简介：<正>轻声是汉语语音系统中的一个重要现象。本文试图在前人和时贤研究的基础上提出一些新的看法。一北京话轻声音高和前字声调的关系一般论著讲到北京话轻声时,都指出:轻声在不同声调后头有不同的音高。具体地说,在阴平后头读半低调[2],在阳平后头读中调[3],在上声后头读半高调[4],在去声后头读低调[1](罗、王134页)。

简介：<正>《说文解字》:“（?）,分解也,从（?）从刀。”凭列切。（?）,“剔人肉而置其骨也’,所以“（?）”的意义就是拿刀剔肉,引申为“分解”之意。《广韵》薛韵:“别,异也,离也,解也,《说文》作‘（?）’,皮列切。”本文称“别1”。“别1”的读音与“（?）”相同,都是薛韵并母,而意义上则进一步引申为“异也、离也、解也’,所以,我们认为《广韵》,中的“别1’,就是《说文》中的“（?）”。

简介：本文以“恨”字的意义系统为研究重点,详细说明“恨”字的意义演变。此外,结合流行的网络用语分析“恨”字背后的文化内涵,为“恨”字的使用提供理性的分析。

简介：本文依据汉语文献材料讨论汉语核心词“手”的早期音义形式，并勾勒了汉语表示“手”义的这组词的发展演变。

简介：<正>《说文·五下·久部》:久,从后灸之,象人两胫后有距也。《周礼》曰:“久诸墙以观其桡。”段注:“盖久本义训从后距之,引申之则凡距塞皆曰久。”又云:“《考工记》‘炙诸墙以视其桡之均’,郑曰:‘炙犹柱也。’以柱两墙之间。……相距则其候必迟,故又引申为迟久。迟久之义行而本义废矣。”案:久之训释,《说文诂林》收录二十余家,诸家所云大抵与段说相近。许书明言“久,从后灸之”,“灸,灼也”(见《火部》),然诸家或避而不谈,或曲为之说,殆因典籍中未见以久训灸之文例,故不得不然。

简介：<正>《左传·成公十年》载晋侯病入膏肓,巫师说他尝不到新麦了。果然在将食新麦时,晋侯腹胀,“如厕,陷而卒”。对此历来注家均以为“跌入厕所而死”。但孟庆魁同志于《中国语文天地》八八年六期著文,认为旧说“不仅不符合逻辑,也不符合医理”。因此“陷而卒”应是“中医所谓‘中气下陷,气脱而卒’”,并说晋侯“死在上厕所这一过程之中”。对此笔者实难苟同。中医之“气”,范围甚广。“中气下陷”指脾气虚而导致组织弛缓不收,脏器脱垂,多见于脱肛、胃下垂、子宫脱垂,久泻,小儿囟陷等症。笔者曾询问过中医师,回答是仅此不足

简介：腊鼓催神骏，春风送吉羊。2015年是羊年，“羊”自然成为人们的热门话题。羊在中国上古人的眼中，形象漂亮，温驯忠厚，腼腆害羞，羊羔跪乳，羊肉可口，因此便有了甲骨文的“美”“善”“义”“鲜”“羞”等汉字。英语中“羊”一词常出现在《圣经》中，作为《圣经》发源地的西亚、北非地区及地中海沿岸诸国在《圣经》形成时以游牧业为主，“羊”在相当程度上解决了人们的吃与穿两大生活难题。“羊”在满足人们物质需求的同时，其精神价值也得以升华和充实，上升到令基督教教徒顶礼膜拜的高度。《圣经》中把耶稣基督喻为羔羊，有时也把普通的基督教信徒比喻为羊。

简介：张德江在华南理工大学发表精彩演讲2004年“CCTV杯”全国英语演讲大赛圆满结束北京邮电大学校长林金桐先生来信浙江大学开设口才课

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简介：今年是农历的兔年，兔子作为家喻户晓的动物时常出现在一些汉语成语中，如：“狡兔三窟”，“兔走鸟飞”，“兔死狐悲“等。在德语中有关兔子的习语也不鲜见，如：（１）ＥｒｉｓｔｅｉｎａｌｔｅｒＨａｓｅ．＝ＥｒｈａｔＥｒｆａｈｒｕｎｇ．Ｅｒｋｅｎｎｔｓｉｃｈａｕ...

简介：摘要随着社会经济文化的空前发展和交际生活的日益广泛，尤其是近年来网络的迅速发展，汉语词汇灵敏地反映记录着中国当代的社会生活，尤其是近十年来，政治、经济、教育、科技、文化迅速发展，各种媒体资源不断更新并推广，文化形态日益丰富，代表新概念、引领新时尚、概括新事物的新词语层出不穷，其覆盖面和影响力愈来愈大，国家也日益重视记录、监控和研究新词语，网络流行语的广泛使用已经成为日常生活交际中的一种时尚和潮流，特别是在微信、微博这种社交媒体上，出现的频率更高。最近，“狗带”经常出现，受到广泛流传，成为网络流行语的一大热点。网络流行语既是一种语言现象，又是一种社会现象，能够直接敏锐的反映人们的社会生活和价值观念。为此，有必要对网络流行语进行研究。

简介：<正>一这里说的是文句里有这样的意思,并不一定出现这样的字眼。例如:1)屋顶、墙壁、被单……全是白的,只有白口缸上涂着一个红十字。(那家伦《放歌春潮间》88—89页,云南人民出版社,1980)2)因为东路镖、西路镖、南路镖都有人敢保,唯独北路镖贼人太多,匪人太广,你们二位就辛苦一趟吧?(《侯宝林相声选》477页,人民文学出版社,1980)3)别的倒不要紧,唯独那本《铁流》,老三

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简介：说“朱殷”文正义“殷”字在工具书上，有两个常见义项：①ｙｉｎ盛，众。②ｙａｎ赤黑色。其第二义始见于《左传》杜预注，成公二年记载之战时写到：“齐侯曰：‘余姑灭此而朝食’，张俟曰：‘自始合而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？杜预《春秋左传注》云...

简介：了解字义,往往要从形体着手,汉语形声字占绝大多数,因此又特别要注意形旁。形旁的含义搞错,便会望文生义地把字义也搞错。比如单人旁的字“体”“伸”“健”“侄”“借”等,都与人有关,这是众所周知的。那末双人旁的字呢,“循”“径”“微”“徐”“徬”“很”等,是表示两个人合在一起吗?不是的。“彳”篆文很象人的一条腿,意思是人走路。楷书将它写成“彳”。后人称之为双人旁,于是跟它本来面目的差距越来越大。由此,我们来研究“循”字。“循”本义是“走

简介：白璧微瑕说字典徐向东近日，翻阅一部在国内外有一定影响且颇获好评、被列为新华书店畅销书行列的专为小学生编纂的字典（姑隐其名），感到该字典确实印制精美，图文并茂，言简意赅，名不虚传，既传道解惑，又赏心悦自，堪称同类字典中的佼佼者。然而，正如前辈辞书编纂家...

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简介：李白诗《赠汪伦》脍炙人口，传唱至今。但对诗中的“汪伦”究竟是谁，历来颇多说法。

简介：<正>绕口令又叫急口令,拗口令。全国各地都有。其他民族、其他国家的语言里也有。古时候,我国把它叫做吃语诗、急说酒令。按声韵的组合,它分为双声诗、叠韵诗和绕口令(狭义,指词语容易混淆的);按结构方式,分对偶式(两句对偶,平行叠进的,如《张家湾到李家湾》)和一贯式(环环紧扣,一贯到底的,如《墙上一根钉》)。它属于民间文学中的歌谣一类,又属于儿童文学中的游戏儿歌一类,也是训练口头语言的一种生动有趣的游戏。

简介：《韩非子·内储说上·七术第三十·倒言七·右经（六）》日：“韩昭侯握爪而佯亡一爪，求之甚急。左右因割其爪而效之。昭侯以此察左右之不诚。”关于“握爪”一词，学界大体有如下几种看法：一、“握爪”即除爪，《太平御览》卷三七。引此句即作“韩昭侯除爪而阳亡一爪”，“握爪”也就成了剪除指甲；二、“握”、“爪”分别取其常用意，握爪就是握起指甲，大多数注解《韩非子》者认同这一看法；