简介：列昂尼德·列昂诺夫的长篇小说《俄罗斯森林》是上世纪五十年代初苏联文学中最典型的作品。在这部哲理小说中，作家隐秘地与苏联国家意识形态教条和社会主义现实主义展开论战。考虑到政治环境．列昂诺夫巧妙地使用了“拟态”手法，将庸俗社会主义的理念引向“荒诞的板致”，借反讽之力从内部引爆社会主义现实主义的教条，而他本人却隐遁于社会主义现实主义正统艺术家的面具之下。列昂诺夫试图用人与自然和谐统一的诗学神话代替社会主义现实主义神话，虽然二者的结构具有惊人的相似性，但这位浪漫主义者最终还是未能抛开社会主义现实主义的范式。

简介：摘要《悲惨世界》是一部浪漫主义杰作，在法国乃至世界文学史上都占据着至关重要的地位。整部小说以浪漫主义夸张的笔调见长，却也不乏现实主义的特征，其中关于滑铁卢战役场面的描写更是将浪漫色彩与现实世界交织在一起，熠熠生辉。

简介：《说文》:'新,取木也。'木有取去复萌之力,故新有层出不已之义。新教育与旧教育之分,其在兹乎?夫教育之真理无穷,能发明之则常新,不能发明之则常旧。有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。故新教育之所以新,旧教育之所以旧,亦视其发明能力之如何耳。发明之道奈何?曰,凡天下之物,莫不有赖于其所处之境况。境况不同,征象有异。故欲致知穷理,必先约束其境况,而号召其征象,然后效用乃见。此试验之精神,近世一切发明所由来也。彼善试验者,设统系,立

简介：荀子曰:'大天而思之,孰与物畜而制之.从天而颂之,孰与制天命而用之.望时而待之,孰与应时而使之.因物而多之,孰与骋能而化之.思物而物之,孰与理物而勿失之也.'此数语,可谓中试验精神之窍要矣。盖凡天下之物,莫不有赖于其所处之境况。境况不同,象征自异。故欲致知穷理,必先约束其境况,而号召其象征,然后效用乃能发现。若其待天垂象,俟物示征,则以有限之时间,逐必不可得之因果,是役于物,而制于天也,安得不

简介：

简介：在信息化时代,知识经济的迅速发展对全人类的发展进程产生了极大影响。科学主义思潮便以高度发达的科学与技术为基础,本文从科学主义思潮产生的背景入手,分析了科学主义思潮在西方理论界和中国理论界的表现,得出不仅要强调科学的重要性,更要追求科学精神,也就是说,不仅要求真,而且强调求善、求美。

简介：摘要功利主义是英国工业革命时期兴起的一种反映出当时社会的时代特点的哲学体系。本文致力于介绍功利主义原理的有关的学说，以其创始人边沁及其发展者密尔的主要思想为介绍的主体，对功利主义思想学说有一个整体性的认识与梳理。功利主义学说虽然广为人知，在一定时期内迅猛发展，但很多对其的认识并不是整体性的，存在一定程度的偏见，从整体入手探究功利主义意图也在于此。

简介：源远流长的理性主义与经验主义哲学思潮深刻地影响着今天的人工智能研究。从回溯理性主义与经验主义的基本哲学主张、剖析人工智能研究者关于理性主义与经验主义的争论中,我们可以明确地看到,在人工智能的研究中,理性主义与经验主义并非水火不容,坚持二者的辩证统一恰为人工智能获得新的进步与发展提供了科学的指向。

简介：人类社会的发展与劳动密不可分。长期以来,劳动的力本主义实际上成为劳动价值的核心,其含义就是从资本运作的视角出发,将劳动当作生产的一个要素、一个步骤,往复不断地参与生产过程,将劳动蕴含的生产能力发挥到极致的一种观念。这种观念虽然有助于创造巨额的物质财富,但却压抑了人性,贬低了人的尊严。而劳动的人本主义强调人的主体地位、注重精神层面上的活动以及人类的社会化需求。这是构建文明社会所必须达到的要求。从工时制的角度分析,劳动的力本主义下的工时制,存在着时间的计量物化了生命、时间的安排消磨了意志以及时间的利用压抑了人性的问题。而劳动的人本主义下的工时观是一种社会化的、人性化的工时观。这可以进一步克服异化劳动,促进人的发展。

简介：有个想法，想找一个词儿概括一下我们的这种创作形态．或者，表达一下所谓的艺术主张吧。一直找不到。没错，这个词儿挺难找的。当然，换了高人，就很容易了，如那顶“打工文学”的帽子，就轻易地盖了我们的形态和主张，密不透风。不管怎么说．那是顶正确的帽子，至少到目前为止，非如此不足以概括和表达。

简介：保护主义的兴起和民族国家的形成紧密相连。中世纪晚期,欧洲经济和贸易已经有了很大发展。随着地理大发现和海外殖民活动的开始,以欧洲为核心的世界贸易体系也初步形成。与此同时,英国、法国、西班牙出现了统一的民族国家,他们彼此之间在欧洲和海外争夺霸权,经济和贸易政策也成为国家间争霸的一种必要手段,保护主义理论和政策应运而生。

简介：《砖巷》以孟加拉裔移民在西方的生存状况为题材,中间以书信和记忆的形式穿插对孟加拉的呈现和回望,将东方和西方并置在一起。作者通过构建两姐妹纳兹奈恩和哈西娜的不同生活轨迹暗示了东方落后的文化和西方进步的文化对个体的成长带来的截然不同的影响;其次,小说的叙事语言尽显了东方的异国情调,其对穆斯林群体的呈现,也沿袭了西方的东方主义传统。本文通过文本细读的方法对小说进行东方主义解读,认为西方社会对第三世界移民的无形歧视和压力使不少第三世界移民作家把向西方社会兜售其民族文化和异国情调作为他们在西方社会立足的策略。社会的历史语境和当下现实都使得第三世界移民作家的创作不可避免地带有东方主义倾向。

简介：教条主义,是指不分析事物的变化、发展,不研究事物矛盾的特殊性,只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题,它是一种执迷于文本、规则与自我的主观主义。今天,尚不能排除在部分教师中仍有教条主义思想的残留存在。

简介：摘要近期，中央下发《关于解决形式主义突出问题为基层减负的通知》，要求在全党范围内开展以整治形式主义为主要内容的作风建设专项整治行动。《通知》下发后，在基层引起强烈反响，基层干部期待着党风、政风、行风持续好转。然而一些地方仍然存在单纯以会议落实会议、以文件落实文件、工作开展以记录拍照“留痕”为依据，重过程轻实绩的情况，助长了形式主义、官僚主义。形式主义是工作事业的大敌，我们党历来反对形形色色的形式主义。针对当前存在严重的形式主义问题，中央发文要求，要把干部从一些无谓的事务中解脱出来。要切实改变形式主义。

简介：最近因刚完成一篇给全国少数民族女作家论坛提交的论文,才又有意识地复习了有关女性主义的理论。得出跟以前差不多的印象:在中国,西方意义上的女性主义真的存在吗?作为一种方法论的女性主义,为什么在具体作品阐释中运用得这样少?女性主义在国内只能是边缘化的学术地位?追踪近年来西方女性主义的发展脉络,会发现一个跟中国人认知大异其趣的现象。

简介：从现代艺术的发端来看，是由塞尚、梵高、高更等为主的后印象主义使现代艺术形成了和以往三千年完全不同的艺术观念、思维和形式，艺术发生了翻天覆地的变化。印象派在艺术精神上对立于西方古典传统绘画，强调创造新时代的艺术形态；他们对主题性地再现现实不以为然，提出应自然而随意地表现生活与客观物象；他们游离于传统艺术所关注的社会功用与教育职能，离开了艺术表现现实的情节化和戏剧性结构，排除叙事性的文学内容，注重画家对现实情境的自我感受和自觉表现，擅长对现实情景的生命状态和存在形式进行直觉式的客观再现与描绘，将绘画从客观自然再现转向主观精神表现，以迎合新兴市民阶层的审美需求，努力反映印象派绘画独立性的美学观念。这一批画家对于绘画观念的转变和表现形式的探索，使人们对绘画的认识发生了质的转变，并且直接引起了20世纪现代艺术的发展和探索。

简介：形式主义，一般是指重过程轻结果、重形式轻本质的工作态度和作风。形式主义可出现在任何领域，作为一种工作方法和工作作风，形式主义在历史和现实中都产生恶劣影响，严重影响党和国家事业的发展，损害了党群干群关系。

简介：在20世纪40年代末50年代初,格兰特、塞里格曼等人倡导了积极心理学运动,提倡人的生命系统不是由问题构成的,而是一个开放的,自我决定的系统,既有潜在的自我内心冲突,也有潜在的自我完善的内在能力。心理学从而由解决问题的特殊取向转变为研究人类具有普遍共性的积极力量和积极品质的取向。积极心理学运动的不断发展,引起了西方研究者对积极主观体验与积极人格的广泛关注,近几年来,研究者从不同的角度阐述了积极心理学的主要内容,如自我决定、自我调节、主观幸福感、希望和乐观等。

简介：黄显中、蒋建军在《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2018年第4期撰文认为,毛泽东毕生坚持不懈地反对官僚主义,并且主张人民、国家、党建三维齐下。这表明人民、国家、党建三个维度,相互区别、相互依存、相辅相成,但任何一个维度皆不包含其他二维,而且皆无法独自取得反对官僚主义的胜利。毛泽东反对官僚主义思想的这三个维度,实际上只是他反对官僚主义的三个方面,都内在地包含在开创社会主义世界历史视阈之中。

简介：传统资本主义批判以马克思与韦伯为主流，桑巴特相对弱势和边缘化。当代资本主义的发展从生产转入消费阶段，桑巴特从奢侈消费批判资本主义的视角重新受到重视，并在现代思想中形成了四种理解奢侈的思想范式。德国学者伯麦立足于批判理论传统，认为资本主义已进入了审美资本主义阶段，其特征在于私人领域经济化，关注的重点是消费或者说生产的展示，产生了一个名为审美价值的新价值维度。审美资本主义批判揭示了资本主义积极诉诸传统资源，在价值层面上不断地自我理解和自我建构的特点。这启发我们反思社会主义也应该从传统资源中寻找支撑，实现自身的价值建构。