简介：1从操场边走过的时候,我看到柳小易。已经是黄昏时分,他一个人略显孤单的影子在篮球架下不停地忙碌着。突然间不知道哪里来的勇气,我冒昧地叫了一声,柳小易。

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简介：多一分真诚多一分诗情──序周艾民散文集“界河的梦”韩梦杰一阵风刮走了、真诚、已变成昨日朋友的信物；而今，在物欲横流的今天，被贬得不值一文钱的真诚。已是傻气的代名词了。然而，真诚仍然是人们心目中的“女神”。是衡量人的标准，“真诚是道德的灵魂”。（亚里士...

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简介：　　在我和她认识搬入新居的第二天,她认认真真地向我提出要求:只要两人有独处的时间,必须每天拥抱她三分钟,而且坚持12年不变,缺一天则罚洗碗一个月.当时不曾细想,哪有不抱的理由呢,所以一口就答应下来.她说口说无凭,我说那怎么办?她说:"立字为证."立字就立字,反正我不吃亏.……

简介：诸慧新自己总是奇怪,为什么没有受到任何家庭熏陶的她,却从小就喜欢文艺。朗诵、唱歌、跳舞……学校的各种文艺活动都落不下她,我想这就是天赋吧。诸慧新出生在上海的一个医生世家,一直过着无忧无虑的生活。1969年,上山下乡的浪潮已经席卷全国,绝大多数的大学、高中,甚至初中毕业生都要到农村“接受贫下中农的再教育”。诸慧新被分配到吉林省双辽县向阳公社。“少年不识愁滋味”,不满18岁的她,还不知道自己将要面对怎样的艰难,只是在办理户口迁出的手续时想到,这一走恐怕再回上海就难了。但未知的世界更使她感到新奇而兴奋,临行前家人到火车站为她送行,母亲和姐姐哭得泣不成声,她

简介：中国古代绘画有所谓疏体和密体,有大笔写意和工笔细描两种表现技法。古代诗歌写景状物,也有类似绘画的两种不同的表现方法。前者是大处着墨,重在传神写意,在传神中显形,三笔两笔便勾画出景物的总体印象和大的轮廓,至于景物的细微之处,则由读者引发的联想去补充、再现。这类诗歌的意象往往是巨大的,意境往往是壮阔的。后者,小处着墨,用白描手法精细地刻画景

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简介：<正>有梦就去追通俗组金奖得主:师鹏:"我等这一天等了20年"师鹏终于在青歌赛的舞台上实现了自己的梦想,现在的快乐足以冲淡以往歌唱道路上的艰辛。师鹏说:"虽然我获了金奖,但我的演唱道路却刚刚开始。"师鹏在采访中还讲述了一个小故事,他说前两天在路上遇到一个大学同学,现在也是放弃了原先的专业,做了自己喜欢的事情。他感慨地说自己和同学都是在做着20岁的人该做的事情,原来人只要有梦想,一切都不晚。师鹏的这番经历相信对很多人来说都是一种鼓舞,那就是坚持梦想,有梦就去追。

简介：先从《文艺新闻》谈起。三十年代初叶,即1931年3月16日,袁殊在上海创办了一个名为《文艺新闻》的四开周报,起初政治色彩不很鲜明,但已隐约可以看出其进步的倾向,不说别的,从第二期起,它就登出了追查几位被国民党秘密杀害的左翼青年作家的读者来信,标题

简介：自从东晋诗僧帛道献写出了"茅茨隐不见,鸡鸣知有人"的佳句之后,历代诗论家陈岩肖、苏轼、胡仔、杨慎等人一再赞赏,诗人们也不断学习,模仿,借鉴,翻新,根

简介：由华侨文化转变为华人（华族）文化,由华侨文化转变为华人（华族）文化,加强对华侨华人历史文化的研究

简介：蒲松龄创造性地运用轮回观念,将学官写成是饿鬼转世.其深沉的思想容量,使本文成为科举制度的真实缩影.作者寓讽刺于夸张,寓厌恶于冷嘲,穷形尽相,淋漓尽致.

简介：二、《系辞》下1、八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然,示人易矣。夫坤,隤然,示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外。功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞,禁民为非,曰义。解释:这是《系辞》下篇的第一大段,一般叫第一章。八卦成列,象在其中,指八卦的符号排列出来,象征天下各种事物。重读chóng,指重叠。因而重之,爻在其中,指八卦每两卦叠在一起,产生六十四卦,包括爻的各种情况。刚柔相推,变在其中,指阴爻、阳爻互相更换,

简介：本文通过对以《李潮八分小篆歌》为代表的论书诗的阅读，揭示出杜甫书法美学思想中的三个意蕴层面，并考察杜甫的书法美学思想及其与唐代艺术的关系，指出这一思想在杜甫美学思想中的同一性。

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简介：“五四”时期胡适作为新诗发韧者风云一时,其新诗主张“大体上似乎为《新青年》诗人所共信”,1919年创作的《谈新诗》一文在当时“差不多成为诗的创造和批评的金科玉律”。但是,到了二十年代,他的理论就常常受到其他新诗倡导者的讥讽、批评,1926年,甚至有人将他刻为中国新诗运动“最大的罪人”。在不

简介：感情是诗的内在生命,诗是诗人感情的外在形式。无论是古朴天真的民间歌谣,还是绚丽多姿的“诗仙”、“诗圣”之作,其佼佼者无不以情取胜,以情感人。孔子说,诗“可以兴”。《诗大序》说:“动天地,感鬼神,莫近于诗。”这正是看到了蕴藏于诗中的强烈的感情力量。诗的这种抒情特质,要求诗人作诗时必须具有强烈的内在感情。然而,正如感情并不等于诗一样,有了感情也并不一定能写出诗来。诗人作诗,首先必