简介：亚当·斯密制度伦理思想主要有:制度是社会存在的必要条件,制度产生的目的在于防止伤害;制度应是有效率的;制度的首要价值是正义,个人拥有平等自由的权利,自由优于平等;但是,有效率的市场制度可能产生极大的不平等,社会应对弱势群体给予同情.亚当·斯密的制度伦理思想对于我们建立社会主义市场经济体制下的公正体系具有重要的参考价值和借鉴意义.

简介：冬日漫游澳大利亚当代绘画巡礼［美］罗伯特·伯林德熊恺译同时具有世界性和岛屿偏狭性两个特点的澳大利亚文化仍在不断地试图界定自己。这里，一位美国画家讲述了他在这个国家的城市与偏远地区的艺术中心游历的见闻。１９９２年５月３０日悉尼我在澳大利亚冬日旅行的第一...

简介：【摘要】通过对亚当·斯密与他的前辈及同时代人伦理思想的比较，可以发现，在“美德的本质”、“道德判断的依据”、“道德哲学的基本方法”等伦理学的三个基本问题上，斯密的观点都明显不同于霍布斯、曼德维尔、哈奇逊、休谟等人。亚当·斯密伦理学思想的基础是“同情共感”（sympathy），而核心是“合宜性”，最后落脚到“德性”，形成完整的思想体系；他的德性论、良心论、正义论以及效用论都是严格建立在“同情共感”基础之上的。正是这一点，决定了其伦理学思想体系的特色和价值。考察亚当·斯密伦理学的特点，有助于认识亚当·斯密在苏格兰启蒙运动思想家中的特殊重要性，也有助于深刻理解他的经济学、法学和政治学思想及其当代价值。[著者文摘]

简介：亚当·斯密在对重商主义批判的基础上，吸收了早期古典政治经济学的成果，形成了完整的古典政治经济学理论体系．实现了西方经济学演进中的第一次伟大变革。其经济思想的革命性主要表现在自由竞争、自由放任的经济体系、自我调节的市场机制、经济增长等方面。

简介：2013年的美国大师赛冠军亚当·斯科特（AdamScott）在当今世界高坛排名第11位，这位前世界第一参加了富国银行锦标赛但并没有取得很好的排名。不过他在比赛中接受路透社采访表示，高尔夫之于奥运会只是一个表演项目。奥运会是其它体育项目的舞台．高尔夫不属于奥运会，他并不期待明年的里约热内卢奥运会。

简介：

简介：亚当·斯密是英国杰出的古典经济学家,《国富论》是他留给人类的不朽名著.这部著作富含教育经济思想.文章从教育与社会经济发展的关系、教育与人力资本的关系、教育与就业的关系以及教育成本分担四个方面分析了斯密的教育经济思想.

简介：约翰·亚当斯的政治思想脱胎于古典学和近代启蒙思想家的理论,同时与他的政治实践紧密结合。基于对天然贵族、人性中本能的冲动的判断,他将混合政体发展为平衡政体。目前,可以共和主义的古今之变以及民主与共和之异同等视角对亚当斯的政治学说展开研究。他有关教育、宗教、人的社会心理的论述值得重视。

简介：约翰·亚当斯是美国第一任副总统及第二任总统，与华盛顿、杰弗逊并称美国独立运动“三杰”。他在美国独立战争期间出使法国、荷兰，参与缔结和平协定，为初生的美国争得极其宝贵的物质援助。其子约翰·昆西·亚当斯后来更成为美国第六任总统。

简介：赫伯特·B.亚当斯不仅仅是边疆学派鼻祖特纳的导师、"生源论"的鼓吹者,还是美国第一代专业史家的导师。曾任美国总统的威尔逊称他为"史学界的伟大舵手,是进行有系统、有组织学术研究的掌舵人"。他不仅使从德国引进的研究班这一研究生培养模式真正成为培养高级专业人才的摇篮,还是美国历史协会的缔造者和史学专业期刊的创始人之一,因此他可以说是美国专业史学的"灵魂"。

简介：深入玩摄影的人，尤其是大画幅胶片摄影的，几乎没有人不知道安塞尔·亚当斯（AnselAdams，1902—1984）。这位原籍新英格兰的摄影界大师，71902年2月20日生于美国旧金山。在他14岁时与父母同游约塞米蒂国家公园，并用父母赠给他的一台柯达布朗尼箱形相机拍出了第一张照片后，从此便陷入了“摄影的泥淖”。

简介：2008年1月23日，女演员芬妮·亚当以梅萨热的歌剧《维罗尼加》在巴黎夏莱特剧院的上演成功而挺进导演领域。亚当这次执导的剧目是安德烈．梅萨热1898年的轻歌剧作品。伴随着这部剧作的上演，其潜在的意义在于：一场无声的革命影响着巴黎的各大歌剧院舞台——夏莱特歌剧院，一旦遭遇巴黎歌剧院这一强大的对手，它就匆匆换上轻松娱乐类题材的作品；而巴黎喜歌剧院，

简介：19世纪末以来，斯密法理学课堂笔记的三次发现为研究者们重新理解斯密的思想提供了契机。斯密的权利理论和正义理论是其所有权理论的基础。通过文本考察发现，斯密在《法理讲义》中对占有、添附、时效、继承以及自愿移转五种所有权取得方式逐一进行了阐释。《道德情操论》中曾出现的公正旁观者居于斯密所有权理论的核心地位，而正义则是公正旁观者所秉持的基本价值。斯密有关所有权取得方式正义与否的拷问，实际上是将道德领域的判断逻辑向经济领域推演。通过对斯密所有权理论的还原，《道德情操论》《法理讲义》《国富论》三者构成的斯密对现代社会的整体性思考也初见端倪。

简介：亚当·斯密的《国富论》在中国广泛传播，受到国内经济学界的广泛关注和研究，但国内学界对他论述中的中国形象的构建却鲜少关注。本文从亚当·斯密《国富论》中有关中国的论述着手，分析亚当·斯密呈现的中国形象，探讨亚当·斯密有关中国形象的知识来源以及其对中国“他者”形象的运用。

简介：人是具有生命的灵性动物,但他比所有动物高贵得多,因为他有理智和意志;这是他独具的特性,是造物主在起初就这样为他安排的。然而,人对自己的生命和由来,总觉得稀奇,也想自我认识,自我研究;这种研究在学术界称之为人类学。人类学比较有权威的学说有两种:一是圣经创世纪前三章对人类的本质和起源的叙述;一是近代人类学。

简介：

简介：严歌苓的短篇小说《也是亚当，也是夏娃》以全新的视角描写独特的群体，无论是人物的选择、题材的选取、心理的描写，还是隐喻象征等手法的运用，都体现出浓厚的现代性。严歌苓对同性恋、离婚妇女、残疾儿童的描写关注，源自她一贯的人文关怀。她融东西方文化于一体，关注边缘人物的命运，在思考同性恋问题的同时，又对女性与儿童的生存状态予以极大的关注，具有强烈的现代意识。

简介：亚当·斯密和司马迁分处两个不同的国家，两种不同的社会经济关系，相隔千余年，但是他们却不约而同地提倡经济自由的主张，本文从思想起点到思想内容对二者的经济自由思想进行全面的阐述、分析和比较，希望能够为我们今天的经济政策提供一些理论依据。

简介：美国19世纪颇有影响的历史学家和教育家赫伯特·亚当斯是教育民主观念的积极倡导者，被视为把英国大学推广教育观念引入美国的第一人。对亚当斯而言，大学推广教育是其教育民主观念的具体体现和缓解当时美国社会脑力劳动者与产业工人矛盾的有效手段。亚当斯把英国大学推广教育观念与公共图书馆有机地结合起来，推动了麦尔威·杜威等人对其观念的改进和实施，迈出了形成美国大学推广教育观念的第一步。亚当斯倡导英国大学推广教育的自由教育传统，使其引入试验落入了在英国遭遇的精英性指责的困局而失败。

简介：要寻找真正的亚当·斯密,而不是被学者们简化、误读与曲解的亚当·斯密,就必须立足于斯密所生存的时代环境。本文在《国富论》《道德情操论》和1763年斯密格拉斯哥讲义合而观之的基础上,合理阐释并建构了亚当·斯密的美德思想,并从确立合宜的道德标准、构建自制型道德体系和培育公民美德三个方面论述了亚当·斯密美德思想对我国道德建设的启示。