简介:一孔一孔的窑洞趴在瓦窑堡的山脚如豆的灯光黑白电影一样
简介:每天他对着镜子问该不该去见翠鸟空气瘦得像一小块灰指甲盖住粉嫩的羽毛
简介:
简介:袁麻子是我的启蒙老师,教了我两年。到了三年级,袁麻子说什么也不肯教了。我们都觉得袁麻子够意思,因为我们已经得到消息,说将有一位城里的女教师来我们学校支教,袁麻子不教,我们自然多了一层被女老师教的希望。其实女老师并不一定真来,她是县教育局一个领导的亲戚,想利用支教的名头把职务往上提一提。但袁麻子却认了真,跑到文教办吵了几次,那女老师竟真的红着眼睛来了。
简介:住进碑里的人这些名字密密麻麻石子一样散落。钉子一样
简介:<正>碑铭使用文言。这种文体也许不能称作语言。因为它在其它任何语言中都找不到共鸣,而且不能用于日常交流。象征的手法。每个字都可起各种作用,每种作用因它在此处不在彼处而不同。这些方块字被古人思想清晰、音乐节奏简明的法则连结在一起,互相依存,互相牵系,合在一个不可逆转的网络中,甚至对那织网人也拒不从命。一旦镶嵌于石碑上——渗入了它们智慧的石碑——这些力块字就使形式脱离那变幻无穷的人的思想,深植于右头中,成为石头的思想。所以才有这坚实的结构,这凝练,这内在的平衡和这些
简介:今日行运金星合(0°)天顶:这是一个表白的绝佳时机。我赞美袁玮。在希腊神话中,安泰俄斯是大地女神盖亚所生,力大无穷,只要他保持与大地的接触,他就是不可战胜的(因为这样他就可以从他的母亲那里持续获取无限的力量)。
简介:信步武陵源里游,峭峰云海豁双眸。身边绝壁烟遮险,足下悬桥径入幽。
简介:在四十年代华北沦陷时期,袁犀是拥有广大读者的知名作家,是作为沦陷区重要文学成就之一的“新进作家集”的主要编辑者。袁犀的创作始于1935年,那时他不过是个十三岁的初中学生,然而他早年的那些短篇所显示的心理气质和写作技巧似乎已远远超越了一个少年作者的水准。从《泥沼》到《时间》,即从1941年10月
简介:袁志勇,1957年生于内蒙古包头市,国家一级美术师,中国美术家协会会员,中国书画名家协会理事研究员,内蒙古中国画院特聘画家,包头市书画院院士,闫汝勤书画研究院院长。
简介:初读阿袁的小说让人心惊,煞是喜欢。女人间的烟火故事、风花雪月的较量,写得春色满园芬芳不断,似乎每个人都是情有可原又无能为力的。私心以为这般作者肯定也是女人中的女人,幽怨敏感目细腻。可认识了阿袁,倒是觉得阿袁是不可思议的洒脱,让人一见如故,如剑客般爽朗。明代的张岱在《自为墓志铭》里说他,极爱繁华。
简介:无论是在任何压力或逆境之中,也要自己拿主意,我永远是这样。我对坚持自己的人生信念和艺术观点始终没有退让过。我对自己的选择从不后悔。——袁运生固执不是人的性格。固执是人的信念。在袁运生的背景中,有一种因与上帝同在而表现出来的固执和坚定不移。——采访札记
简介:那是一种原汁原味、史诗般的古代环保记录,那里珍藏着一部"深山人未识"的绿色文化宝藏。一条河,一个村寨,一块石碑,一张契约,一首歌,就是一部环保史诗。在人类越来越意识到生态环保重要性和必要性的今天,人们怎么也不敢相信,早在几个世纪前的明清两代,生活在清水江畔文斗苗
简介:向上是蓝莹莹的天向下是厚实的往事的尘埃向东隐约可以看见我所就读的师专向北是锋利的刀刃山是的刀刃山旁边的这把军刺就是百团大战纪念碑
简介:摘要碑刻融自然、人文诸学科于一炉,内涵博大精深,以碑刻为载体的碑文化源远流长,几乎贯穿了整个中华文明史。“三普”中发现很多零散的碑刻,生存状况堪忧,如何更科学的保护、利用好这些零散碑刻是本文所探讨的主要内容。
简介:<正>一我拍过一幅美国"越南战争阵亡者纪念碑"全景照片,还有一幅局部的,是纪念碑中间的部分,又恰好那里摆着一个不知什么人送来的花圈。记得我当时见到这座纪念碑的时候,看着上面密密麻麻战死者的名字,心里很沉重。心想,他们为什么而死啊?后来,看到那带有野菊花、
简介:太仓市铁锚弄有个清真寺,因为我曾经在冷气机厂工作过12年5个月,工厂几经搬迁,最后就在铁锚弄,1991年9月我才离开厂,所以那一段时间我几乎每天都从清真寺门前经过。现在过了12年,我在参与郑和600周年的纪念活动工作中又涉及到了清真寺,因为它是传说中的郑和家庙。可是昔日的铁
碑不语(组诗)
余生纪念碑
定陵无碑
袁麻子
住进碑里的人(组诗)
纪念碑(二题)
谢阁兰:碑集
“藏羚羊碑”说
致袁玮
袁家界
袁犀论
袁志勇
且看阿袁
袁运生
“杉木王”与“六禁碑”
残碑(外一首)
百园大战纪念碑
回眸三普,以碑载道
面对美国越战纪念碑
太仓清真寺碑考