简介：进入21世纪，随着科技的发展，儿童玩具的技术含量变得越来越高．外国引进的芭比娃娃、变形金刚、拼装玩具、遥控电动玩具、音乐玩具、童车等正在全面占领国内儿童玩具的市场。相比之下，一些中国传统的民间玩具因为其低技术、材质廉价等特征而相形见绌，大多已消失或正在消失。

简介：人关于水的记忆大都会来自童年，那时候童年都会有一种遥远的声响，是听觉播送到大脑里的。或者是梦幻给予的力量，永远是黑暗中的讲述。还有始初的记忆挪动着小腿不停地奔跑，真正体验着生命通道里的追赶，是他追赶着水，也可能是水追赶着他，水在生命的源头不过是一场竞赛而已。

简介：目前，关于古元延安时期婚姻题材的木刻创作，特别是两幅《离婚诉》，已有多篇论文专题讨论。其中，王立民的论文对两幅作品所蕴含的形式语言及观念变化进行了解析；鲁明军则试图将两件作品纳入延安婚姻制度的框架进行审视，提出两件作品的先后创作源于当时婚姻制度及其实践所带来的家庭危机和社会危机，体现为从强调“婚姻自由”向强调“家庭和睦”的转变；

简介：对《赎罪》归类不同，对其元小说结尾评论也依之不同：将其归入后现代小说者，多认为结尾是点睛之笔；而将其归入现实主义小说者，则认为结尾只是画蛇添足之举。《赎罪》在表层情节上符合哈钦的后现代编史元小说定义，但与编史元小说代表作《法国中尉的女人》的深层结构相比，《赎罪》却有本质区别。首先，两部作品可能因世界结构不同，从而编史元小说元素所依存的世界层次也不同；其次，二者可能因世界各层次间的互动方式不同，从而编史元小说元素的呈现方式也不同。究其动因，以《法国中尉的女人》为代表的典型编史元小说意欲暴露历史书写的语言建构本质，而《赎罪》则在后现代风潮回落的世纪之交，以编史元小说的创作元素反思后现代创作本身，集中探讨了文学创作的伦理价值这一命题。

简介：陈谦的中篇《虎妹孟加拉》有唤起人们重视家庭教育,反思现行学校教育体制的警醒作用。但女孩与孟加拉虎的故事,展现的是女孩玉叶的成长与心路历程,表现了小留学生的成长之痛。

简介：刘长林教授对中国传统思维方式的研究,早期的成果主要体现于《中国系统思维》(1990年初版)。该书认为,思维方式是文化传统的重要基因,对于文化现象之趋向演变与性状呈现能够产生直接的影响。它把作为中国文化基因的传统思维方式具体归纳为十个方面,即:较早的内向性主体意识和浓厚的情感因素;重视关系(包括人际关系)而超过实体;重视功能动态而超过形质;强调整体,尤其关注整体与局部关系;认为整体运动是一个圆圈;重视形象思维,善于将形象思维与抽象思维融会贯通;偏向综合而疏于分析;喜重平衡均势,强调调和统一;重视时间因素超过空间因素;长于直觉思维和内心体验,弱于抽象形式的逻辑思维。

简介：隐贤山庄位于广东省东莞市常平镇,占地面积一千八百亩,因明末贤臣李觉斯于此隐居而得名。原国家主席杨尚昆题写了＂隐贤山庄＂。隐贤山庄山灵水秀,风景怡人。厚重古朴的晚翠居、暮鼓晨钟的隐贤寺、空灵梦幻的佛香塔……一切浑然天成,佛、儒、道诸家文化水乳交融。最具代表性的晚翠居（李觉斯纪念馆）,是按李觉斯故居原貌修复的,陈列着不少李觉斯所用之物,所著之书,向人们再现了这位明末贤臣的人生轨迹。

简介：20世纪80年代,我国开始了被誉为“文化艺术的长城工程”的民族民间十大文艺志书集成编撰工作。这一项浩繁的工程,包括《中国戏曲志》《中国曲艺志》《中国民族民间舞蹈集成》《中国民间歌曲集成》《中国戏曲音乐集成》《中国曲艺音乐集成》《中国民族民间器乐曲集成》《中国民间故事集成》《中国歌谣集成》《中国谚语集成》,共有近300卷;历时20年,已经接近尾声。这一工程是前无古人的,它的完成,把我国上自原始社会下至民国时期(有的志书下至清代)的这几门艺术全面地进行了总结。盛世修史,这是功在子孙万代的一大盛事。

简介：2017年11月15日下午，山西省楹联艺术家协会名誉主席赵望进先生书法艺术展在北京中国国家画院美术馆成功落幕。这是赵望进先生第三次在北京办展，共展出他各个时期的书法佳作100余幅，展览以积步为学、写心为道、用世为归三部分，

简介：