简介：今年10月是原国务院副总理、总政治部原主任余秋里100周年诞辰纪念,老人家离开我们15个年头了。为什么不写诞辰纪念日,是因为他不记得自己的生日,根据秋天出生,就选十月一日作为生日了。特别巧合的是,还有一位同样忘记生日的,谷牧副总理也是1914年秋天出生,同样忘了日期,＂文革＂中同为周总理的左膀右臂,＂二月逆流＂都是＂小爬虫＂。最后毛主席审查新闻稿时,发现没了这俩干活的,就说：还有余秋里谷牧。这就是见诸报端的著名＂成语＂了。

简介：经常有人问我：为什么写诗？我脱口而出：人难过了才写诗。

简介：长久以来，我们对美国家庭关系的理解似乎是错误的，美国年轻人很早就开始谋求经济上的独立，也许并非来源于18岁与父母断绝经济往来的社会契约，而是出自现实的压力，大学花销太大，家长无力承担。

简介：想到命运来到这里是为了遇见你，犹如现在停顿是为了回忆，除了写下还有什么值得我煞费心机很多事情可以计算，比如流水比如征途——铜臭如此，悲伤如此，一生的寿命如此唯独你。我永远计算不出见面的时间以及．千山万水后相遇的地点

简介：

简介：朱爱珍鲁东大学食品工程学院

简介：重要艺术活动2013年7月20日,"无处着陆"尹秀珍个展在佩斯北京举行,尹秀珍用两只高高倒置空转的起落架轮毂来暗示这场不安之旅。作为极少出现的绘画元素,油画专业毕业的尹秀珍这一次在《烟花》系列中重拾画笔,描绘了透过庭园花窗张望于朦胧夜空中即将散落的烟花,心中却填满了繁华落尽,寂寞成殇的惆怅。展览中最为魅惑的一件作品是用各种打满Logo的帆布旧衣制作的一只巨大钻石,诱人的荧光从缝隙中渗透洒开,这只名为《黑洞》的"钻石"也是

简介：1．前炮进三车9进22．后炮平四车9平6

简介：《海行》初稿手稿（一九二七年一月至十月）,在沙多一吉里写完,大约先于《灭亡》十个月。一九三二年校改后交给上海新中国书局出版,另写了序言,并删去最后两篇文章。（三二年十二月）。

简介：<正>早几年,在我的故乡滇北山区,大学对乡亲们来说,还如一座闪着刺眼金光的云中殿堂,神圣而高缈。要想登上这座殿堂,对于我们这些草根屁民来说,有点像上西天取经,是一个遥不可及的梦想。让人想不到的是,这个飘摇渺茫的梦想,三年前,竟然让一个名叫余草皮的人,将它变成了现实。

简介：“学贵善思，教贵善诱；学贵善悟，教贵善导。”每一位教师，尤其是小学教师，应当努力成为循循善诱的“师者”。

简介：陈俊贵，新疆尼勒克县乔尔玛筑路解放军烈士陵园管理员。

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简介：身体本身无法用金钱衡量，但这些为身体投下天价保额的女皇，绝对担得起全球最“贵”女人的头衔。

简介：博爱县贵屯村位于太行山南麓,村中保存了大量清代民居,从清代早期一直延续到清代晚期,其中清代中期的院落和建筑保存最多。是河南省保存较好的民居建筑群之一。大部分院落是我国北方典型的四合院建筑形式,单体建筑多为楼阁式。建筑特色与山西晋商建造的民居非常相似,表明受山西明清时期建筑形式影响很大。该村民居建筑群对研究我国北方民居的布局、建筑手法、装饰方法和建筑民俗习惯等有重要价值。

简介：习近平总书记在2014年1月7日＂中央政法工作会议上的讲话＂中提出了四个＂决不允许＂的要求,即：决不允许对群众的报警求助置之不理,决不允许让普通群众打不起官司,决不允许滥用权力侵犯群众合法权益,决不允许执法犯法造成冤假错案。这四个＂决不允许＂,无一不折射出当前人民群众对司法的抱怨与不满,其中内涵极其丰富,涉及司法领域中的许多重要方面。

简介：摘要目的探讨剖宫产术后的护理方法对术后患者的影响。方法对2012年1月～2013年12月77例在我院行子宫下段剖宫产术患者进行了护理。结果对术后患者采取必要的观察及护理，可以防止剖宫产给产妇带来的并发症和后遗症。77例患者术后康复情况良好。结论采取剖宫产术后护理确保了母婴安全、健康。

简介：金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。——唐·徐寅茶文化常现于古代文学作品中，比如《红楼梦》这部书，抛却各样种类的茶品和繁缛的喝茶礼节不谈，单就各色珍奇的茶杯茶盏，便已教人无暇转目了。在“栊翠庵茶品梅花雪”一回中，对珍奇的茶杯与茶盏，有详尽的描述。

简介：位列《清史稿·儒林传》,享有“西南巨儒”之美誉。其诗文创作亦颇有成就,其传世之诗约920首,传世之文约162篇,语录体回忆录凡68条,词集不存词存9首,堪称宋诗派的中坚与晚清有着丰富创作实绩的诗文家。然《清史稿》将其列入《儒林传》而非《文苑传》,可见其首先是一位学者,其次才是一位诗文家。学人的身份,宗学尚宋的诗坛风尚,自立不俗与诗学合一的诗学追求,共同构筑了郑珍诗文创作的学人视角。本文旨在探讨其学人视角之体现,不在探讨其学人视角之成因。一、以学入诗郑珍之诗,根植于道咸间宗学尚宋的诗学土壤,植根于道咸间张学人之诗与诗人之诗合的诗坛宗尚。作为学者兼诗人,

简介：余自幼好集藏。咱孩童之时，于烟盒中之画片视同珍宝。稍长，以寡母需为人佣工，未加严督，遂混迹邻里图章店中．随工师弄石为乐。偶得一两石章，摩挲把玩，经时不释手。当时尚不知田黄、高山为何物，唯以色之绚丽为好。及长，千里负笈于武林，亦携之俱往。后从韩师登安处始知，此类玩好亦自有品，古称蓄石。以石之色质、雕钮为尚．与印面、边款无关。若系后者，则称藏印。是以，若论收藏余以蓄石为最早，但质与量均未成气候，当以萌芽视之也。昔年曾蓄田黄、高山、花红、花坑诸品，大半与人换印面，今十不存一矣。