预应力张拉施工。

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简介：本栏目最后一期文稿，幸获台湾中生代诗人、诗评家白灵先生穿针引线，俾使彼岸的声音及时加入我们的研讨。在诗学前沿硕果累累，且不殆于推广普及的萧萧，凭借古典诗学深厚的心物说——心随物以宛转，物与心而徘徊，作为文章立论依据，从发生学的角度倡举好诗的基本条件，在于心与外物的交感互动。他通过对林亨泰《风景》组诗、郑愁予《小城连作》的细读举证，强化了这一理念鉴识。

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