简介：工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是对工作有执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99.99%,其利虽微,却长久造福于世。思想政治教师在落实立德树人的根本任务中,肩负着＂学师＂和＂人师＂的双重使命,若要提效教学,当须传承＂匠心＂,精益求精,成就学生,收获幸福。思想引领,当学＂锁匠＂。锁匠是开锁的高手,其秘籍在于＂一把钥匙,开一把锁＂,精通锁芯机关,开启铜墙铁壁。思想政治教师要上好课,

简介：当下对非物质文化遗产南京白局的传承研究已成为了“大题”、“显学”。本文从南京白局传承人,主体群落,艺术特色,继替发展等方面作为切入点,对当下南京白局的传承进行构想及阐释,从而进一步揭示当代南京白局“不离其谱”与“适时而变”传承本质。

简介：教师是人类文化的传播者和发展者。教师通过对人类丰富文化遗产的整理、采撷，使之成为系统的科学技术知识、文学艺术、社会思想、哲学观点和道德规范等，并有效地传授给年轻一代。教师是连接过去与未来的枢纽，对人类文化成果的继承和发展起着桥梁和纽带的作用。而当下，“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣”。因此，实现优秀传统师道的继承与发展具有重要的现实意义。

简介：生命中的苦，是不可避免的。李白，得进长安，又被赐金放还；应邀入幕，义遭流放；最后病重而逝。苏轼，遭乌台诗案，被贬黄州；东山再起，又流落儋州；北归途中卒于常州。

简介：源远流长、博大精深的中华民族传统优秀文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠五千年。其中的许多精华,被代代相传,价值历久而弥新。它是古老文化的智慧结晶,是中国文化和中华精神形成的基本根源,也是人们应该生生不息传递的瑰宝。中国传统文化犹如波澜壮阔的长江大河,滋润了人们的心田,陶铸了中华民族的性格;又如宏大的历史画卷,具体生动地反映了中华民族的荣辱兴衰,蕴涵着丰富的历史经验和教训。透过优秀的传统文化我们可以察古鉴今,彰往而知来。作为顺义区唯一一所国家级国学经典教育联盟中华传统文化实验校,北京市顺义区第十五中学一直将弘扬中华优秀传统文化作为最重要的事来做,在传承传统文化之路上愈行愈远,一幅美丽的教育画卷正慢慢在京畿大地铺展开来……

简介：你会吹奏葫芦丝吗？近日，南宁师范学校附属小学举办了“丝韵声声，传承经典”葫芦丝展演活动，小朋友把一首首耳熟能详的乐曲演绎得淋漓尽致，令人心驰神往。

简介：摘要桂林渔鼓是极具地方文化特色的曲种，上个世纪在广西乃至全国都有很大影响。然而近年来由于各种原因渔鼓淡出了人们的生活，了解渔鼓的人少了，会唱渔鼓的人更少了。保护传承渔鼓成了很迫切的事。本文从桂林渔鼓的起源与发展现状，传承实际遇到的困难，提出传承的对策与方式，从而希望得到相关部门或人士的关注，更有效地保护传承桂林渔鼓这一艺术瑰宝。

简介：

简介：2016年4月24日，在成都土桥清真寺，举办了一场别开生面的聚会。在具有浓郁回族风俗蓝底白字的横幅上，写着“纪念查拳大师张英振诞辰120周年”。

简介：玉,很老土,新一代不懂得鉴赏,更别提佩戴上身,让它被时代淘汰吧……等等!但玉雕是香港非物质文化遗产之一!家业从事玉器、25岁的EddyTam,就不忍这门手艺在香港消失,于是向爸爸拜师学艺,不仅自己学,更设计新潮款式,令年轻一辈更易接受,从而认识玉石文化,做到真正的传承。Eddy的爸爸生哥为玉器师傅,13岁入行学师,至今已做玉三四十年,看着香港玉器市场由盛变衰,现在仍然在香港长沙湾默默地为街坊提供自家制靓玉;家中就是工场,

简介：随着社会的快速发展、多元化文化的繁荣，社会因素、市场因素、戏曲本身问题等一直困扰着戏曲艺术的发展。黄梅戏作为一个地方戏曲剧种，在全国的影响度非常大，一部《天仙配》的电影，在当年只有四、五亿人口的中国，观众人数已达到1．48亿人，按今天的票房观来看，没有哪一部热片能够超越当年的《天仙配》。

简介：中国刺绣起源于服饰,装置装饰、画绣艺术是在实用品刺绣上的创新与发展,苏绣的实用品加工应该基于民间传承。装置装饰刺绣与画绣艺术需具备工艺性、艺术性、文化性,这些与制作者设计者的修养有一定的关系。装置装饰、画绣艺术在当今的传承方式之一是职业学院的传承,师生的审美、艺术、文化造诣是苏绣所必须具备的技艺基础。

简介：数字化保护是徽州民歌在当下信息化时代革新保护手段、完善保护机制、弥补传统保护模式不足的新型保护模式.作为徽州民歌载体的传承人,在传统保护中,继续起到原生表达、口口相传的作用.而当前在数字化保护的视野下,徽州民歌传承人是否需要继续发挥其本来的作用,并且在传承的过程中是否有必要革新传统的传承方式,以顺应现阶段数字化保护方式的需要,使其更有效的发挥传承人的载体作用,是本文所要探究的议题.

简介：田采和奶奶是咚咚喹省级非物质文化遗产传承人。爸爸带我和张恩树到田采和奶奶家采访。我们翻过一座大山，经过几条小河，终于到了她的家里。我问田奶奶，你是怎么学会吹咚咚喹的？田奶奶告诉我，她从小没读过书，不懂得乐理知识。吹咚咚喹是伯伯教会的。

简介：方言,也称“土话”、“乡音”、“家乡话”,具有浓郁的地方特色,是地域文化最为重要的载体。但随着普通话的推广、人口流动性增强,各地文化互相交融,致使方言的纯正性受到了较大影响。目前,能讲地道方言的人越来越少,长此以往,以方言为基础的地方特色文化的自然传承将难以为继。乡音连接乡愁,乡愁需要记住。这些“逐渐消失的声音”亟待保护和传承。

简介：丁果仙(1909-1972)是山西晋剧史上第一位须生女伶。她幼年学艺刻苦,少年时便扬名中路,中年之后技艺更加精湛,塑造了一大批帝王将相和苍公院头的经典戏曲人物形象,代表剧目有《四进士》《打金枝》《双罗衫》《捉放曹》《走雪山》《空城计》等。在新中国成立后,丁果仙先后担任太原市晋剧团团长、山西省晋剧院副院长、太原市戏曲学校校长、山

简介：哪吒鼓乐作为漳州民间信仰遗存的古老吟唱表演，明代从道教圣地山西闾山传入漳州，至今已有600多年的历史。吟唱哪吒鼓乐及踏火是闯越族原生态巫术仪式与山西闾山道教音乐相互融合的民间信仰音乐文化产物之一。漳州哪吒妓乐曲吸收古老民歌旋律，内容非常丰富，除保持了一些已濒临失传的乐曲，更为社会提供民间歌舞中少有的三拍子乐曲。哪吒鼓乐阵队成员们以敲击贴有灵符的长柄手鼓，在马锣、天尺等乐器伴奏声中吟唱哪吒鼓采．因唱词中有提及“哪吒”，故长柄手鼓也被称为“哪吒鼓”，哪吒鼓乐也由此而来。

简介：多少年来，蜡染在云南各民族中代代相传，曾经作为生活中的常用物品，顺应着人们审美情趣的变化而长期存在着，随着社会的进步，工艺越做越精湛、染料越用越考究、色彩越绘越丰富，产品的运用也越来越广泛。虽然市场上出现了一些机器印花的价格较低的仿蜡染产品，但效果毕竟略有逊色，与真正意义上的蜡染无论如何是难以比拟的。如今的蜡染作为一门古老的艺术，需要更多的人尤其是青少年去学习、去探究，才能使其世代相传、生生不息。

简介：

简介：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”毛主席的《七律·长征》每每读来，都令人心潮澎湃，感受至深。当年，红军不畏征途艰险，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，爬雪山，过草地……历尽艰难险阻，最终完成两万五千里长征。