简介：在介绍当前国内经济发展阶段的基础上，分析了“双创”工程的提出背景，并进一步从国内经济基本面、政治体制改革现状、国际竞争环境以及社会价值观重塑几方面进一步阐释国家推出“创新驱动发展战略”和“大众创业、万众创新”工程的必然性与必要性。

简介：中国法律条文中存在大量的程式化结构,对这些结构及其汉英翻译的研究有助于法律工作者更好地认识法律语言,提高工作效率,也有助于准确、高效地从事法律翻译。本文对这些程式化结构及其英译的常见方法展开综述。研究结果表明,对程式化结构的研究较为全面,较好地揭示了各种程式化结构的特征和性质,但是,这类研究多散见于论文、专著或教材,缺少针对法律条文专门化、系统化的研究;对法律条文程式化结构英译的研究则显得十分薄弱,不仅数量有限,而且研究极不均衡。两类研究均以逻辑推理为主,缺乏基于大量语料数据的实证研究。

简介：法治中国建设必须注重对本土经验的研究,而中国传统明德慎罚的观点应特别予以重视。明德慎罚的观点体现出,中国法治传统对隐型系统高度重视并充分发挥其作用。法治的隐型系统是客观存在的。法治作为社会的一种制度安排,当然有其显型的体系,如完备的法律制度、完整的法律实施条件等。

简介：弗雷德里希·哈耶克是西方著名的自由主义思想家。在《自由宪章》中,哈耶克系统论述了自由的内涵与价值,以及如何建构自由社会。哈耶克的《自由宪章》作成于1960年,此时名噪一时的凯恩斯主义无力解释西方国家经济发展的现实,因此一度被打入冷宫的自由主义理论重获影响力。

简介：中国慈善法的颁行对中国慈善事业的健康有序发展具有重大积极影响,但其立法理念和制度构建方面还有值得商榷的地方。慈善行为应是无私的利他行为,应是自愿利他的道德行为,也应是正当的真行为。慈善法应当既体现法律属性的一般要求,又体现慈善本身的属性。慈善法应当从依法治善转变为法治慈善。

简介：夏:於教授您有一个判断,即认为当今世界的法理学研究已经进入'无王期'时代,能否请您具体谈一谈?於:我的意思是这样的,我认为法理学研究已经进入了'无王期'的时代,也就是进入了百家争鸣、平起平坐的时代。换句话说,法理学界'后主流'时代已经到来,主流时代已经过去。在此之前自然法学、实证主义法学、社会法学三大流派,或者自由主义法学、新分析法学,其中的某个学派可能在某个时间占据主流位置。以哈特为例,他曾经统治法理学界四五十年。20世纪60年代他写了《法律的概念》后,英美法理学一直

简介：摘要海外驻军属于国际军事关系中的常见现象。我在吉布提设立基地、派遣驻军是我国为维护国家发展利益及海外利益采取的重大措施和首次军事战略实践，完全是正当的、合法的、合理的；驻军部队官兵应强化法律保障和运用意识，积极学习掌握相关法律法规，增强灵活合理运用相关规则维护自身合法权益、依法高效实施行动的能力。

简介：中国“海上丝绸之路”有三个重要起源地，它们分别是南宋时期的福建泉州港、元明时期的福建漳州月港以及清朝中叶的广东樟林港。樟林作为红头船的故乡，在经济史上曾经是粤东地区对外贸易的重要门户。如今繁盛的樟林古港已经永载史册，新樟林正在重写繁荣昌盛的史页。

简介：出版人在法治中国的建设中扮演着一个关键角色。作为一个自然人，出版人首先要敬畏和遵守法律，避免滥用话语权，洁身自好，做自觉守法的楷模；作为媒体从业人员，出版人应该充分利用媒体优势，传播法律知识，灌输法治精神，形成舆论引导力量，营造良好的法治氛围；作为舆论监督者，出版人应通过客观、公正的报道，弘扬社会上守法、护法的先进事迹，鞭挞形形色色的违法行为，做法治精神的捍卫者。

简介：上一期,我们理清了公民教育的基本内涵,明确了小学《道德与法治》课程实施中渗透公民教育的基本原则。本期,我们聚焦教学实践,寻找道德与法治课程中公民教育的实施策略,为推进法治中国的进程助力。

简介：就日本而言，文化法治早在明治维新时期就得到了推行和发展。之后在西方法律移植的推动下逐渐得到了实现，使日本文化不但得到了法治化发展，还得到了全面性和快速性发展，现在已经发展成熟，并深刻影响着周边的国家文化法治发展，中国就是其中一个国家。众所周知，中国是传统文化大国，拥有5000多年的文化历史，并且早在抗战时期就引入了文化法治，按理来说我国文化的法治化理应比较成熟才对，但实际上并不是，反而是文化法治化发展缓慢，主要原因在于起步晚和偏重于经济发展的原因，导致中国文化法律法规不完善，相应的法律体系不健全，进而导致中国文化法治化发展受到阻碍，不利于中国文化的健康性和持续性发展。所以要借鉴日本文化法治经验，推动中国文化法治发展。

简介：2017年10月9日，“中国法学会法学期刊研究会2017年年会暨法学期刊引领与服务中国特色社会主义法治理论研究研讨会”在暨南大学举行。、本次会议由中国法学会法学期刊研究会主办，暨南大学法学院、知识产权学院承办，北大法律信息网（北大法宝）、中国知网和《法治社会》杂志社协办。

简介：与西方法律发展历史不同的是,中国古代法律与宗教之间存在着一种潜在的、不易察觉的关系.其中神判是与古代法律实践联系最为紧密的内容,尽管在规定的法律程序上不见神判法,官吏审案之时常借助鬼神观念也是神判法的遗迹.古代司法审判经历了从神判到谲术的演化历程,夏、商、西周三代后地方官员审案时所运用的谲术与初民社会时期的神判法有着本质的不同,其产生有着特殊的社会情境,反映着古代司法实践中的工具主义倾向和对待宗教的功利心态.

简介：德国的法官属于国家公职人员,和其他公务员一样受到法院行政部门在业务上的监督.但职务监督只能针对法官的外部行为,而不能干预审判行为本身,且行政上级只能采取警告的惩戒措施.法官有不当行为损害司法公正、从而影响了司法公信力和司法权威的,应视情况严重程度承担不同形式的法律责任,其中惩戒责任是法官违反审判职务行为需承担的主要后果,故对法官的责任追究一般称之为“法官惩戒”.对法官的惩戒机关包括主管部门（联邦和各州司法部）和法院（联邦和各州的职务法庭）.职务法庭的诉讼程序适用行政法院法的规定.惩戒措施包括警告、罚款、降低薪金、降级、解除公务员关系、降低退休金和剥夺退休金.惩戒措施适用时效制度,且不得对同一行为重复惩戒.惩戒事由包括司法职务内的不当行为和司法职务外的不当行为.针对惩戒措施和裁判,当事法官可以提起复议、撤销之诉、上诉和再审等救济措施.

简介：摘要美国作为世界主要法治先进国家，其法官惩戒制度对惩治法官不良行为，维护法官形象，树立司法公信力起到巨大作用。近年来我国为避免冤假错案的出现，增强司法公信力，也逐步建立起了以错案追究终身责任制为主体的法官惩戒制度。但由于我国法制起步较晚，故我国法官惩戒制度还存在诸多不足，因此我国应发扬扬长避短之精神，结合美国之先进经验，对我国法官惩戒制度进行完善。

简介：摘要法院调解作为调解方式的一种，有着其独特的价值和意义，但随着时代的进步、法治的健全，我国法院调解制度存在的弊端也逐渐显现，尤其在处理与审判的关系上存在的问题越来越突出。本文试图通过对我国法院调解制度的内涵、以及其存在的客观合理性进行论述，指出其存在的问题，由此提出相应的完善措施，以期为我国法院调解制度的发展贡献自己的力量。

简介：党规党纪与国法都是社会主义法治体系的重要组成部分。从＂质＂上看,二者在价值取向上相通、规范属性上相同、调整对象上相合、调控方式上相连。从＂量＂上看,＂党规党纪严于国法＂。如果以不同的＂道德水准＂为标尺,可以对党规党纪＂严＂于国法作出多个维度的分析。＂严＂主要表现在＂违纪行为不一定是违法行为,违法行为一定是违纪行为＂,＂党纪挺在国法之前＂,党规党纪更强调党员的思想觉悟。这是由中国共产党的性质、所处历史方位、既存问题所决定的。为此,需要坚持中国共产党领导的基本原则,坚持先进性教育活动的长效机制,坚持权力监督制约的根本导向。

简介：9月19日，全国社会治安综合治理表彰大会在北京举行．表彰全国社会治安综合治理先进集体、先进工作者、优秀市（地州盟）、全困平安建设先进县（市区旗）。

简介：反腐倡廉是古代海上丝绸之路诗歌所吟咏的一大主题.其对今天的廉洁文化建设具有多层面的启示,诸如加强个人修养,搞好家庭教育;结交诤友,成为诤友;完善选人用人制度等等.挖掘其中的积极内涵,古为今用,乃当下政治文明建设的良策之一.

简介：本文从几个方面加以论证，在丝绸之路上旅行，需要有各种写本文书的支持，这包括旅行需要申请公验与过所、行前要准备旅行指南类书籍和会话练习簿、旅行中商人需要计账、各种旅行者需要记事、买卖要订立契约、旅途中需要书信往来沟通、有些求法僧要写巡礼记录、文人则要写作诗文，等等，有些事项需要的纸张还不在少数，因此可以说．丝绸之路也可以说是一条“写本之路”。本文利用敦煌、吐鲁番、和田乃至高加索地区出土各种文字的写本文献，来论证丝绸之路是一条写本之路。