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  • 简介:浦熙修,1910年出生于江苏嘉定县(今属上海),是中国现代女新闻记者中的佼佼者。以其工作勤奋、文思敏捷著称新闻界,在抗战和解放战争期间,先后在重庆和南京任《新民报》记者、采访部主任等职,为宣传中共坚持抗战和揭露国民党反动面目,写了大量的新闻和特写,被称为后方新闻界的"四大名旦"(即彭子冈、浦熙修、杨刚、戈扬)之一。新中国成立后,浦熙修因一个人的情感而历经劫难,直至走到生命的尽头。这个人就是罗隆基。

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  • 简介:委婉回旋的首字母,轻如叹息的中元音,柔如羽毛的尾辅音——"swan",英文中这个代表"天鹅"的单词始终使人联想起一种优雅和风度。毕竟,柴可夫斯基创作的是《天鹅湖》,而不是什么《鸭子的池塘》。天鹅展翅飞翔,从一平如镜的湖面上轻轻滑过,美丽的外表透出轻松自如的优雅,犹如一场转瞬即逝的梦,引起古往今来多少永恒不变的向往。柏拉图说,苏格拉底死的那一天听到天鹅的歌声。瓦尔基里变成一只天鹅,将战死疆场的武士接回北欧神话的瓦尔哈拉殿堂。毕达哥拉斯相信,

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  • 简介:牛朗与织女的爱情故事,妇孺皆知,耳熟能详。却不知其渊源于春秋时代的冀州蒲坂(今山西永济蒲州),更不知织女是舜帝的孙女,王母娘娘的外孙女。

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  • 简介:中古西欧的骑士文学和教会法以各自不同的方式批判了封建婚姻,鼓吹人性和爱情,形成12世纪人文主义复兴的两个侧面。骑士文学和教会法的爱情婚姻观有差异,也有许多相通之处,都极力肯定以爱情为基础的婚姻。骑士爱基本上是贵族文化的一部分,世俗的性质比较浓重;而教会的婚姻法具有深刻的宗教性以及由此而来的社会平等观念,兼顾平民的利益,对妇女的地位也颇有维护。为保护贵族的社会地位和经济利益,封建法强调妇女的贞操。而根据教会法,通奸的男子和女子应受同样的处罚。与骑士文学相比,教会法对个人情感的重视和支持要更全面、更彻底一些。

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  • 简介:中国文化的复兴就是通过这些行为慢慢培养出一些根苗,这是当下推动“读经”的正面意义和重要价值。

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  • 简介:<正>没有必要解释比喻。把两件不相干的事拉到一起,(它是一种自然现象,三尺儿童都善用比喻。我的小女儿三岁时,就对我说过:“爸爸的胡子,象一片草地,”)这就是比喻。同时,比喻大如宇宙,宇宙本身有时候并不是通过别的,而是

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  • 简介:1898年9月28日.“戊戌六君子”之一、年仅二十三岁的林旭在北京菜市口慷慨就义。四天后.在千里之外的淮河南岸正阳关,爱妻沈鹤应长跪在林旭的灵牌前,泪水涟涟祭夫君。灵台上飘飞着一副挽联。是沈鹊应的泣血之作.“伊何人?我何人?全凭六礼结成.惹得今朝烦恼;生不见,死不见,但愿三生有幸,再结来世姻缘。”天地无言,唯有秋风瑟瑟淮水流……

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  • 简介:昆虫其实是我们星球上最早出现的动物住户,它的历史可以追溯到近四亿年前。小小昆虫虽不起眼,却无处不在,无论在城市、乡村、山野,还是在空中、陆地、水里,你都会找到它,可以说地球上的任何角落都有昆虫的身影。科学家称,昆虫是动物界中数量最多的家族。

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  • 简介:鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文》中说:“我们的祖先的原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作.必须发表意见,才渐渐的练出复杂的声音来.似如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中有一个叫到‘杭育杭育’,那么,这就是创作……是‘杭育杭育’派”。“杭育杭育”就是劳动号子。

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  • 简介:拙文《关于"第二手材料"》刚刚发表,就有读者向我提出:不少学者都不主张用"第二手材料",因为怕产生"先入为主"的弊端;也就是说,容易被最初见到的"第二手材料"的作者(包括他的观点和统驭材料的方法)牵着鼻子走。希望我就此谈谈个人的看法。我以为,"先入为主"的毛病不仅在使用"第二手材料"时容易

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  • 简介:金寺鸣凤十二营有金鸣寺,后山如立凤,左山如飞风,俗呼为双凤朝阳。寺前有银杏树二株,皆元、明古物。翳日参天,大可数十围。寺中有十二石鼓,上镌五狮捧球,惜乡愚无识,疑其食谷,将唇齿捶碎,良好雕刻,视若尘土,殊为可惜!然阡陌成遍,佳木成林,风景幽美,是有足称道者。

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  • 简介:辽宁读者马福荣:阅读贵刊,享受贵刊以崇高的史识和史德带给渎并的快乐,增加和增强了我的历史知识和修养

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  • 简介:蒋博光先生在《紫禁城》上撰文《“金砖”墁地》,介绍了铺设在紫禁城三大殿内金砖的来历及其制作方法,使人读来饶有兴趣。笔者在工作过程中有幸接触一批有关金砖的清宫档案,今介绍出来,做一些补充。

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  • 简介:在学会与黄浦区老年大学共同举办的钱币班三十期开学典礼上.有学员提出了如何进行收藏这个问题。现今社会安定,人们的钱袋鼓了起来.有条件购买自己心爱的东西。在家中进行二次装修.使小环境更符合自己的审美要求.体现自己的修养层次,或者能买些有价值的东西期望保值、升值.搞收藏的人确实越来越多。如何进行收藏,这是个大问题,很难有标准答案.我在此些个人对收藏的心得体会。

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