简介：1984年,河北省文物商店在配合公安部门打击文物走私活动过程中,查缴了一批珍贵文物,其中有一件磁州窑黑釉刻花梅瓶,通高34cm,最大腹径22.5cm,口径3cm,足径9cm。此器造型优美,瓶身修长,底足为凹状卧式足。胎质细密坚硬,瓷化程度较高,胎为白色微闪黄,除足跟无釉外,通身施黑釉,釉色光可鉴人,有漆的质感。器身上中下排列三层纹饰,肩部两道弦纹环绕,中腹绘有三组荷花图案,下腹饰一圈卷草纹,纹饰线条均采用刻划手法,所刻之处,线条纹理显露出胎色,釉面与纹饰黑白分明,两色形成

简介：宋、金、元、西夏时期，是我国制瓷业发展的第二个高峰期，相继出现了五大名窑．“官”、“哥”、“汝”、“定”、“钧”和河北的磁州窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑、陕西铜川耀州窑等著名窑系，各大窑系风格独特．各领千秋。元代以后，瓷器发展到了成熟期．最具特色的是把我国绘画艺术与制瓷相结合，形成时下典型的“青花瓷”。

简介：鎏金狮钮刻花银瓶，１９８５年江西德兴市银城窖藏出土。通高５１．５、腹径２３、底径１０．６厘米。银瓶为高浮雕坐狮钮盖，直檐。喇叭口，卷唇。细长瓶颈，胆腹。圈足微外撇。银瓶锤击成型，平錾纹饰。镂雕狮纽座盖和瓶体各组花纹图案均涂金，银地金花，显得格外富丽庄...

简介：本文以现存于世的两个元青花四爱图梅瓶为中心,对四爱图的文化内涵和图像结构展开讨论。通过元代文集《四爱题咏》解读元代“四爱图”题材的文化背景,阐明“四爱”文化的形成时间、接受人群、典故构成及内涵。并将主题纹饰从部分到整体地与同时代的绘画、漆器、瓷器等之上的相关文物图像进行对比研究,揭示其图像的构成、来源、影响及意义。从而总结元青花四爱图梅瓶的工艺背景、社会背景和文化内涵。

简介：梅瓶是一种极其普通的文物，宋墓中开始出现，造型特点一般为小口、短颈、丰肩、腹下部渐内收、平底或矮圈足。我在南京市博物馆工作期间，因常接触到梅瓶，对其稍有留意。孔繁峙先生《试谈明墓梅瓶的使用制度》一文(见《文物》1985年第12期)发表后，加深了我对梅瓶关注的程度。我收集了南京地区出土的大部分梅瓶的资料，并作了一些笔录，对梅瓶的种类、用途及其葬俗有些肤浅的想法。

简介：2015年内蒙古自治区锡林郭勒盟多伦县小王力沟辽代贵妃墓出土现藏于内蒙古自治区文物考古研究所浅蓝色玻璃，尖圆唇，口部略呈椭圆形，一侧有尖状流，柬颈，深斜腹，底略内凹，口部下方饰两道凸棱，把手上方有柱状长钮，顶部呈圆形，长6、宽1-2．4、底径11、高17．6厘米。

简介：现藏高安市博物馆的6件元青花带盖梅瓶，都属元青花中不可多得的精美之作。河北博物馆藏的一件保定窑元青花带盖八棱梅瓶，是国内仅有的旷世佳品。1985年江苏省句容市城东房家坝元代窖藏出土了一对龙纹梅瓶；景德镇陶瓷博物馆有一件元青花缠枝牡丹纹梅瓶，原藏江西凤城县博物馆。南京博物馆藏青花人物萧何月下追韩信梅瓶，l950年江苏江宁将军山沐英墓出土，为国内唯一绘人物图案的元青花梅瓶。“十年动乱”时，江西省凤城县的一个老太太，翻地时从地下挖出来一件被认为是明代生产的青花梅瓶，以600元的价格卖给了凤城县博物馆。许多年来，人们一直以为它是明代的青花梅瓶，“养在深闺人未识”；后经青花大王黄云鹏大师鉴定为元代青花梅瓶，现为景德镇陶瓷博物馆镇馆之宝。

简介：西藏的活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教首领传承方式。这种传承方式把佛教的基本教义、仪轨和政教上层错综复杂的政治因素、宗教因素协调起来，解决了宗教首领的地位和政治、经济权力的传承和延续问题。活佛转世制度相沿既久，到清朝已流弊丛生，需要由朝廷制定相应的法规加以整饬。乾隆帝制定的金瓶掣签制度，就是为了进一步完善活佛转世制度而采取的一项重要措施。

简介：器呈六棱体，侈口，尖圆唇。束颈，折肩，腹上鼓下收，圈足。通体内外施白釉。不同的青花纹饰将器物表面分成多个装饰区，区域间多留白边。口沿绘一周回纹，颈部绘一周海水纹，双耳绘虺纹《“S”）。

简介：1972年尧山靖江安肃王朱经扶墓出土明代青花人物梅瓶1件；1982年于尧山靖江康僖王朱任昌莫氏夫人墓出土明代青花岁寒三友人物梅瓶1件；1983年于尧山第十代靖江温裕王朱履焘墓中出土明代青花双龙戏珠梅瓶一件……，截至八十年代止，桂林文物部门先后从桂林东郊尧山明代靖江王墓群中出土各式青花梅瓶百余件，其数量之多，品类之全，足以令国内文物界瞠目。

简介：1997年，中山舰被整体打捞出水时，随之出水的各种文物达3400件之多。它们当中有许多是民国时期的著名品牌，如“国光牌”口琴、“双钱牌”胶鞋、“虎头牌”电筒等。其中最为特别的是一瓶滴水未漏、保存完好的原装汽水。该汽水瓶高22厘米，最大处直径7．5厘米，重1000克，瓶身成保龄球状，

简介：明万历官窑五彩镂空云凤纹瓶,口径15厘米、足径17．2厘米,高49．5厘米。洗口,长颈,溜肩,垂腹,圈足,颈两侧安兽面耳。通体运用镂雕与彩绘相结合的装饰方法,纹饰分共为7层,洗口里外镂雕如意云头纹,口下饰焦叶纹一周,颈中部索子锦为地,前后对称圆形开光内有各有一青花篆书团寿字。肩颈部镂空锦地云肩如意头及海棠式开光四时花果,腹部的主体纹饰为镂空的9只凤凰在祥云中奔腾舞动,近足处的杂宝纹边饰与口部相呼应,底白釉内无款识。此器为清宫旧藏。

简介：为什么要用金瓶掣签认定班禅转世灵童柳西，白桑金瓶掣签认定藏传佛教转世活佛，既符合历史惯例，又符合宗教仪轨；既符合班禅大师遗愿，又符合藏族代表人物和高僧活佛的主张；既符合藏传佛教信徒的心愿，又有利于藏区和藏传佛教界的团结。我们认为，在当前历史条件下用金...

简介：<正>郝家台遗址位于河南省漯河市郾城县东2.5公里的石槽赵村东北0.5公里的台地上,南距沙河1公里。遗址周围地势平坦,土地肥沃。遗址现高出周围地面2米左右,东西长260、南北宽250米,总面积约65000平方米。遗址西南角被京广铁路稍稍破坏,其它部分保存尚好。为配合京广铁路复线建设工程,河南省文物研究所于1986年6月至1987年5月对郝家台遗址进行考古发掘,揭露面积3213平方米。这里文化内涵丰富,并出土大量的遗

简介：桂林博物馆馆藏青花瓷中有不少“福禄”八仙图案的梅瓶，在此，将八仙图梅瓶简略介绍，并试析之。

简介：新近安徽蒙城尉迟寺遗址发现的大汶口文化晚期的立鸟陶器，实即带有茅草或羽状装饰的陶祖，是东夷人祖先崇拜的产物。山东莒县陵阳河等墓地出土的大汶口文化晚期的瓶形陶文，不过是这类神圣陶祖的抽象形式，有可能就是“且”（祖）字的原型。

简介：中国国家博物馆于1989年征集的清乾隆祭蓝釉描金粉彩御制诗方瓶,成型工艺复杂,体现了当时御窑高超的制瓷工艺;其装饰展现出＂洛可可＂风格,代表了乾隆朝瓷器生产的时代美学风标;瓶上的粉彩花卉融合了中西两种绘画方法,具有典型的乾隆时期宫廷花鸟画画风;所题乾隆御制诗《榴花》和《题恽寿平画：山茶》,收入乾隆二年（1731年）《乐善堂全集》。据清宫档案记载推测,方瓶烧成时间大约在乾隆二十二年至五十年（1757-1785）左右,为宫中陈设器,当初应为成对生产。督陶官制度对御窑瓷器的烧造起到了积极的推动作用,正是以唐英为代表的具有较高文化艺术修养、忠于皇权使命的督陶官的监造,保证了包括御制诗类题材在内的御窑瓷器的优良品质。

简介：

简介：1980年秋天出土的江西高安窖藏二百多件元代古瓷珍品中，有六件元青花梅瓶婷婷玉立，风采迷人，令无数慕名前来观赏者为之倾倒，著名中国古陶瓷专家冯先铭先生称其为元瓷极品，不可多得的文化瑰宝，弥足珍贵，具有极其重要的历史、艺术、科学研究和收藏价值。

简介：“青花一类，康青虽不及明青之裱美者，亦可以独步本朝矣”。这是清《陶雅》一书对康熙青花瓷器的赞誉之句。而康熙民窑瓷器“造型之众，规格品种之多，难以数计，与明代宣德、嘉靖、万历三朝相比有过之而无不及，可谓开清一代造型的先河”。始建于1917年的旅顺博物馆，在经历了日本建馆、苏联接管、中国政府管理三个不同历史时期的积淀，收藏有不少价值很高的康熙民窑青花瓷器，青花云龙纹洗口兽耳瓶便为其中之一。