简介：在唐代文学初步形成的50年中,中国禅宗的白话诗创作也取得了最初的辉煌;敦煌本中的不少诗篇,其实都应被视作佛教文学作品.

简介：近几年来,我们在来稿中经常发现一些错别字,其中包括一部分过去使用现已停止使用和随意扎造的简化字。为了用字规范化,尽量避免混乱现象,我们把这些错别字整理出来,区别正误,按汉语拼音字母顺序列表刊出,以引起广大读者、作者重视,并与之共勉。

简介：引入主体间理论视角，探讨心理疾病病因观、专业心理求助有效性和污名信念等三种心理健康学识在个人和主体间两个层面上的相互关联及其对专业心理求助意愿的解释能力，以此分析个人信念和对社会文化的知觉与专业心理求助的关系。对社区居民和在校大学生的问卷调查结果显示，个人和主体间学识信念关系紧密但又有显著差异，主体间内源病因观强于个人内源病因观，主体间有效性信念弱于个人有效性信念，主体间污名信念强于个人污名信念。个人和主体间层面的学识信念都存在人口学差异。个人和主体间学识信念均可独立评估求助意愿，但个人信念解释力更强。结果有助于从个人和社会文化两个层面同时理解专业心理求助行为。

简介：数年前,周山兄就与我说准备写回忆录了,我虽然在口头上表示支持与赞赏,但内心并不看好。我总认为目前还不是写回忆录的时候,首先尽管我们已年届70（周山兄还年轻我两岁）,但似乎当下还在忙于工作,一生的事业还没有走到尽头,我总觉得写回忆录那是工作完全搁下以后的事;其次更重要的是写回忆录就是要对自己一生所走过的路加以梳理和总结,但我总感到自己对自己所经历的事还缺乏确当的评判,而就是已有了一些想法,当今还不能做到＂畅所欲言＂。

简介：

简介：本文用初等筛法及古典概率方法，证明了大偶数可表两个奇数之和。

简介：通过两个研究,证实了在消费、储蓄两个经济决策领域存在零整钞间的心理账户效应；与此同时研究还表明,被试的消费倾向除与消费的实质目的有关之外,确实与金钱自身的因素有关系,这些关系包括钱钞携带的方便性、个体维持大面额钱钞完整性的目的以及钱钞面额与商品价格之间的匹配性.

简介：腕表在现代社会不再单纯地作为计时工具，它的价值更多地表现为满足人们的身份、文化和审美需求。秦砖、汉瓦、唐镜是中国优秀传统文化在不同历史时期的典型物质代表，西安作为世界城市文化之都，唐文化是西安地域文化的典型代表，将唐镜的文化特征融入到腕表设计中，使腕表变得更具有文化性和内涵性，能够促进唐文化发扬光大，满足用户对审美和文化的需求，也使腕表具有更高的历史文化价值和艺术审美价值。

简介：“治癌高僧”、菲律宾马尼拉普陀寺、碧瑶市普陀寺方丈、闽东古田极乐寺方丈、福州开元寺方丈提润法师因糖尿病并发症治疗无效，于2月13日上午10时30分在他驻锡40多年的福州开元寺安祥示寂。僧腊66，戒腊65。这位受世人钦敬的高僧走了，但他的功德长留天地间。

简介：2004年11月21-24日，“和平工具?——宗教在冲突中的角色”国际宗教间和平会议在瑞典南部城市Soederkoeping召开。来自欧洲、美洲、亚洲及非洲的29个国家和地区的103位代表参加了这次会议。同时，为配合联合国安理会关于“妇女、和平与安全问题”的决议，以及关于“为世界儿童建设非暴力与和平文化国际十年”(2001-2010)的决议，主办方还鼓励女性代表与青年代表积极参与此次会议。上海社会科学院宗教研究所的研究人员应邀参加了这次会议。

简介：本文对儿童自控水平与父母教育观念在前人研究的基础上做了进一步的探讨，结果表明：父亲与母亲的教育观念在儿童社会化过程中起着独到的作用而不能相互替代；父母对子女自控的期望水平对儿童自控的发展有显著影响；从性别差异上，母亲对男女儿童自控的影响是一致的，而父亲对男孩没有影响，对女孩则有广泛的影响。

简介：三秦大地洞天福地，自古道业兴隆，终南仙山，神仙多游处。当代陕西道门，依然大德辈出，堪为玄门表率。在陕南安康，道俗赞誉的冯兴钊道长，法戒精严，德高望重。冯兴钊道长早在1989年北京白云观己巳坛受戒圆满，登篆为“玄”字第三号。

简介：本实验以吉林市一所小学１～５年级的２５１名儿童为被试，通过自行编制的投射测验和个别随访等多种方法探索了小学同性别儿童间互助动机的发展状况。结果表明：①与非互助动机相比，互助动机占有绝对优势；②在每一年级的各种互助动机中，均有一种动机是居于主导地位的；③随着年级的增高，互惠性动机逐渐降低而互助利他动机逐渐提高；④男女儿童在各种动机的发展中差异不显著。

简介：<正>现代教育强调以培养学生的能力为主、传授知识为辅。因此,学生的能力水平及其变化就成为学校考试所要测量的主要对象,而对试卷中试题难度的操作则是达到测量目的的主要手段之一。但传统的考试及其分析方法在实际运用过程中存在许多缺陷,对提高学校考试质量往往很难发挥作用。例如,对试卷的分析缺乏数量化方法,科学依据不足;而对

简介：康德在《道德形而上学奠基》所说的“目的自身”首要的是一个规范性的概念，而不是如奥尼尔-森森在其《康德论入的尊严》所宣称的是一个描述性的概念。森森正确地论证，尊严不是一个表达某种模糊的属性之价值的概念。但是他不承认，尊严的基础在于与我们自己的一种关系，其中，我们作为意志的主体规定自己。虽然尊严不是道德律约束我们的理由，但是它对我们理解康德责任的概念尤其重要。尊严标志着自由和自由法则对自然法则在规范性上的优先性。

简介：为探讨评价恐惧在自尊与社交焦虑间的作用，本研究采用正向评价恐惧量表、负向评价恐惧量表、自尊量表、社交互动焦虑量表，以大学生作为研究对象进行问卷调查，得到655份有效问卷。研究结果表明：（1）正向评价恐惧量表在本研究大学生样本中具有良好的信、效度。（2）正向评价恐惧、负向评价恐惧在自尊与社交焦虑问起着部分中介作用，中介效应值为47．17％，即自尊一方面直接影响社交焦虑，另一方面通过负向评价恐惧、正向评价恐惧影响社交焦虑。

简介：廖名春先生的文章认为“童牛”之“童”为动词,表“去尽”或“脱尽”义。本文认为廖文无论在材料运用上,还是在方法运用上都存在问题,《周易》“童”有“去尽”义之说不能成立。

简介：运用问卷法,对612名北京市中小学生及其父母分别进行了自我概念和教养风格的测试.结果表明,父母民主型教养风格通过儿童学业自我概念这一中介变量,对儿童学业成就产生明显的正向促进作用,而父母专制型教养风格,则以直接的途径对儿童的学业成就产生负面效应.

简介：【天亚社·雅加达讯】对教宗本笃十六世因坚守教义被视为保守派，印尼天主教徒对此有所保留，一些人认为他担任教宗后的立场尚未表明。

简介：